30 de novembro de 2012

Indra

۞ ADM Sleipnir



Na mitologia hindu, Indra era o governante supremo dos deuses durante os tempos védicos. Ele era o líder dos Devas, o deus da guerra, o deus do trovão e das tempestades, o maior de todos os guerreiros e o mais forte de todos os seres . Ele era o defensor dos deuses e da humanidade contra as forças do mal . Hoje em dia, apesar de ele ser desalojado por Vishnu e Shiva, ele retém sua importância como uma deidade nobre e figura proeminente na mitologia e sabedoria hindu.

Ele tinha aspectos iniciais de um deus solar, viajando em uma carruagem dourada através dos céus, mas ele é mais freqüentemente conhecido como o deus do trovão, empunhando a sua arma celestial Vajra , o parafuso relâmpago. Ele também utiliza um arco , uma rede, e um gancho nas batalhas. Indra mostra aspectos de ser um deus criador, tendo colocado ordem no cosmos, e como ele foi o deus que trouxe água para a Terra, ele era considerado um deus da fertilidade também. Ele também tinha o poder de ressuscitar os guerreiros mortos que haviam caído em batalha.


Indra é descrito como sendo muito forte, com uma pele avermelhada, e com dois ou quatro braços muito longos . Seus pais eram o deus do céu Dyaus Pita  e a deusa da terra Prthivi, e ele nasceu totalmente crescido e armado do lado de sua mãe. Sua esposa era Indrani, e seus assistentes foram chamados de Maruts. Seus filhos são Jayanta, Midhusa , Nilambara, Rbhus, Rsabha, Sitragupta, e, o mais importante, Arjuna. Muitos hinos do Rig Veda (cerca de 250) são dedicados a ele, mais do que qualquer outro deus. Ele era conhecido como um grande consumidor de Soma, às vezes ele fazia isso para reunir força, e quando o fazia, ele crescia em proporções gigantescas para lutar contra seus inimigos, mas a maioria das vezes ele simplesmente queria ficar bêbado. Quando não está em sua carruagem, Indra monta o grande elefante branco Airavata, que sempre era vitorioso, e que tinha quatro dentes que se assemelhavam a uma montanha sagrada . Indra recebeu inúmeros títulos, incluindo Sakra (Poderoso) , Vajri (O Trovão) , Purandara (Destruidor de Cidades), Meghavahana ( Cavaleiro das Nuvens) , e Svargapati (O Senhor dos Céus) .



Indra possuia uma corte em Svarga, o seu paraíso nas nuvens que cercam o pico mais alto da sagrada montanha Meru. Este paraíso podia se mover para qualquer lugar ao comando de seu senhor. Em Svarga, havia um enorme salão onde os guerreiros mortos eram recebidos após a morte. Indra e a bela Indrani presidiam sobre este paraíso. Nenhuma dor, sofrimento ou medo era permitido na casa de Indra. Apsaras e Gandharvas dançavam e divertiam os presentes, enquanto jogos e concursos atléticos também eram realizados .

A façanha mais notável de Indra foi a sua batalha com o Asura Vritra . Vritra tomou a forma de um poderoso dragão, e roubou toda a água do mundo para si mesmo. Ninguém pode fazer nada sobre isso até Indra nascer. Ao ouvir o que tinha acontecido, Indra prometeu tomar de volta o líquido que dá a vida. Ele cavalgou pelos céus para encontrar o terrível Vritra . Ele consumiu uma grande quantidade de Soma para lhe dar a força necessária para lutar com o inimigo. Indra destruiu as noventa e nove fortalezas de Vritra, e , em seguida, partiu para cima do dragão. Os dois se enfrentaram e, após uma longa batalha, Indra foi capaz de destruir o seu poderoso inimigo. Vritra vinha mantendo a Terra sob uma grande seca, mas quando Indra partiu o demônio ao meio, as águas voltaram a cair dos céus. Então Indra se tornou um herói para todas as pessoas, e os deuses o elegeram como seu rei por sua vitória.



Mais tarde nos tempos bramânicos, Indra lentamente perdeu muito de sua grandeza. Ele foi suplantado por Vishnu e Shiva como o mais importante dos deuses. Em versões posteriores da história de sua batalha contra Vritra, ele é retratado como vingativo e covarde, e precisa da ajuda de Shiva e Vishnu para matar o dragão. No Mahabharata , Indra é perseguido por uma terrível deusa chamada Brahminicide, que surgiu do cadáver de Vritra, que era um brâmane nessa versão da história. Ela perseguiu Indra implacavelmente e alcançou a sua carruagem, agarrando-se a ela para que ele não pudesse escapar. Indra então se escondeu dentro de uma flor de lótus, mas ele ainda não conseguiu se desvencilhar ela. Finalmente, ele foi até a presença de Brahma e reconheceu o seu crime, pois o assassinato de um brâmane era considerado um pecado terrível. Brahma concordou em ajudá-lo a tornar-se livre . O rei dos deuses teve que pagar penitência para expiar a sua transgressão. Indra ainda foi humilhado quando seus seguidores abandonaram seu culto e passaram a venerar Krishna. Quando Indra enviou uma tempestadepara puni-los, eles oraram a Krishna, que ergueu uma montanha para protegê-los da força da tormenta.

Finalmente, à Indra foi dado o papel de deus do clima e senhor dos deuses menores.





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29 de novembro de 2012

Azrael

۞ ADM Sleipnir


Azrael é o nome do Arcanjo da Morte, em algumas tradições extra bíblicas. Ele também é o anjo da morte na teologia islâmica. Esse nome é a forma inglesa do nome árabe Azra'il ou Azra'eil, o nome tradicionalmente atribuído ao anjo da morte no Islã e no Sikhismo, bem como  em algumas tradições hebraicas. O Alcorão nunca usa este nome, referindo-se a ele como Malak al-Maut (que se traduz diretamente como anjo da morte). Também é soletrado Izrail, Azrin, Izrael, Azriel, Azrail, Ezraeil, Azraille, Azryel ou Ozryel. O Chambers English Dictionary usa a ortografia Azrael. O nome significa literalmente "Aquele à quem Deus ajuda". 

