Deméter

۞ ADM Sleipnir

Arte de Aaron Verzatt

Deméter (grego: Δημητηρ, conhecida pelos romanos como Ceres) é a deusa grega da agricultura, da vegetação e da fecundidade, e uma dos doze deuses olímpicos originais. Ela era filha dos titãs Cronos e Réia, e portanto, irmã de Zeus, Hades, Poseidon, Hera e Héstia.

Heródoto, historiador grego do século V a.C., conectou Deméter com a deusa egípcia Ísis, uma vez que sua busca por sua filha Perséfone lembrava a procura de Ísis por Osíris. Deméter foi uma das poucas divindades gregas amplamente adotadas pelos egípcios na época ptolemaica, e dessa forma as similaridades dela com Ísis mostraram-se uma ligação entre as duas culturas.

Arte de midoriharada

Significado do nome

O nome Deméter significa "deusa mãe" ou "mãe de cevada". Já seu nome romano, Ceres é derivado da palavra cereal, usada para se referir a todos os tipos de grãos. A palavra espanhola para a cerveja, cerveza, também vem do nome da deusa romana, porque a cerveja é feita de cevada.

Iconografia

Deméter é geralmente retratada como uma mulher madura e totalmente vestida, usando uma coroa e carregando feixes de trigo ou uma cornucópia e uma tocha. Também pode aparecer representada sentada em um trono, ou ainda em uma carruagem, acompanhada por sua filha Perséfone (cujo nome significa "a de braços brancos"). Perséfone é filha de Deméter com Zeus, e suas figuras estão intimamente relacionadas. Certos aspectos de Perséfone - por exemplo, como uma deusa do submundo - também estão associados a Deméter em diferentes versões do mesmo mito.

O Sequestro de Perséfone

Em um conto, Hades, o governante do submundo, se apaixonou por Perséfone e a raptou para torná-la sua rainha. Deméter passou nove dias e nove noites em busca de sua filha, tendo uma tocha. Quando ela não conseguiu encontrar Perséfone, ela tomou a forma de uma mulher velha e sentou-se junto a um poço na cidade de Elêusis, que era governada pelo rei Celeus. As filhas do rei logo vieram para tirar água do poço e viram a velha, que parecia estar chorando. Com pena dela, elas pediram que ela voltasse para casa com eles para descansar sob o seu teto e tomar um refresco. No palácio, a rainha, Metanira, e os seus servos mostraram tanta hospitalidade, que Deméter concordou em ficar e cuidar de Demofonte, filho do rei.

Deméter planejou secretamente recompensar o rei e a rainha, fazendo seu filho virar imortal. Durante o dia, ela alimentou o menino com ambrosia, o alimento dos deuses. À noite, ela deitou-o nas cinzas da fogueira para queimar sua mortalidade. No entanto, uma noite, uma das criadas da rainha viu Deméter colocar o menino no fogo e disse a rainha. Metanira surpreendeu Deméter e gritou para ela parar. Deméter então revelou sua verdadeira identidade e proclamou que a criança não seria imortal, mas cresceria para fazer grandes coisas. Segundo a lenda, Triptólemo (talvez um outro nome para Demofonte) viajou ao redor do mundo levando a agricultura à todos os povos do mundo. Deméter ordenou que o rei construísse um templo para ela e ensinou-lhe os ritos secretos que as pessoas deveriam executar em sua honra.

Ainda sofrendo por Perséfone, Deméter negligenciou a terra. Como resultado, todas as culturas murcharam e morreram, e a fome se espalhou pelo mundo inteiro. Zeus ficou alarmado, porque temia que todos os seres humanos morreriam, não restando ninguém para realizar sacrifícios aos deuses. Mas Deméter não restauraria a vida na terra a menos que Perséfone fosse devolvida para ela. Zeus convenceu Hades a libertar Perséfone, mas durante a sua estada no submundo, ela tinha comido algumas sementes de romã. Devido a isso, Perséfone estava sempre ligada a Hades e obrigada a passar parte do ano com ele apenas no submundo e parte na terra com sua mãe. Esta história foi usada para explicar o ciclo das estações. Quando Deméter estava sem a filha, então a terra era estéril. Quando sua mãe estava com Perséfone, as plantas voltavam a crescer.

Arte de Arbetta

Os Mistérios de Eleusis

Os ritos realizados em honra de Deméter tornaram-se os Mistérios de Elêusis, uma das cerimônias mais importantes da Grécia antiga. Os estudiosos ainda não sabem tudo o que acontecia durante os ritos secretos. No entanto, acredita-se que os mistérios envolviam o jejum, uma procissão de Atenas para Eleusis, danças sagradas, e uma reconstituição da história de Perséfone. Para aqueles que participavam, era prometido um futuro especial no submundo após a morte.

