Kagutsuchi

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Arte de Yoruno Kuroki

Kagutsuchi (ou Kagu-Tsuchi, japonês: カグツチ) é o deus do fogo, de acordo com a mitologia xintoísta. Ele é um dos filhos de Izanagi e Izanami, os irmãos deuses responsáveis pela criação das primeiras ilhas japonesas e que geraram muitos dos primeiros deuses. 

Ele é conhecido por vários nomes, incluindo Kazu-Tsuchi, Hino-haya, Hinokagutsuchi, Ho-Masubi, Homasubi e Homusubi. 

Nascimento de Kagutsuchi 

No momento do parto de Kagutsuchi, os órgãos genitais da deusa Izanami pegaram fogo, e isso levou a deusa à morte. Izanagi ficou perturbado com a perda de sua esposa, e num ato de fúria sacou a sua espada mágica, Ame no Ohabari (天 之 尾羽 张) , e cortou Kagutsuchi em oito pedaços, que formaram oito vulcões. O sangue de Kagutsuchi, que respingou da espada de Izanagi e também o seu cadáver originaram várias divindades, evento esse que é debatido entre os estudiosos a respeito de quem é o pai destas crianças - alguns dizem que Izanagi, outros afirmam que é Kagutsuchi.

Do sangue de Kagutsuchi surgiram os seguintes deuses:

(Retirado de http://circuluspaganus.no.comunidades.net/index.php?pagina=12345)

 Deuses que nasceram do sangue que caiu da ponta da espada nas rochas:

• Ihasaku(石折神);
• Nesaku (根折神);
• Ihatsutsunoo (石筒之男神);

Deuses que nasceram do sangue que caiu da ponta da espada nas folhas:

• Mikahayahi (甕速日神);
• Hihayahi (樋速日神);
• Takemikazuchi (建御雷之男神), conhecido também como Takefutsu (建布都神) ou Toyofutsu (豊布都神);

 Deuses que nasceram do sangue que caiu do cabo da espada:

• Kuraokami (闇淤加美神);
• Kuramitsuha (闇御津羽神);

Do cadáver de Kagutsuchi nasceram os seguintes deuses:

• Masakayamatsumi (正鹿山津見神) Surgido da cabeça de Kagutsuchi;
• Odoyamatsumi (淤縢山津見神) Surgido do peito;
• Okuyamatsumi (奥山津見神) Surgido do abdômen;
• Kurayamatsumi (闇山津見神) Surgido dos genitais;
• Shigiyamatsumi (志藝山津見神) Surgido do braço esquerdo;
• Hayamatsumi (羽山津見神) Surgido do braço direito;
• Harayamatsumi (原山津見神) Surgido do pé esquerdo;
• Toyamatsumi (戸山津見神) Surgido do pé direito.

O nascimento de Kagutsuchi ocorre no final da criação do mundo e marca o início da morte. No Engishiki, uma das fontes que contém o mito, Izanami em seu leito de morte, dá também a luz à deusa água Mizuhame, e a instrui a pacificar Kagutsuchi caso ele se torne violento. Esta história também contém referências a instrumentos tradicionais de combate a incêndios: cabaças para o transporte de água e gredas e juncos com água para apagar o fogo.

A interpretação do mito em que Kagutsuchi queima a sua mãe, levando-a a morte, pode ser entendido como uma forma de explicar os períodos de seca nas plantações agrícolas. Izanami era vista como a grande deusa da terra e mãe da mitologia japonesa. Como um tema recorrente através da mitologia mundial, a deusa mãe-terra segue o mesmo curso geral e completa o ciclo de vida e morte. Nesse sentido, Kagutsuchi é a divindade da mudança agrícola, não uma divindade do fogo . Sua morte pelas mãos de seu pai, portanto, simboliza o fim de uma seca severa.