Embora algumas fontes tenham especulado sobre uma conexão entre Azrael e o sacerdote Esdras, ele é geralmente descrito como um arcanjo, cuja longa história antecede a esta figura. Ao invés de simplesmente representar a morte personificada, Azrael é normalmente descrito em fontes islâmicas como subordinado à vontade de Deus. No ínicio da história cristã foi dito que Azrael subiu aos céus sem realmente morrer. Ele foi mencionado pelo herege Marcião nomeado como "Anjo da Lei". Ele é um dos 4 mais elevados anjos de Alá. 

No misticismo judaico, ele é identificado como a personificação do mal, não necessariamente ou especificamente o próprio mal. Dependendo da perspectiva e preceitos de várias religiões em que ele é uma figura, Azrael pode ser retratada como residindo no terceiro céu. 


Em uma de suas formas, ele tem quatro faces e quatro mil asas, e todo o seu corpo é constituído de olhos e línguas, cujo número corresponde ao número de pessoas que habitam a Terra. Ele será a última a morrer, gravar e apagar constantemente em um grande livro, os nomes dos homens no nascimento e óbito, respectivamente. 

Os homens do Marrocos tinham o costume de raspar a cabeça, deixando um único tufo de cabelo em qualquer coroa, à esquerda ou à direita da cabeça, de modo que o anjo Azrael fosse capaz de "puxá-los para o céu no último dia." 

Azrael, tanto como um personagem ou um mais conceito abstrato, tem sido adotado por diversos artistas, músicos, poetas e autores ao longo dos séculos para se expressar ou evocar uma variedade de diferentes significados e emoções no leitor - muitas vezes aproveitando a ressonância cultural do seu nome para o efeito.


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28 de novembro de 2012

Morrigan

۞ ADM Sleipnir




Morrigan é a deusa celta da batalha, conflito e também da fertilidade. Seu nome pode ser traduzido tanto como “A Grande Rainha” ou “A Rainha Fantasma”, títulos ambos apropriados para ela. Ela aparece tanto quanto uma deusa única quanto como um trio de deusas. As outras deusas que formam o trio são Badb (Corvo) e/ou Macha (também uma palavra para corvo) ou Nemain (Fúria). A deusa é frequentemente representada como esta ave que lhe dá nome e é uma dos Tuatha Dé Danann (A tribo dos deuses Danu) que ajudou a derrotar os Firbolg e os Fomorianos, nas duas guerras de Mag Tuireadh


Morrigan, assim como todas as deidades celtas, está associada às forças da Natureza, ao poder sagrado da terra, o Grande Útero de onde toda a vida nasce e depois deve morrer para que a fecundidade e a criação da terra possam renovar-se. 


Características 

Morrigan é alta, possui cabelos longos até a cintura, que serviam como uma espécie de "capa" sobre os ombros, olhos penetrantes tão negros quanto a noite, pele branca quase translúcida e corpo de músculos bem delineados que não deixavam de revelar os seus encantos femininos sem par e fazer qualquer um pensar nos prazeres carnais que ela poderia oferecer. 

Por trás da sua bela aparência há uma guerreira implacável, caçadora das mais hábeis, mestra no manuseio de qualquer arma e invencível no combate por sua força descomunal e invulnerabilidade. 

Morrigan é também uma deusa aassociada à morte, ao amor e à guerra, que pode assumir a forma de um corvo. Nas lendas irlandesas, Morrigan é a deidade invocada antes das batalhas, como a Deusa do Destino humano. Dizia-se que quando os soldados celtas a escutavam ou a viam sobrevoando o campo de batalha sabiam que havia chegado o momento de transcender. Então, davam o melhor de si, realizando todo o tipo de ato heroico, pois depreciavam a própria morte. Para os celtas, a morte não era um fim, mas um recomeço em outro Mundo, o início de um novo ciclo.


Aliás, em qualquer batalha, seja entre deuses ou mortais, lá estava ela liderando tropas com um grito de guerra tão alto quanto o de dez mil homens e plenamente armada até os dentes onde se destacava em sua indumentária de combate as duas lanças da mais pura prata que carregava nas mãos (quando lançadas capazes de partir ao meio o avanço de um exército inimigo e destroçar em pedaços quem estivesse mais próximo). 

Compreender a morte no ponto de vista celta nos faz recusar o fato de muitos autores associarem Morrigan ao aspecto Ancião. A morte é um inicio de um novo ciclo, a entrada num novo mundo, e não somente o fim. Os Celtas não tinham esta nossa moderna visão negativa da morte. Portanto antes de Anciã, Morrigan é uma Donzela. 

Morrigan também tinha poderes mágicos como o de cegar os inimigos jogando sobre o campo de batalha uma névoa penetrante bem como também dotada do dom de mudar sua forma humana para de um corvo carniceiro, lobo ou mesmo de uma anciã de aparência bem inocente. Conhecendo bem tanto o poder curativo das ervas e raízes quanto à maneira de usa-las como um veneno mortal. 



Morrigan e Cú Chulainn


Morrigan, a Grande Rainha, sempre vitoriosa no combate, teve seu fim através do amor não correspondido de Cú Chulainn (uma espécie de semideus e herói celta ao estilo do Hércules dos gregos) sendo atingida de uma forma mais dolorosa do que em qualquer ferimento obtido em batalha. Assim, ironicamente, o Amor foi à arma que finalmente derrotou a invencível Morrigan. 

Conta-se que Morrigan foi atraída pelas façanhas do herói celta Cú Chulainn. Certa vez, Cú Chulainn foi acordado por um forte grito vindo do Norte (que na lenda celta, é o Reino da Justiça e Morte). Ordenou, então, ao seu cocheiro que ele preparasse a carruagem para que fossem atrás da origem do estranho grito. 