Outros relacionamentos e filhos

De acordo com o geógrafo Pausânias em sua obra Descrições da Grécia, além de Perséfone, Deméter teve dois filhos chamados Despina ("a amante") e Árion, frutos de um abuso provocado por seu irmão Poseidon. Segundo o mito, Deméter foi perseguida por Poseidon em um momento durante a sua busca por Perséfone. Démeter se metamorfoseou em uma égua e se escondeu entre outras éguas que pastavam pela Arcádia.  Poseidon por sua vez se metamorfoseou em um garanhão e, encontrando Deméter, a violentou. Despina era cultuada como uma deusa da fertilidade na Arcádia, sendo relacionada aos Mistérios de Eleusis juntamente com a mãe, além de ser intimamente identificada com as deusas Perséfone, Ártemis e Hécate, com todas recebendo o epiteto de "Despina". Já Árion, era um cavalo imortal e tido como cavalo mais rápido de todos, tendo ajudado nos mitos alguns heróis, como o próprio Héracles.

Deméter também é uma das divindades que tiveram relacionamentos e filhos com mortais. Com com o herói cretense Iásio, foi mãe do deus Pluto. Um fragmento do Catálogo de Mulheres, de Hesíodo, sugere que Deméter teve um outro amante mortal, Eetion, que foi fulminado por um raio de Zeus. Alguns críticos consideram que Iásio e Eetion são a mesma pessoa

Arte de PerlaMarina

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Atena

۞ ADM Sleipnir

Arte de Ieejun35

Atena (grego: Αθηνη, também conhecida como Palas Atena; Minerva para os romanos) era uma das divindades mais poderosas da mitologia grega, sendo a deusa da guerra, da civilização, da estratégia, das artes, da justiça e da habilidade. Ela era mais belicosa do que as outras deusas, e foi quase sempre bem sucedida em suas batalhas. Atena é também a deusa da sabedoria e da aprendizagem. A coruja era seu pássaro favorito, por causa de seu olhar sábio e solene, e muitas vezes é representada com Atena nas imagens que os gregos fizeram dela. A cidade de Atenas foi nomeada em homenagem a deusa e estava sob a sua proteção.

Nascimento

Atena é filha de Zeus e Métis, deusa da sabedoria e um dos primeiros amores de Zeus. Segundo Hesíodo afirma em sua obra Teogonia, Métis foi a primeira verdadeira esposa de Zeus. Métis ficou grávida, e Zeus recebeu uma profecia dizendo que seu filho com Métis lhe destronaria da mesma forma que aconteceu aos seus antepassados. Temendo a profecia, Zeus convenceu Métis a participar de uma brincadeira divina, onde cada um se transformava em um animal diferente e Métis, pouco prudente, acabou se transformando em uma mosca, e Zeus a engoliu. Durante a batalha entre os gigantes e os Olimpianos (Gigantomaquia), diz-se que Zeus sofreu uma dor de cabeça insuportável e mandou seu filho, Hefesto, cortar-lhe o crânio para descobrir a origem da dor. Hefesto o fez, revelando a totalmente crescida e armada deusa Atena, que surgiu da cabeça de seu pai, brandindo sua lança pronta para participar da batalha.

Arte de Ekaterina Mudrenko

Embora esta seja a história mais comum do nascimento de Atena, é dito na Teogonia de Hesíodo e nas Odes de Píndaro, entre outras fontes antigas, outras variantes na história. Por exemplo, Sanconíaton é creditado com escritos que afirmam que a deusa era filha de Cronos, tornando Atena irmã de Zeus em vez de sua filha. No entanto, este mito de origem parece ser algo de uma anomalia, como mitos e escritos mais subsequentes que caracterizam Atena como filha predileta de Zeus.

Atena é dito ter sido a inventora da carruagem puxada por cavalos. É à luz deste que foi dado o epíteto de Athena Hippia, e isso deu origem a um mito pouco conhecido de seu nascimento, que afirma que seu pai era Poseidon, deus dos cavalos. Atena também foi apresentada como filha do gigante Palas. 

Sua rivalidade com Ares

Ares era o deus da guerra e sua meia-irmã Atena era a deusa da guerra. Como duas divindades podiam aproveitar o domínio sobre o mesmo reino? A resposta encontra-se nos diferentes aspectos da guerra, que atraia a cada um. Ares amava o derramamento de sangue e a destruição que a guerra trazia. Embora Atena fosse uma lutadora experiente, ela preferia a paz, ela se levantava para a justiça e os ideais pelos quais suas batalhas eram travadas. Atena apreciava o lado intelectual de guerra, estratégia e planejamento, enquanto Ares preferia o caos e o esforço físico de uma batalha real. Por causa de suas diferentes abordagens para a guerra, estas duas divindades encontraram-se frequentemente em conflito.

