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Gnowee é uma figura solar feminina registrada entre povos indígenas do oeste do atual estado de Victoria, na Austrália. Seu nome está associado ao Sol e aparece principalmente em tradições dos Boorong, grupo ligado à nação Wergaia, além de uma versão atribuída aos Wotjobaluk.
As fontes preservam duas histórias principais sobre Gnowee. Entre os Boorong, ela está ligada à origem do Sol por meio de um ovo de emu lançado ao céu. Em outra tradição, aparece como a Mulher-Sol que percorre o firmamento enquanto procura o filho desaparecido.
Gnowee entre os Boorong
Os Boorong viviam na região próxima ao lago Tyrrell, no noroeste de Victoria. Parte de seus conhecimentos sobre o céu foi registrada no século XIX por William Edward Stanbridge.
Nos registros de Stanbridge, Gnowee corresponde ao Sol. Segundo a tradição Boorong, o mundo encontrava-se inicialmente na escuridão. Pupperimbul, um dos antigos seres mencionados nesses relatos, preparou um ovo de emu e o lançou ao céu. O ovo era Gnowee. Ao alcançar o alto, o ovo deu origem ao Sol e passou a iluminar a Terra.

Outra tradição, atribuída aos Wotjobaluk de Victoria, apresenta Gnowee de maneira diferente. Nessa versão, ela era uma mulher que vivia quando o mundo ainda era escuro. Depois que seu filho desapareceu, Gnowee iniciou uma busca para encontrá-lo. Carregando uma tocha feita de casca de árvore, Gnowee passou a percorrer o mundo à procura da criança. Sua luz está associada ao Sol, e Gnowee aparece como a Mulher-Sol, cujo percurso pelo céu está ligado à busca pelo filho desaparecido.
Gnowee e os astros
Na tradição Boorong, Gnowee fazia parte de um conjunto mais amplo de personagens associados aos corpos celestes. Uma dessas figuras é Chargee Gnowee, identificada com o planeta Vênus e descrita como irmã de Gnowee. Apesar da semelhança entre os nomes, Chargee Gnowee não é outra denominação do Sol.
Os registros também relacionam Chargee Gnowee a Ginabong-bearp, identificado com Júpiter. Essas relações faziam parte do conhecimento astronômico Boorong, no qual corpos celestes podiam ser associados a personagens ligados por relações de parentesco.
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fontes:
- HAMACHER, Duane; GOLDFARB, Amanda; KELLY, Bridget; BARNETT, Emma. The Boorong pride themselves upon knowing more of astronomy than any other. In: Pursuit. Melbourne: University of Melbourne, [20--?]. Disponível em: <https://pursuit.unimelb.edu.au/articles/the-boorong-pride-themselves-upon-knowing-more-of-astronomy-than-any-other>;
- JOHNSON, Dianne. Night Skies of Aboriginal Australia: a noctuary. Sydney: Sydney University Press, 2014. Disponível em: <https://open.sydneyuniversitypress.com.au/9781743323878/contents.html>;
- DR VINCENT CLARK & ASSOCIATES. Direl (Lake Tyrrell) Cultural Management Plan — Governo de Victoria. Wycheproof: Buloke Shire Council, 2021. Disponível em:<https://www.forestsandreserves.vic.gov.au/__data/assets/pdf_file/0024/552327/Direl_CMP_Public_Report-Draft-for-comment.pdf>;
- STANBRIDGE, William Edward. On the astronomy and mythology of the Aborigines of Victoria. Transactions of the Philosophical Institute of Victoria, Melbourne, v. 2, p. 137–140, 1858. Disponível em: <https://www.biodiversitylibrary.org/part/301145>.
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