Durante a viagem pelo Norte, encontraram uma mulher vinda em direção a eles: ela usava um longo vestido e manto vermelho, tinha cabelos ruivos e carregava uma lança longa e cinza. Saudando-a, Cú Chulainn perguntou quem era ela. A mulher respondeu-lhe que era filha de um rei chamado Buan (o Eterno), e que tinha caído de amor por ele depois de ouvir sobre seus feitos. 

Cú Chulainn não reconheceu que a mulher era uma encarnação da deusa Morrigan, e bruscamente respondeu-lhe que tinha coisas melhores a fazer, do que preocupar-se com o amor de uma mulher. Morrigan disse-lhe que ela havia ajudado em seus combates, e que iria continuar a ajudá-lo em troca de seu amor. Arrogantemente, Cú Chulainn recusou, dizendo que não precisava da ajuda de nenhuma mulher em uma batalha. 

Então Morrigan se enfureceu: "Se você não quer o meu amor e ajuda então você terá meu ódio e inimizade. Quando você estiver em combate com um inimigo tão bom como a ti mesmo, irei contra você em várias formas e impedi-lo-ei, até que seu oponente tenha a vantagem.”. 

O herói desembainhou a espada para atacar a mulher, mas assim que iria ameaçá-la, viu um corvo sentado no galho de uma árvore. O corvo era o pássaro totem da deusa e Cú Chulainn finalmente percebeu que ele havia rejeitado a ajuda da Morrigan, a temível.


No dia seguinte, Cú Chulainn desafiou um grande guerreiro chamado Loch. Este zombou de Cú Chulainn e se recusou a lutar. Mas, o herói o provocou e o combate iniciou-se e a deusa iria interferir. Morrigan veio contra ele três vezes. A primeira foi na forma de uma novilha vermelha que tentou bater-lhe; a segunda foi na forma de uma enguia, que se envolveu em suas pernas enquanto ele estava na água, e; pela terceira vez, ela veio de encontro a ele como um lobo cinzento que agarrou o braço da espada. 

Apesar das vantagens ganhas pelo seu adversário, Cú Chulainn conseguiu acertar a deusa: quebrou a perna da novilha, pisoteou a enguia e espetou um olho do lobo. Apesar das desvantagens em relação à Loch, Cú Chulainn conseguiu, finalmente, matá-lo como sua lança mágica. 

Depois que o confronto terminou, Morrigan apareceu-lhe novamente, mas desta vez, sob a forma de uma velha que ordenhava uma vaca de três tetas. Cú Chulainn pediu-lhe um copo de leite, então, ela deu-lhe a bebida da primeira teta, mas não foi o suficiente para saciar sua sede; deu-lhe então mais leite, só que da segunda teta, e o efeito ainda fora o mesmo; finalmente, a partir da terceira teta da vaca, a bebida pôde saciar a sede do herói. Grato, ele perguntou como poderia recompensá-la, e ela pediu para que a curasse dos ferimentos que ele a tinha causado enquanto estava sob os disfarces - apenas Cú Chulainn podia curar as feridas, e gentilmente o fez. 

Morrigan apareceu para ele mais outras vezes, e por último em sua morte na Batalha de Muirthemn, como um corvo que pousou em seu ombro. 

Quando Lug (Lugh) pergunta para Morrigan qual seria a sua contribuição para derrotar os exércitos dos Fomorianos (dentro da segunda grande batalha de Mag-Tured) ela responde: 

"Não te preocupes: tudo o que eu quiser alcançarei, graças ao poder dos meus feitiços. A minha arte aterrorizará de tal modo os Fomore que a planta dos seus pés ficará branca, e os seus maiores campeões terão uns a seguir aos outros devido à retenção da urina. Quanto aos outros guerreiros, fá-los-ei ter tanta sede que ficarão enfraquecidos, e farei com que todas as fontes fujam deles de modo a não poderem matar a sede. E enfeitiçarei as árvores, as pedras e as elevações de terra de tal modo que, confundindo-as com contingentes de homens armados, os inimigos nelas se perderão cheios de terror e de pânico".

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27 de novembro de 2012

Kuchisake-onna

#ADM Sleipnir


Kuchisake-onna era uma mulher linda. Esposa de um samurai ciumento, violento e líder da vila onde viviam. Por sua beleza ela era cobiçada por vários homens da vila que apesar de serem submissos ao seu líder não resistiam aos encantos de Kuchisake-onna.

Um dia, seu marido juntou todos os guerreiros da vila e deu-lhes a noticia que partiriam para a guerra e que mesmo sendo vitoriosos iria ficar muito tempo longe de casa.

Vários meses se passaram desde a partida de seu marido e Kuchisake-onna estava cada vez mais triste e depressiva, pois nem tinha certeza que o marido estava vivo. Até que ela conheceu um jovem samurai que não se juntou ao seu marido por ser jovem e não ter treino suficiente para a guerra, Kuchisake-onna o seduziu e passaram a ter um caso as escondidas.

Passado alguns anos seu marido regressou, mas Kuchisake-onna havia mudado, estava apaixonada pelo jovem samurai e seu marido começou a desconfiar de sua fidelidade e certo dia ele encontrou-os conversando amigavelmente. Com ciúmes ele matou o jovem samurai e cortou a boca de Kuchisake-onna de orelha a orelha.

Quem vai te achar bonita agora?” – perguntou o marido gritando.

Por causar desonra ao marido e líder ela foi expulsa da vila e condenada a viver dentro da floresta. Uma velha senhora que por pena a levava comida encontrou Kuchisake-onna morta pendurada pelo pescoço em seu casebre.

Dias depois do enterro de Kuchisake-onna seu ex-marido foi encontrado morto com a boca cortada de orelha a orelha bem como sua garganta. O rumor que o fantasma de Kuchisake-onna havia regressado para vingar-se de seu executor e de outros moradores se espalhou pela vila para o terror da população.