Relação com os humanos

Enquanto Ártemis amava os bosques e montanhas, Atena gostava mais das cidades. Lá, ela observava o trabalho e as ocupações dos homens, e ajudava-os a descobrir melhores maneiras de fazer as coisas. Para eles, ela inventou o arado e o ancinho, e ela ensinou os homens a por jugo nos bois do arado para que pudessem cultivar o solo melhor e mais facilmente. Ela também fez o primeiro freio, e mostrou aos homens como domar cavalos com ele e fazê-los trabalhar para eles. Ela inventou o carro, a flauta, a trombeta, e ela ensinou aos homens como contar e usar números. Além de tudo isso, Atena era a deusa da fiação e tecelagem, e ela mesma poderia tecer os mais belos panos de várias cores e dos padrões mais maravilhosos.

Atena e Aracne

Aracne era um tecelã habilidosa, e também era muito orgulhosa de sua habilidade. Na verdade, ela era tão orgulhosa que uma vez ela se gabou de que ela poderia tecer tão bem como a deusa Atena. A deusa ouviu essa petulância, e veio a Aracne na forma de uma mulher velha. Ela aconselhou a menina a voltar atrás em suas palavras, mas Aracne recusou. Em seguida, a mulher velha curvada se transformou de repente na deusa Atena. Aracne ficou assustada e surpresa, mas em um instante, ela estava pronta para o teste de habilidade que a deusa exigiu. As duas ficaram em teares lado a lado, e teceram panos cobertos com as imagens mais maravilhosas. Quando a deusa descobriu que ela não conseguia encontrar nenhuma falha no trabalho de Aracne,  ela ficou muito brava. Ela golpeou Aracne, e rasgou o pano em seu tear. Aracne ficou tão assustada com a ira da deusa que ela tentou se matar. Atena, em seguida se arrepende pela menina, e salva sua vida, transformando-a em uma aranha. Então Aracne passou a viver até hoje, e ainda tece a mais maravilhosa de todas as teias.

Não era sempre, porém, que Atena era tão maldosa como no caso de Aracne. Normalmente ela era gentil e generosa, e nada melhor do que o prazer dela em ajudar homens bravos e honestos, especialmente se eles forem hábeis e inteligentes.

Auxílio à Odisseu

Os gregos gostavam de contar a história de um homem a quem ajudou a Atena. Seu nome era Odisseu (romano Ulisses), e em uma grande guerra dos gregos ele provou ser um dos mais corajosos e mais astuto de todos os seus superiores. Mas de alguma forma ele havia desagradado o deus Poseidon tanto que, quando a guerra acabou, e todos os outros gregos navegavam em segurança, Poseidon não lhe permitiria alcançar seu distante lar. 

Assim, por dez anos, Odisseu foi mantido longe de sua esposa e filho. Ele foi levado por tempestades, o navio naufragou, e ele teve que enfrentar e vencer os gigantes e todos os tipos de monstros. Na verdade, ele teve que fazer uma viagem ao mundo escuro dos mortos antes que ele pudesse descobrir como ele poderia voltar para sua casa. Mas apesar de tudo, Atena era sua amiga. Ela olhou por cima dele, e encorajou-o, e em cada dificuldade, ela lhe ensinou um truque pelo qual ele pudesse escapar. Finalmente, depois de ter sofrido muito, e tinha mesmo perdido todos os homens que tinham começado com ele, ela o trouxe em segurança para casa novamente, apesar de tudo o que Poseidon fez e poderia fazer para impedi-lo.

Arte de LI Qian

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Hermes

۞ ADM Sleipnir

Arte de Raul Maldonado

Na mitologia grega, Hermes (em grego: Ἑρμής) é um dos deuses olimpianos e também o mensageiro dos deuses. Detentor de vários atributos, Hermes é o protetor dos viajantes, pastores e ladrões. Seu equivalente romano é o deus Mercúrio. Ele costuma ser representado tanto como um belo e atlético jovem, imberbe, ou como um homem mais velho e barbudo. Seus atributos incluem o  kerykeion ("caduceu" em latim), um par de botas aladas, e às vezes um chapéu alado e uma capa clâmide.

Sua mãe era Maia, uma das Plêiades - filhas do titã Atlas, tendo Zeus como pai. Ele nasceu em uma caverna no Monte Cilene.

Hermes segue o arquétipo do malandro. Ele era freqüentemente retratado como um ser inteligente e carismático, mas também um mentiroso e um ladrão. Mesmo quando era criança, ele já exibia essas características. Hermes secretamente fugiu para longe do Monte Cilene e roubou alguns cabeças de gado do deus Apolo, habilmente disfarçando suas trilhas. Algumas versões dos mitos dizem que ele colocou sapatos em seus pés, enquanto outros dizem que ele fez as vacas andarem para trás.

Hermes sacrificou algumas das vacas para dar aos deuses do Olimpo, a fim de ganhar sua atenção e favor. O Hino Homérico a Hermes credita Hermes como o inventor do fogo durante este sacrifício. Após o sacrifício, Hermes voltou para casa e encontrou uma tartaruga ao longo do caminho, que ele também usou como sacrifício. Ele usou o intestino da vaca e a casca da tartaruga para criar a primeira lira.

Fingindo ignorância para sua mãe, ele convenceu Maia que ele não era o culpado pelo roubo das vacas. Zeus interveio e forçou um acordo entre os dois deuses. Durante a discussão, Hermes começou a tocar a lira que ele havia criado. Apolo, encantado com a música, concordou em permitir que Hermes ficasse com o gado em troca do instrumento (Apolo é frequentemente representado segurando a lira).

Quando Hermes cresceu, muitas vezes ele agiu em auxílio de outros deuses e mortais. Ele acompanhou Zeus em muitas jornadas, tendo ajudado o mesmo durante sua luta com o monstro Tifão e também libertando sua amante Io da vigia de Argos Panoptes. Outra vez, Hermes salvou Ares, quando o deus foi preso em um frasco. Ele também desempenhou um papel no plano de retorno de Perséfone do submundo. Entre os mortais que foram assistidos por ele estavam o rei Príamo de Tróia, Perseu, Enéias e Odisseu/Ulisses.

Arte de Lagro-Ross

Hermes teve casos amorosos com uma série de deusas e mulheres mortais. A deusa que ele mais amava era Afrodite, com quem teve dois filhos, Hermafrodito e Priapo. Hermes era também o pai de Pã, o deus dos pastores e rebanhos, que era metade homem e metade bode.

Hermes também exercia o papel de psicopompo, aquele que guia os mortos para a vida após a morte, no submundo de Hades. Hermes era um dos poucos deuses que poderia seguramente ir e vir entre o submundo e o mundo dos vivos.

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Ártemis

۞ ADM Sleipnir

Arte de Bachzim

Ártemis (ou Artemisa, grego Άρτεμις) é a deusa da caça na mitologia grega. É também a deusa do deserto, dos animais selvagens e da fertilidade (ela se tornou uma deusa da fertilidade e do parto, principalmente nas cidades). É filha de Leto e Zeus, e a irmã gêmea de Apolo. Ela é muitas vezes representada com um símbolo da lua crescente acima da testa e às vezes era identificada com Selene e Hécate (deusas ligadas à lua). Ártemis pertenceu ao grupo dos doze deuses olímpicos e é uma deusa virgem. Sua vocação principal era vagar florestas de montanhas e terras não cultivadas com suas ninfas, que a ajudavam a caçar leões, panteras, corças e veados. E contraditoriamente à tarde, ela ajudava a proteger e cuidar de seu bem-estar, também sua segurança e reprodução. Ela estava sempre armada com um arco e flechas, os quais foram feitos pelo deus Hefesto e os ciclopes. Sua correspondente romana é a deusa Diana.

Nascimento

Ártemis nasceu um dia antes de seu irmão Apolo. Sua mãe deu à luz na ilha de Ortígia, então, quase imediatamente após seu nascimento, ela ajudou a mãe a cruzar o estreito sobre a ilha de Delos, onde então nasceu Apolo. Este foi o início de seu papel de guardiã das crianças e padroeira das mulheres no parto. Sendo uma deusa de contradições, ela era a protetora das mulheres em trabalho de parto, mas foi dito que as setas de Ártemis traziam morte súbita durante o parto. Assim como seu irmão, Apolo, Ártemis era uma divindade de cura, mas também trazia e espalhava doenças como a raiva, lepra e até mesmo gota. 

A Castidade de Ártemis

Sendo associada à castidade, Ártemis em uma idade precoce (em uma lenda que ela tinha três anos de idade) pediu a seu pai, o grande deus Zeus, para conceder-lhe a virgindade eterna. Além disso, todas as suas companheiras eram virgens. Ártemis era muito protetora de sua pureza, e punia gravemente qualquer homem que tentasse desonrá-la de qualquer forma. 

Actéon, enquanto caçava, acidentalmente veio sobre Ártemis e suas ninfas, que tomavam banho nuas em uma piscina isolada. Ao vê-las em toda a sua beleza despidas, Actéon parou atordoado e olhou para elas, mas quando Ártemis o viu, o transformou automaticamente em um veado. Então, irritada com desgosto, ela colocou seus próprios cães contra ele. Eles perseguiram e mataram o que pensavam que fosse outro veado, mas era seu mestre. 

O mesmo acontece com Órion, um gigante e um grande caçador; existem várias lendas que contam sobre sua morte, uma delas envolvendo Ártemis. Diz-se que ele tentou estuprar a deusa virgem, e por isso ela o matou com seu arco e flechas. Outra diz que ela conjurou um escorpião que matou Órion e seu cão. Órion se tornou uma constelação no céu noturno, e seu cachorro se tornou Sirius, a estrela do cão. No entanto, outra versão diz que foi o escorpião que o picou e foi transformado em constelação junto com Órion, formando a constelação de Escorpião.