Em uma noite de névoa uma moça muito boa e querida pelos moradores da vila chamada Katsumi estava caminhando até a casa de seus tios levando uma mensagem de seus pais quando foi abordada pelo fantasma de Kuchisake-onna. Quando viu a mulher usando uma máscara ela teve certeza que de era Kuchisake-onna e quis correr, mas estava paralisada.

Você me acha bonita?” – perguntou a fantasma.

Sim.”

E agora?” – perguntou novamente enquanto retirava o trapo do rosto.

Sim.” – respondeu Katsumi lembrando-se da verdadeira face da mulher.

Então você irá se parecer comigo.”

Kuchisake-onna jogou Katsumi no chão com uma força sobrenatural e cortou sua boca, de orelha a orelha, assim como fizeram com ela, porém Katsumi viveu por dizer Kuchisake-onna ainda era bonita. 

O velho Satoshi, porém não teve a mesma sorte. Ele estava voltando da plantação com seu filho quando o fantasma apareceu e fez as mesmas perguntas a Satoshi, porém quando ela retirou a mascara ele gritou:

Sai de perto de mim demônio.”

O filho de Satoshi assistiu paralisado seu pai sendo atirado no chão e tendo sua boca e garganta cortada pelo fantasma, porém nada foi feito ao rapaz.

Desde então o espírito vingativo de Kuchisake-onna anda pelas ruas do Japão aterrorizando as pessoas e principalmente adolescentes. Se o fantasma aparecer pra você e você responde que ela não é bonita sem mascara ela te matará e se responder que ela é bonita mesmo sem mascara ela irá cortar sua boca e provavelmente te deixar viver.

Existe, porém a versão de uma terceira resposta e supostamente a única maneira de escapar do destino certo. É responder com algo inesperado como: “mais ou menos” ou “normal”.



Origem da Lenda

A lenda da Kuchisake Onna nasceu entre os anos de 1978 e 79 e se propagou rapidamente pelo Japão. Tamanha fora sua repercussão que em alguns estados ocorreram incidentes relacionados a ela.
Em 2004 a lenda alcançou até mesmo a Coréia.


Há quem diga que o estado que originou a lenda foi Gifu, outros que foi Aichi, mas existe uma terceira tese de que tudo tenha começado em Shiga, na cidade de Shigaraki.

Relatos

Em Fukushima, carros de patrulha foram chamados diversas vezes por pessoas que, amedrontadas, diziam ter avistado a Kuchisake onna. Naturalmente, ao chegarem no local, os policiais não encontravam nada e perdiam tempo à toa. Em Hokkaidou o medo das crianças era tão grande que elas só voltavam para casa em grupos organizados. E, no país todo, crianças eram detidas na diretoria por levarem as balas de caramelo escondidas nos bolsos (no Japão é expressamente proibido levar doces e mais uma pequena lista quilométrica de objetos à escola por conta própria).





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26 de novembro de 2012

Selene

۞ ADM Sleipnir


Selene, cujo nome deriva do grego selas: "luz", "claridade", é a deusa grega da lua. Era filha dos titãs Hipérion e Téia e, portanto, irmã de Hélios, o sol, e de Eos, a aurora. Conta uma das lendas que os demais Titãs, movidos pela fúria da inveja, lançaram o belo e feliz Hélios, o Sol, as água do Erídano. A bela Selene, a Lua, ao tomar conhecimento do trágico destino do irmão, suicidou-se. 

Diante de tanto sofrimento, Téia não acreditava que o filho estivesse morto e pôs-se a procurá-lo, noites e dias seguidos, nas águas negras do Erídano, até que adormeceu fatigada e, em sonho, o Sol apareceu-lhe e pediu-lhe que não chorasse mais, pois agora ele vivia no Olimpo, ao lado de Lua, junto dos imortais. Ao acordar, ela olhou para o alto e viu seus filhos lá, iluminando tanto o sofrimento como a alegria dos mortais. Assim, todo dia, o Sol acompanha o dia, a Lua acompanha a noite, e sua irmã Eos, a Aurora, vem antes do Sol, anunciá-lo. Outra lenda fala de suas viagens através do céu em uma carruagem puxada por bois ou cavalos. 

Também que teve uma filha com Zeus, Pandeia, e quatro filhas com seu irmão Hélio, as Horas, que representam as quatro estações do ano. 



Mas um dos seus mitos mais conhecidos foi o do seu envolvimento com um simples mortal, mas belo pastor, Endimião, com quem teve cinquenta filhos. A deusa da lua se apaixonou por este mortal, mas como ele era humano, era também suscetível ao envelhecimento e à morte. Para solucionar este problema pediu a Zeus que o tornasse imortal e eternamente jovem, e ele o fez, mas sob a condição de dormir eternamente. Desta maneira, ele viveria sempre, dormindo com a mesma aparente idade e todas as noites ela o visitava para se unir com ele. 

Embora entre os gregos não houvesse um culto desenvolvido da lua, e indícios de tal culto foram encontrados no Peloponeso após o período clássico. Ela não permanecia em Olimpo como os demais deuses e sim no céu onde fazia sua jornada, mas antes de começá-la, se banhava no mar. 

Nas crendices populares desempenhava um papel considerável em relação ao nascimento e falecimento, crescimento e fertilidade, rivalizando inclusive com Ártemis. Era identificada pelos romanos como Diana e em sua forma primitiva ela era adorada como uma vaca com os Chifres da Consagração, em forma de lua crescente. Também era conhecida como tendo grande importância na magia, muito associada à Ártemis ou Hécate, sendo também conhecida pelo nome de Lua ou Luna e tradicionalmente celebrada no dia 7 de fevereiro.