Ártemis ficou furiosa quando uma de suas ninfas, Calisto, permitiu que Zeus a seduzisse, mas o grande deus se aproximou dela em um de seus disfarces, ele veio na forma de Ártemis. A ninfa jovem foi involuntariamente enganada, e ela deu à luz Arcas, o antepassado do árcades, mas Ártemis não mostrou misericórdia e transformou-a em um urso. Ela, então, atirou nela e a matou. Como Órion, ela foi enviada para os céus, e se tornou a constelação da Ursa Maior (que também é conhecida como "o Arado"). 

Ártemis era muito possessiva. Ela mostrava sua ira para qualquer um que desobedecesse seus desejos, especialmente contra seus animais sagrados. A ira de Ártemis caiu até mesmo sobre o grande herói Agamenon, quando ele matou um veado em seu bosque sagrado. Seu castigo veio quando seus navios passaram por uma calmaria, enquanto ele fazia o seu caminho para cercar Tróia. Sem ventos para navegar com seus navios, lhe foi dito pelo vidente Calcas que a única maneira de Ártemis trazer de volta os ventos era ele sacrificar sua filha Ephigênia. Algumas versões dizem que ele sacrificou Ephigênia, outras que Ártemis colocou um cervo em seu lugar, e levou Ephigênia para a terra de Tauri (Criméia), como uma sacerdotisa, para preparar estranhos para o sacrifício a Ártemis .

Punindo Niobe

Ártemis, junto com seu irmão gêmeo, Apolo, condenou à morte os filhos de Niobe. A razão é que Niobe, uma mera mortal, havia dito ao Leto, a mãe dos gêmeos divinos, que ela deu a luz a mais crianças, o que deve fazê-la superior a Leto. Apolo ficou indignado com tal insulto a sua mãe e informou a Ártemis o fato. Os deuses gêmeos então caçaram os filhos de Níobe um por um, atirando-lhes com os seus arcos e flechas; Apolo matou os meninos e Ártemis as meninas.

Culto

Ártemis era adorada na maioria das cidades gregas, mas apenas como uma divindade secundária. No entanto, para os gregos na Ásia Menor (Turquia moderna), ela era uma divindade de destaque. Em Éfeso, uma cidade principal da Ásia Menor, um grande templo foi construído em sua honra, que se tornou uma das "Sete Maravilhas do Mundo Antigo". Mas em Éfeso era adorada principalmente como uma deusa da fertilidade, e foi identificada com a deusa Cibele, mãe de terras orientais. As estátuas do culto de Ártemis em Éfeso diferem muito das da Grécia continental, enquanto que ela é representada como uma caçadora com seu arco e flechas. Aquelas encontradas em Éfeso mostram ela no estilo oriental, de pé com nós numerosos em seu peito. Há muitas teorias sobre o que eles representam. Alguns dizem que são os seios, outros que são testículos de touros que foram sacrificados para ela. Qual era a verdadeira interpretação permanece incerto, mas todas representam a fertilidade. 

Haviam várias festas em honra de Ártemis, como a Brauronia, que era realizada em Brauron, e o festival de Ártemis Orthia, realizada em Esparta, quando os jovens meninos espartanos tentavam roubar queijos do altar. Enquanto tentavam eles eram chicoteados. O significado de Orthia e a natureza do ritual de chicotadas foi perdida e não há nenhuma explicação lógica ou tradução. 

Epitetos

Entre os epítetos dados a Ártemis estão: Potnia Theron (amante de animais selvagens), este título foi mencionado pelo poeta Homero; Kourotrophos (enfermeira da juventude); Locheia (auxiliar no parto); Agrotera (caçadora) e Cynthia (retirado sua cidade natal, no Monte Cynthus em Delos). Quando jovens meninas chegavam a puberdade, elas eram iniciadas no seu culto, mas quando elas decidiam se casar, o que Ártemis não era contra, elas eram convidadas a colocar na frente do altar toda a parafernália de sua virgindade, brinquedos, bonecas e mechas de seu cabelo, então elas deixavam o domínio da casta deusa .

Arte de ForrestImel

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Dioniso

۞ ADM Sleipnir

Dioniso (em grego: Διώνυσος ou Διόνυσος, transl. Diōnisos ou Diónisos) comumente e erroneamente chamado de Dionísio, era o deus grego equivalente ao deus romano Baco, dos ciclos vitais, das festas, do vinho, da insanidade, mas, sobretudo, da intoxicação que funde o bebedor com a deidade. É o único deus que possui um mortal como um dos pais. É filho de Zeus e de Sêmele, princesa tebana filha de Cadmo e Harmonia. Foi uma das vítimas da maldição lançada por Hefesto a toda descendência de sua mãe como vingança pela traição de Afrodite. Sêmele, instigada por Hera, rogou a Zeus que a ela se apresentasse em todo seu esplendor. O deus a preveniu de que seria impossível a qualquer mortal resistir a tal visão, mas como tinha jurado jamais negar-lhe qualquer pedido, e triste, apareceu diante da princesa em sua aparência divina. Sêmele, que se encontrava grávida na ocasião, não resistiu e caiu fulminada por raios e trovões. Zeus, com o auxílio de Hefesto, retirou-lhe o filho do ventre e o costurou à sua coxa de onde, passado o tempo de gestação, saiu Dioniso. Seu nascimento a partir de Zeus lhe garantiu a sua imortalidade.

Teve que realizar longa e árdua peregrinação até conseguir ser reconhecido como deus e adquirir o direito de participar da assembleia olímpica. Hera, mais uma vez interviu e fez com que fosse acometido por insanidade. Louco, vagueava pelo mundo ensinando aos homens o cultivo da uva e a fabricação do vinho. Foi somente após ser purificado por Réia, sua avó, que o deus pode retornar a Grécia para instaurar ali seu culto. Outra versão da história afirma que Hera arrumou para que os Titãs o matassem. Os Titãs o fizeram em pedaços, mas ele teve seu corpo reconstituido por Réia.

O pequeno deus passou toda sua infância fora do Olimpo pois, ao nascer, para fugir à implacável perseguição de Hera, foi levado por Hermes para ser criado por Ino. Hera, enfurecida com o gesto, puniu o casal, enlouquecendo tanto Ino quanto seu esposo, Átamas. Zeus, temendo nova investida da esposa contra o filho achou por bem enviá-lo à Nisa para ser educado pelas Ninfas e Sátiros. Foi durante esse período que Dioniso descobriu a arte de fabricar o vinho assim como os efeitos inebriantes produzidos pela bebida.

Seu séquito era composto por diversas figuras míticas dentre elas Sileno, as Bacantes e os Sátiros, que o acompanhavam carregando troncos de videira, coroas de hera, taças cheias de vinho, cachos de uva e o tirso enlaçado com folhagens. As Bacantes ou Mênades eram as jovens que tomadas por loucura mística, pareciam tomadas pelo deus; Sileno vivia embriagado e era dotado de grande sabedoria e do dom da vidência; os Sátiros simbolizavam as forças incontroláveis da natureza vegetal e animal.

Em sua jornada para ser reconhecido como deus castigava severamente todos aqueles que se recusassem a cultuá-lo.

Assim sucedeu quando o deus e seu alegre cortejo chegou à Trácia e o rei Licurgo tentou impedí-los de por ali passar. Encolerizado, o deus vingou-se enlouquecendo o monarca. Chegando a Tebas, o rei Penteu também se opôs à instituição dos mistérios de Dioniso. Nova vingança, pois durante uma bacanal na qual compareceu disfarçado, o rei foi descoberto pelas bacantes, que, bêbadas e transtornadas o dilaceraram. Também Alcítoe, Arsipa e Leucipa, filhas do rei Mínias, após cometerem inúmeras atrocidades motivadas pela loucura que foram tomadas, acabaram por ser transformadas em corujas pelo deus.

Na ilha de Naxos, Dioniso conheceu e se apaixonou por Ariadne que lá havia sido abandonada por Teseu . Fez da jovem sua esposa e com ela teve Enopião, Toante, Estáfilo e Pepareto; de seu romance com Afrodite nasceu Priapo, dotado de um falo descomunal.

Dioniso também é um dos poucos que foram capazes de trazer uma pessoa morta fora do submundo. Mesmo que ele nunca tinha visto Semele ele estava preocupado com ela. Eventualmente, ele viajou para o submundo para encontrá-la. Ele enfrentou Tânatos e a trouxe de volta para o Monte Olimpo.

Por fim, logrou alcançar o tão sonhado lugar junto aos imortais no Olimpo. Em sua homenagem eram realizadas quatro grandes festas: as Léneias, as Dionísias Urbanas, as Dionísias Rurais e as Anestérias, todas elas de caráter orgíaco que contavam com a participação de um elevado número de mulheres.

Deus do êxtase e do entusiasmo, levava com seu cortejo alegria e felicidade por toda a Grécia onde também era considerado protetor das belas artes.

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Hefesto

۞ ADM Sleipnir

Arte de Kadek Seinia

Hefesto (grego: Ήφαιστος, também chamado Hefáisto) é o deus grego do fogo (em especial o fogo usado pelos ferreiros), da metalurgia, dos ferreiros e também dos artesãos, principalmente aqueles que trabalham com metais.  Ele era também o deus dos vulcões, e o fogo no interior deles representava a fornalha do ferreiro. Hefesto é geralmente representado como um homem aleijado, inclinado sobre a sua bigorna. Ele geralmente possui barba e é normalmente representado como sendo feio, e em algumas formas de arte, é representado caminhando com a ajuda de uma vara. 