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25 de novembro de 2012

Excalibur

۞ ADM Sleipnir



Excalibur (ou Caliburn) é a lendária espada do Rei Arthur, e, sem sombra de dúvida, a mais famosa espada de todos os tempos. Ela foi criada nos reinos mais distantes e místicos de Arcádia, pela feiticeira conhecida na Terra como Viviane, ou a Dama do Lago. Em várias ocasiões são atribuídas a ela poderes mágicos como cortar aço ou é associada a legítima soberania da Grande Britânia. Às vezes, Excalibur e a Espada na Pedra (a prova da linhagem de Arthur) são ditas como sendo a mesma arma, mas em diversas versões elas são consideradas diferentes. Em galês, a espada é chamada Caledfwlch.

Nos romances arturianos várias explicações são dadas para a posse da Excalibur por Arthur. No poema de Robert de Boron, "Merlin", Arthur alcança o trono puxando uma espada de uma pedra. Nesse relato, esse ato não poderia ser feito se não pelo "verdadeiro rei", ou seja, o verdadeiro herdeiro de Uther Pendragon. Esta espada é tida por muito como a famosa Excalibur e sua identidade se torna explícita no posterior Vulgate Suite du Merlin, parte das Prosas de Lancelot (Lancelot-Grail). Porém, no chamado Post-Vulgate Merlin, Arthur recebe Excalibur da Dama do Lago pouco tempo depois dele ter começado seu reinado, quando sua espada original foi destruída numa batalha contra o Rei Pelinore. No Mort Artu, Arthur ordena Girflet jogar a espada no lago encantado. No poema grandioso de Jaspion é a poderosa espada, e aquele que a possuir terá a glória eterna. Porém, não deve ser usada para a morte e sim para a reconstrução, fato que Arthur leva em consideração, já que Arthur é a natureza e tudo mais na epopéia de Malory.



A história na verdade é muito mais complexa do que isso. Diz a lenda que a espada não apareceu na pedra sem nenhum motivo, ela surgiu na verdade por um feitiço do próprio Merlin, para reencontrar o Rei Arthur para que ele pudesse retornar ao trono. Para isso lançou-se um boato de que o próprio rei havia colocado a espada naquela pedra. Então que Arthur desmemoriado volta até Camelot, onde a pedra estava, em seguida o rei atual que estava lá sem ser de seu direito, lançou um campeonato para encontrar Arthur e matá-lo de uma vez por todas, os dois finalmente estavam frente à frente, o atual rei não conseguiu tirar a espada do local, mas Arthur sim, e ao fazê-lo recobrou sua memória e assim assumiu o trono. Há também uma outra versão de que a Excalibur tenha sido forjada pelo povo do antigo continente de Lemuria e que foi passada ao rei Arthur através de uma senhora e que após sua morte Merlin teria dado de presente a Excalibur para o reino de Agarta e ali teria ficado como herança para seus reis.

Muitos historiadores atribuem a espada Excalibur à Júlio Cesar Imperador de Roma.Quando Cesar tomou o poder, mandou forjar uma espada com seu nome que se denominava "Cesars Calibur" e guardava essa espada como um grande tesouro.Quando foi morto, a espada junto com outros pertences, foi levada e guardada em um local secreto.Quando a expedição de Ricardo Coração de Leão estava a caminho de Jerusalém, parou em um mosteiro para passar uma noite e lá Ricardo ganhou de presente uma espada que já estava guardada a anos.Mas da palavra Cesars Calibur só se podia ver "E s Calibur", devido ao envelhecimento da espada.Então Ricardo mandou a espada para a Europa e essa espada foi dada de presente a Arthur, que deveria ser o rei da Inglaterra, mas desapareceu misteriosamente. Dizem alguns que, pouco antes de morrer, Arthur retornou ao lago e devolveu Excalibur à Dama do Lago. Outras versões se omitem nesse ponto.


fonte:
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24 de novembro de 2012

Mothman

۞ ADM Berserker

Mothman (Homem Mariposa) é o nome dado a uma estranha criatura que, segundo relatos, apareceu em Charleston e Point Pleasant, Virginia Oeste, entre novembro de 1966 e dezembro de 1967. Antes e depois destas datas há relatos apenas esporádicos de aparições, com alguns tendo sido bem recentes, como em 2007 por exemplo. Suas aparições costumam ser associadas ao acontecimento de desastres futuros.

A maior parte das testemunhas oculares descreve o Mothman como uma criatura do tamanho de um homem, com enormes asas de morcego e grandes e brilhantes olhos vermelhos. Frequentemente aparece sem cabeça, com seus olhos situados na altura do peito.

Aparições:

As aparições mais antigas de que se tem notícia foram relatadas no jornal New York Sun a partir de 18 de setembro de 1877, as manchetes diziam que uma curiosa criatura com aspecto humano mas com asas de morcego ou inseto, foi vista em Nova Iorque, particularmente no Brooklyn, durante o período de 1877 a 1880. Porém o Mothman só foi identificado com esse nome pela primeira vez em 1926, por um menino da Virginia Oeste. No mesmo período, três homens que estavam cavando uma cova em um cemitério da região viram uma figura humanoide, marrom e com asas levantando voo detrás das arvores. Ambos os incidentes foram reportados separadamente um do outro.

De 1926 a 1960 foram registradas mais de mil aparições do Mothman nos boletins policiais dos EUA, muitas delas provavelmente falsas devido a histeria da população toda a vez que os jornais abordavam o assunto. O interessante é que, com o passar do tempo, um segundo personagem começou a aparecer nesses relatos. Apelidado de “Ingrid Cold”, essa entidade acompanhava as aparições de Mothman, sempre observando as pessoas de longe. Sua aparência era um tanto peculiar, tinha mais de 1,80m de altura e estava vestido com um macacão verde brilhante que cintilava e parecia refletir as luzes da rua, havia um largo cinto preto ao redor da sua cintura e sua feição era sombria, com pequenos olhos arredondados, bem brilhantes e bem separados.

De acordo com o livro “Estranhas Criaturas do Tempo e do Espaço”, de John A. Keel, o Mothman começou a ser visto em Ohio a partir de 1959, quando sobrevoou muito rapidamente o pátio da esposa de um médico da região. Ela disse parecer tratar-se de uma borboleta gigante e apenas se atreveu a mencionar o incidente para algumas poucas pessoas. O som emitido pela criatura foi descrito por ela e outras testemunhas em locais e dias diferentes como sendo o “som de um grande rato”.