Criações

Sendo um grande artífice, Hefesto foi responsável por fazer boa parte dos magníficos equipamentos dos deuses e de protegidos destes, e quase todo tipo de trabalho em metal dotado de poderes mágicos que aparece na mitologia grega é tido como tendo sido feito pelo deus. Para Zeus, fez seu escudo (Égide) e para os deuses gêmeos Ártemis e Apolo, as flechas de seus arcos. A faca utilizada por Perseu para decapitar Medusa também é atribuía à Hefesto, além de armas e armaduras utilizadas por Héracles, Aquiles, Enéias, dentre outros. Hefesto também construiu as carruagens de Hélios, Ares e Afrodite; as correntes que aprisionaram o titã Prometeu e os chocalhos utilizados por Héracles para espantar as Estinfálides durante seu sexto trabalho. 

À pedido de Zeus, moldou do barro Pandora, a primeira mulher, que receberia de outros deuses atributos que a ajudariam a enganar o titã Epitemeu e liberar os males sobre a humanidade. Hefesto criou ainda inúmeros autômatos (estátuas de metal animadas) ,sendo os mais famosos o gigante Talos, os Touros da Cólquida e a Águia Caucasiana.

Arte de El-Andyjack

Os cíclopes Arges, Brontes e Estéropes são associados à Hefesto em algumas tradições como sendo seus ajudantes pessoais em uma de suas forjas, localizada no monte Etna.

O Nascimento de Hefesto

Hefesto é conhecido como o filho de Zeus e Hera, embora Zeus não tivesse nada a ver com a concepção. Hefesto foi gerado por meio de partenogênese, o que significa que ele foi concebido sem a fertilização masculina. Hera havia ficado com ciúmes de Zeus após descobrir um caso dele com Metis, a partir do qual a deusa da prudência estava grávida de Atena. No entanto, Gaia tinha advertido Zeus que Metis daria à luz uma filha, que iria derrubá-lo. Para evitar isso, Zeus engoliu Metis, para que ele pudesse levar a criança até o nascimento ele mesmo, apesar de Zeus não poderia dar à luz naturalmente. Por vingança, Hera produziu Hefesto, e diz a lenda, que Hefesto dividiu a cabeça de Zeus com um machado, a partir do qual Atena nasceu. 

Hefesto havia nascido fraco e aleijado (e por isso conhecido como o "deus coxo"). Descontente com a visão de seu filho, Hera jogou Hefesto do Monte Olimpo, e ele ficou em queda livre por um dia inteiro antes de cair no mar. Algumas ninfas resgataram-no e o levaram para Lemnos, onde as pessoas da ilha cuidaram dele. Outra versão da queda de Hefesto relata que ele foi atirado do Olimpo pelo próprio Zeus, após Hefesto ter se aliado a sua mãe em uma briga. Nessa versão da lenda, Hefesto caiu durante nove dias e nove noites, e ele desembarcou na ilha de Lemnos. Sob os cuidados de Tétis (e possivelmente Eurínome, a filha de Oceano), ele construiu uma oficina no vulcão da ilha, onde vivia numa imperecível casa de bronze brilhante, e onde criava as suas obras-primas metalúrgicas.

Para se vingar de sua rejeição por Hera, Hefesto fabricou um trono mágico, que foi presenteado a ela no Monte Olimpo. Quando Hera se sentou no trono, ela ficou presa, tornando-se refém de Hefesto. Os deuses do Olimpo pediram a Hefesto para que ele voltasse ao domínio celeste, em troca da liberação de Hera, mas ele recusou. A mando dos deuses, Dioniso o embriagou, e quando Hefesto ficou totalmente embriagado, Dioniso levou-o de volta para o Monte Olimpo deitado sobre as costas de uma mula. Esta cena é uma das favoritas na arte grega. Mesmo assim, Hefesto só liberou Hera depois de receber a bela Afrodite como sua noiva. Dioniso foi recompensado passando a ser considerado um dos membros do panteão olímpico. 

Hefesto e Afrodite

Insatisfeita com a relação, Afrodite traía Hefesto com Ares, sempre que o deus da forja não estava por perto. Os encontros dos dois foram observados por Hélios, que tudo via, e não tardou a informar Hefesto sobre o ocorrido. Indignado, Hefesto forja uma rede dourada, com fios extremamente finos e inquebráveis, da qual ninguém seria capaz de escapar. Então, na primeira oportunidade, capturou o casal de traidores jogando sua rede especial sobre eles.

Os demais deuses do Olimpo foram chamados por Hefesto para ver a cena, mas ao invés de reprovação, o que se ouvia eram as risadas dos deuses e os comentários de alguns deles sobre desejarem estar no lugar de Ares.

Marte e Vênus Surpreendidos por Vulcano - Alexandre Charles Guillemot (1786-1831) 

Após intervenção de Poseidon, Hefesto acabou libertando Ares e Afrodite da armadilha, e os dois, envergonhados, partiram dali imediatamente. Com isso, o casamento de Hefesto e Afrodite teve um fim.

Amaldiçoando Harmonia

Indignado com a infidelidade de Afrodite, Hefesto infligiu sua vingança à filha nascida de sua união adúltera com Ares, Harmonia. No dia do casamento da garota, ele a presenteou com um lindo colar amaldiçoado que trouxe a desgraça para ela e seus descendentes.