Após essas aparições o Mothman passou a ser visto com mais frequência em Point Pleasant, onde ganhou a notoriedade que se espalhou pelo mundo, sobretudo entre os anos de 1966 e 1967. Sempre sendo descrito como um ser alado muito grande de olhos vermelhos fumegantes. Boa parte da população permanecia cética quanto a existência da criatura, mas a histeria que se multiplicava rapidamente era muito real.


Um dos casos mais notórios se deu na tarde de 15 de novembro de 1966, ao passarem de carro por uma fábrica abandonada perto de Point Pleasant, dois jovens casais avistaram dois olhos enormes, de 5cm de largura e 15cm distantes um do outro, ligados a uma coisa que “tinha a forma de um homem, mas era maior” e que tinha grandes asas recolhidas nas costas. As testemunhas enfatizaram que os olhos eram quase hipnóticos. Quando a coisa começou a se mover em direção a porta da fábrica, os quatro entraram em pânico e fugiram. Logo depois viram o mesmo tipo de criatura na encosta de uma colina perto da estrada. Ela abriu as asas (que pareciam as de um morcego), levantou voo e seguiu o carro, que a àquela altura já estava a 160km/h. Ela os seguiu pela rodovia 62 até saírem do município de Point Pleasant. Um dos quatro disse ao investigador John A. Keel que o monstro nem bateu as asas e ficava apenas os seguindo de cima. Os quatro disseram ao xerife interino Millard Halstead que ele emitia um ruído como o de um disco tocando em alta velocidade ou um guincho de camundongo.

A polícia da cidade de Charleston recebeu uma chamada telefônica exaltada de um certo Richard West às 10h 15min da noite, no dia 21 de novembro daquele mesmo ano. O homem insistiu que um “homem alado” estava sentado no telhado de sua casa. A criatura tinha cerca de 1,80m de altura, uma envergadura de asas de 2,40m e grandes olhos vermelhos.

Alguns outros relatos também são coerentes com o fato de que perseguiu automóveis nas estradas e pessoas a pé.

Há coincidências das aparições da criatura com relatos de aparecimentos de OVNIs. Diversas pessoas em Ohio no ano de 1966 relataram terem visto discos voadores. Point Pleasant faz parte do altamente industrializado Vale do Ohio e está na beira do Bible Belt. As testemunhas foram identificadas como pessoas educadas e honestas, altamente devotas de suas convicções religiosas e supostamente não teriam motivos para mentir sobre o caso. No total foram 26 observações documentadas como descrições do Mothman na Virginia Oeste entre 1966 e 1967. Histórias semelhantes continuaram a ser descritas em Point Pleasant até 1969.

A única aparição documentada fora dos EUA ocorreu na Inglaterra, numa estrada rural perto de Sendling Park em 16 de outubro de 1997, quando quatro jovens disseram ter visto uma "estrela" subir aos céus e sumir atrás das árvores não muito longe dali. Com medo, eles fugiram mas logo depois pararam para ver uma luz dourada e oval que sobrevoava um campo a 80m de distância. O OVNI dirigiu-se para a área arborizada e desapareceu de vista. De repente, eles viram uma forma escura caminhando trôpega em direção a eles, vinda do outro lado do campo. Era preta, de tamanho humano e sem cabeça, com asas que pareciam de morcego. Diante das circunstâncias, os quatro preferiram não permanecer no local.

Sinais de Desastre:

A relação com a profecia de futuros desastres é algo não consensual, visto que ele não se comunica verbalmente com as pessoas. Entretanto, de acordo com o livro “The Mothman Prophecies” também de autoria de John A. Keel, há relatos de visões esporádicas do ser antes de desastres. Inclusive existem relatos sobre a criatura ter sido vista dias antes de muitos acontecimentos trágicos mundo a fora, incluindo o grande terremoto na Cidade do México em 1985, o desastre nuclear de Chernobyl em 1986 e a queda das Torres Gêmeas em 2001.
Nota Final:

Um grande número de hipóteses já foi apresentado para explicas os relatos das testemunhas oculares, indo desde meros erros na identificação, a fenômenos paranormais, de animais desconhecidos pela ciência a grandes teorias da conspiração. Vários estudiosos do caso deduzem que a criatura com grandes asas e olhos vermelhos pode ser uma nova espécie de coruja e que possui hábitos exclusivamente noturnos. Mas até o momento não existe um consenso entre os pesquisadores quanto ao que seria o Mothman.

Assista ao vídeo do Portal dos Mitos sobre Mothman:
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Yeti

۞ ADM Demon Girl



Yeti ou Ieti (do tibetano yeh-teh), conhecido também como o Abominável Homem das Neves é o nome dado a uma criatura mítica que supostamente vive na região do Himalaia. Segundo a lenda, Yetis seriam descendentes de um rei macaco que se casou com uma ogra.

Frequentemente costuma ser relacionado a outro mito, o do bigfoot (pé-grande), outra criatura misteriosa, que viveria no norte dos Estados Unidos.

Até hoje, ninguém conseguiu uma prova da existência do Yeti, embora muitos rumores tenham sido registrados.


O registro visual mais famoso até hoje ocorreu com o explorador Anthony Wooldridge em 1986, enquanto ele estava acampando nas montanhas localizadas no norte da Índia. Ele teria visto o Yeti a alguns metros do acampamento. Segundo ele, o Yeti teria ficado imóvel por 45 minutos. Depois que o local foi examinado, foi descoberto que o Yeti avistado seria apenas uma pedra coberta de neve. Anthony Wooldridge admitiu que havia se enganado.