Hefesto e Atena

De acordo com a Biblioteca de Pseudo-Apolodoro, Hefesto, abandonado por Afrodite, começou a ter desejos por Atena, que também era uma patrona dos ferreiros. Atena se aproximara de Hefesto, interessada nas armas que ele fabricava, mas ele aproveitou a situação para investir sexualmente contra ela. Atena fugiu dele e Hefesto a perseguiu, e com muito esforço conseguiu alcançá-la e tentou violentá-la. A deusa conseguiu evitar que Hefesto a penetrasse, e o deus coxo acabou ejaculando em sua perna. Enojada, Atena removeu o sêmen de sua perna e o jogou sobre a terra (Gaia). Deste ato nasce Erictónio, primeiro rei mítico de Atenas.

Outra versão, relatada por Higino em sua obra Fabulae (Fábulas), quando Dioniso trouxe Hefesto de volta ao conselho dos deuses, ele libertou Hera do trono mágico em que a havia prendido. Em seguida, ele obteve liberdade de escolha de Zeus ​​para obter o que ele quisesse deles. Poseidon, incitou Hefesto a pedir a mão de Atena em casamento, e ele o fez. O pedido do deus foi concedido, mas tão logo Atena deitou em sua cama para terem sua noite de núpcias, a deusa defendeu sua virgindade e lutou contra Hefesto. Enquanto eles lutavam, Hefesto ejaculou sob a terra, e dela nasceu um menino, Erictónio.

Outros amores de Hefesto

• Cabeiro: Cabeiro era uma ninfa do mar que vivia na ilha de Lemnos, e filha do deus marinho Proteu. De acordo com Nono em sua obra  Dionysiaca, após ser expulso do Monte Olimpo, Hefesto se relacionou com ela e desta relação nasceram os Cabiros, irmãos gêmeos que serviram ao pai em sua forja em Lemnos. 

• Perséfone: Perséfone era uma deusa tão bela que todos os deuses desejavam tê-la como esposa, e enviavam dotes à sua mãe Deméter na tentativa de conquistá-la. No caso de Hefesto, ele enviou um belo colar composto de inúmeras cores, mas assim como todos os outros presentes oferecidos pelos deuses, Deméter recusou.

• Aglaia: Após suas várias desilusões amorosas, Hefesto finalmente encontrou uma esposa, Aglaia (também chamada de Cáris), uma das três Graças e a deusa da beleza, esplendor, glória e adorno. Com ela, Hefesto teve quatro filhas: Eucléia, Eutênia, Eufeme e Filofrosina.

• Mortais: Várias fontes e autores diferentes atribuem à Hefesto uma série de filhos de relações suas com mulheres mortais. Dois dos mais famosos são Perifetes (um bandido coxo como o pai e filho de Anticleia; morto por Teseu) e Caco (um gigante semidivino e cuspidor de fogo morto por Héracles).

Gigantomaquia

Durante o conflito entre os deuses e os gigantes (Gigantomaquia), Hefesto combateu ao lado de Héracles o gigante Mimas, despejando sobre ele uma torrente de ferro fundido e o matando.

Durante a Guerra de Tróia

Hefesto, á pedido de Tétis, forjou para Aquiles a sua armadura dita ser invencível. Também forjou uma armadura especial para Enéias, à pedido de Afrodite. Além disso, o deus da forja confrontou Escamandro, um deus-rio que fluía pelo território troiano e estava furioso com Aquiles, pois recebia em seu leito muitos cadáveres das mãos do herói grego. Escamandro lançou sobre Aquiles as suas águas revoltas, mas Hefesto interviu à favor do herói despejando sobre o leito do rio o fogo de suas forjas. As águas do rio teriam secado totalmente se Hera não tivesse pedido à Hefesto para poupá-lo.

Hefesto ainda salvou Ideu, um dos filhos de Dares, sacerdote de Hefesto em Tróia,  ocultando-o em uma névoa escura para que também não fosse morto pelo herói grego Diomedes (o mesmo que feriria Afrodite e Ares durante a guerra).

Culto

Hefesto era adorado principalmente em Atenas, onde o templo de Hefesto (Hephaesteum, também conhecido como o Theseum) continua de pé. É o exemplo mais completo de um templo "dórico" (uma das três ordens na arquitetura grega). Foi construído em 449 a.C., e fica em uma colina perto da Ágora ao pé da Acrópole. 

Hefesto e Atena Ergane (Atena em seu papel como protetora dos artesãos) eram homenageados com o festival Chalceia, que ocorria no 30° dia do mês ático Pyanopsion.

 

Os romanos adotaram Hefesto como um de seus próprios deuses associados a mitos e culto ao seu deus do fogo e chamaram-no de Vulcano. Hefesto também foi associado com o Monte Etna, que fica na ilha da Sicília. 

Arte de Ed Labetski

fonte:

• https://theoi.com
• https://www.newworldencyclopedia.org

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