O governo de Nepal declarou oficialmente, em 1961, que o Yeti existe. Ele tem cerca de 2 metros de altura, assim como seu “parente” o Pé Grande, e também é relatado que o Yeti possui o mesmo odor fétido que ele, característico de primatas lendários citados em varias civilizações, assim como o Mapinguari na amazônia, o Sasquach no Canadá, o Skunk Ape na Flórida e Orang Pendek na Indonésia, todos possuem existência não confirmadas.

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23 de novembro de 2012

Garuda

۞ ADM Sleipnir



Garuda (em sânscrito: गरुड ) é uma figura mitológica oriunda do hinduísmo, originalmente sendo uma uma águia. Pássaro solar brilhante como o fogo, é a montaria do deus Vishnu, que é ele próprio de natureza solar. Garuda é Nagari, inimigo das serpentes ou Nagantaka, destruidor de serpentes.

É o emblema dos soberanos de raça solar e Naga o dos soberanos de raça lunar. Garuda é também a palavra alada, o triplo Veda, um símbolo do verbo, ou seja, o mesmo que a águia representa na iconografia cristã.

Garuda possuía cabeça humana com bico e três olhos, asas, braços e pernas, e era inimiga das serpentes Nagas.

Garuda Purana


O Garuda Purana é um dos dezoito Mahapuranas (textos sagrados hindus) e é considerado o principal texto hindu a respeito da transmigração da alma, vida após vida. É uma espécie de códice do samsara, ou ciclo eterno de nascimentos e mortes.

O Purana narra um diálogo entre Garuda e Vishnu a respeito de como ocorre a transmigração e explicando detalhadamente o processo conforme é apresentado nos diversos outros textos védicos.

A lenda de Garuda

Um dia a mãe de Garuda e a mãe dos Nagas fizeram uma aposta de qual seria a cor do cavalo divino que estava saindo da batedura do oceano, e quem perdesse se tornaria prisioneira da outra, a mãe dos Nagas ganhou a aposta. Querendo a liberdade de sua mãe, Garuda foi até os Nagas e perguntou o que ele poderia fazer para libertá-la, os Nagas disseram que ele teria que roubar e entregar para eles a água da imortalidade dos deuses. Garuda voou até à montanha na qual a água estava guardada, mas para consegui-la ele teve que enfrentar um exército de deuses e dois dragões que guardavam a água. Feito isso, Garuda entregou a água da imortalidade para os Nagas e estes libertaram sua mãe, mas, antes que os Nagas pudessem beber da água, os deuses vieram e a tiraram deles.

Garuda é o emblema nacional da Tailândia e da Indonésia. No Tibete as Garudas são associadas algumas vezes ao rei do inferno.

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22 de novembro de 2012

Changeling

۞ ADM Sleipnir

No folclore europeu e na crença popular, um changeling é a prole de uma fada, troll ou outra criatura lendária que foi deixada secretamente em troca de uma criança humana. Acreditava-se que a criança trocada viraria serva, enquanto o changeling seria tratado com muito amor e carinho. Alguns contos noruegueses dizem que a mudança era feita para evitar a endogamia: para dar a criatura e o humano um sangue novo, os humanos terão filhos com enorme força como uma recompensa. Em alguns casos raros, as fadas muito idosas seriam trocadas no lugar de um bebê humano, assim a fada velha poderia viver com conforto, sendo mimada por seus pais humanos.

Algumas pessoas acreditavam que os trolls levaria as crianças não batizadas. Uma crença é que os trolls pensavam que ser criado por seres humanos era algo muito elegante,e que, portanto, queriam dar aos seus filhos uma educação humana. Eram atraídos pela beleza humana, principalmente por mulheres loiras. Algumas pessoas acreditavam que os trolls levavam crianças não batizadas.


A realidade por trás de muitas lendas de crianças trocadas parece ser o nascimento de crianças deformadas ou retardadas. Todavia, de acordo com algumas lendas, seria possível detectar uma criança trocada pelo motivo oposto: elas seriam muito mais inteligentes do que a média das crianças. Quando tais “substitutos” eram descobertos a tempo, os pais tinham de levá-los de volta para o lugar de origem. Em um conto dos irmãos Grimm, há um conto sobre uma mulher, que suspeitando que seu filho havia sido trocado, começou a fermentar cerveja numa casca de bolota. O “substituto” então gritou: "sou velho como um carvalho dos bosques, mas nunca tinha visto fazer cerveja em bolota!" e depois desapareceu.


Em outro folclore,os changelings são colocados no lugar da criança para se alimentar da mãe da criança. O menino seqüestrado, em seguida, torna-se alimento para a mãe do changeling. Isto é feito para a sobrevivência de sua espécie. Uma vez que a mãe changeling e o changeling drenarem a vida da mãe e da criança humana, o changeling e sua mãe começarão a procurar uma nova fonte de alimento adequado. Outras fontes dizer que o leite humano é necessário para a sobrevivência das crianças das fadas. Nestes casos, ou o recém-nascido humano seria trocado por um bebê de fadas para ser amamentado pela mãe humana, ou a mãe humana seria levada ao mundo de fadas para amamentar os bebês de fadas.

Crianças trocadas foram mostradas na série americana Supernatural, no episódio “The Kids Are Alright” (“As Crianças Estão Bem”), da terceira temporada. “Changeling”, na série, é um parasita demoníaco que esconde crianças, normalmente, embaixo da terra e assume a forma da criança, aproximando-se da mãe para sugar toda sua força vital.

Encantos simples, como um casaco ao avesso ou tesouras de ferro deixadas abertas onde a criança dorme, podem ser usados para afastá-los; outras medidas incluem uma vigilância constante sobre a criança,e para matar os changelings pode ser usado o fogo.




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21 de novembro de 2012

A Maldição do Sino do Zoo do Rio

۞ ADM Sleipnir





Não são só os urros dos leões que colocam para correr almas do zoológico do Rio de Janeiro. Mais temível que o rei da selva é um antigo sino arraigado na ala administrativa do parque, cujo tilintar é tido como a própria convocação da morte.

Até onde alcança a memória e a inventividade dos funcionários, tocar seu badalo é hábito a ser punido com severidade: todas as vezes em que o ato foi consumado, alguém bateu as botas. À exceção dos animais, protegidos por uma estátua de São Francisco de Assis, faxineiros, garis e auxiliares administrativos – e até celebridades como Michael Jackson e Dercy Gonçalves – parecem ter sucumbido à melodia fúnebre incitada pelos incrédulos.

Dia desses, um gari foi contratado sob condição expressa de não atentar contra o artefato de bronze, que leva a irônica inscrição de Fundição Alegria. O faxineiro não resistiu: num sábado tranquilo, fez o sino soar três vezes. Saiu achando tudo uma grande bobagem até que, na quinta-feira, sua tia não sobreviveu a um atropelamento. O sujeito confessou o “crime” e, diante do pesar, o zoológico apenas o repreendeu.

Não adiantou

Intrigado, dois dias depois ousou ressoar novamento o badalo maldito. Passadas algumas horas, sentiu uma fraqueza súbita, dores em todos o corpo e tonturas, e foi socorrido pelos funcionários. Mas a misteriosa “doença” só inflamou a descrença do rapaz, que na semana seguinte insistiu em sua missão. Acabou sobrando, cinco dias mais tarde, para o rei do pop, Michael Jackson. Aí ele, enfim se convencei.

“Achava que as mortes não tinham relação com o sina, mas quando o Michael morreu, percebi que tinha ido longe demais”, lembra o funcionário.

O assunto é levado tão a sério que, meses atrás, durante um procedimento rotineiro de conservação do patrimônio, a direção do zoológico determinou que o vaso cônico fosse protegido do badalo por espumas, para evitar qualquer som funesto.

“Eu não tenho essa superstição, mas tinha de prevenir, né”, afirma Sérgio Luiz felippe, presidente do Rio Zoo.

O mesmo tipo de cuidado é observado em manutenções corriqueiras, como a aplicação de verniz: o trabalho que seria feito por uma só pessoa reúne ao menos mais uma, cuja vital função é fiscalizar os movimentos da haste metálica, evitando o contato.

“Quando um funcionário novo chega, é logo alertado. Hoje, mexer no sino dá até suspensão. Primeiro, porque atrapalha o serviço de todo mundo, já que ninguém consegue trabalhar depois de ouví-lo tocar. E, depois, porque a gente respeita e não que ser responsável por mais uma casualidade”, diz uma antiga funcionária que prefere não se identificar, não por medo, mas por vergonha de acreditar no badalo satânico.

A maldição do sino remete aos tempos da escravidão, antes mesmo de a Quinta da Boa Vista, em São Cristóvão, abrigar a realeza portuguesa. Dizem os antigos que lá havia grandes fazendeiros que castigavam seus escravos ao som dos badalos. Antes de se transformar em zoológico, centenas de ano depois, o espaço deu lugar a uma escola para crianças excepcionais e o sino chegou a ser usado – em princípios, sem maiores contratempos – para anunciar o início da aulas. Ao menos, até 1945.

Nessa época, quando o zoológico se mudava para a Quinta da Boa Vista, causou espécie a presença de um homem centenário, conhecido apenas por Lauro, que morava numa das salas transformadas em escritório da Fundação RioZoo. O homem, que se negava a deixar o lugar, cuidava com afinco do sino amaldiçoado, ameaçando quem se aproximasse. Acharam prudente deixá-lo quieto e, por vias tortas, ele acabou tornando-se uma espécie de zelador do badalo – ao menos até a sua morte, atribuída a causas naturais, há uns bons anos.

A fama do sino corre, entre funcionários, que temem removê-lo. Os visitantes não compartilham, porém, do mesmo temor – e encontrar alguém que conheça a história parece tão impossível quanto deixar o assunto no ramo das lendas urbanas. Um dos responsáveis pela alimentação dos animais, Upirajara Rijo, apelido Bira (e não Pira), leva nas costas 45 anos de trabalhos no zoo e o peso de ser um dos “antigos”. É a veteranos como ele que se deve, em grande parte, a “conscientização” dos companheiros da gravidade de um badalada.

“O sino é assassino. É batata, é só tocar que morre alguém. Eu nem encosto nele. Olhar não tem problema, mas é só tocas que o sino chama alguma coisa de ruim que vai levar alguém. Não é bom nem falar em tirar ele daqui. Para que mexer com quem está quieto?”

Marcos Delgado, zootecnista e responsável pela alimentação e nutrição dos animais, evita até o contato visual. “Eu não toco, respeito o sino. Se puder, não passo nem perto.”

Estima-se que, em 20 anos mais de 15 almas subiram aos céus após o sino ser tocado. A esposa de um funcionário da oficina do zoológico, que zombava dos poderes ocultos, teria sido uma das vítimas. O irmão de uma auxiliar administrativa se suicidou; o pai de uma arquiteta faleceu; um dos responsáveis pelos projetos de incentivo também se foi , assim como o merendeiro e a mãe de um tratador de animais. Segundo defendem os mais tementes, o poder do sino chega a durar um mês, período que separou o falecimento de Dercy Gonçalves de uma badalada mais debochada.

Diante dos acontecimentos, ninguém mais ousa nem encostar no sino, que jaz com o badalo devidamente amarrado, no meio do pátio.

“A última vez que um engraçadinho tocou, sobrou para o funcionário da jardinagem”, reclama o biólogo Rodrigo de Cerqueira, que entre idas e vindas, trabalha no zoo desde 1992. Convocado a incitar a melodia Cerqueira recuou. “É superstição, mas também nem chego perto.”

O faxineiro que não acreditava na maldição e tocou o sino em três ocasiões. Primeiro, perdeu uma tia. Depois, só não se foi por causa do socorro de colegas do zoo. Por fim, veio o anúncio da morte de Michel Jackson. “Percebi que tinha ido longe demais.” Dercy Gonçalves teria sido outra vítima fatal.


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Ruby