6 de julho de 2026

Pentachikoro Oyashi

۞ ADM Sleipnir

Pentachikoro Oyashi (japonês ペンタチコロオヤシ) é um yokai do folclore dos ainus de Sacalina, região historicamente habitada por comunidades ainu no extremo norte da Ásia Oriental. Seu nome deriva da expressão pentachi-koro-oyashi, que pode ser traduzida como “fantasma que carrega uma tocha”.

De acordo com a tradição, o Pentachikoro Oyashi aparece durante a noite, caminhando com uma tocha acesa e provocando medo ou acontecimentos estranhos entre as pessoas que passam pelos caminhos. Sua imagem está associada ao ambiente frio e nevado de Sacalina, onde a luz da tocha refletida na neve tornaria a paisagem noturna clara como se fosse dia.

Arte de Mahoraga

Lenda

Uma das histórias mais conhecidas sobre essa criatura se passa na costa leste de Sacalina, em uma aldeia chamada Toyukushi. Certa noite, o chefe dessa aldeia precisou viajar com urgência até outra vila chamada Kotankeshi. Durante o trajeto, percebeu que estava sendo seguido pelo Pentachikoro Oyashi. Assustado, chegou à aldeia vizinha e contou ao chefe local que havia sido perseguido por um monstro.

O chefe de Kotankeshi, conhecido por sua coragem, decidiu enfrentar a criatura. Armado com sua espada, partiu em direção a Toyukushi. Depois de caminhar por algum tempo, sentiu que algo se aproximava por trás. Ao olhar discretamente, viu o Pentachikoro Oyashi vindo em sua direção. Quando o ser tentou tocá-lo, o chefe o golpeou com a espada. A criatura começou a se debater violentamente, e o próprio chefe, abalado pela cena, acabou desmaiando.

Na manhã seguinte, os habitantes da aldeia foram verificar o local do confronto. Em vez de encontrarem um monstro, descobriram o corpo de um grande corvo atravessado pela espada. Assim, concluiu-se que o Pentachikoro Oyashi era, na verdade, um corvo mal-intencionado que havia assumido forma sobrenatural para assustar as pessoas.


fontes:
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6 de novembro de 2024

Cikap-kamuy

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Cikap-kamuy (japonês チカプカム, literalmente "deus pássaro"; também chamado de Chikap-kamuy ou Kotan-kor-kamuy, que não deve ser confundido com Kotan-kar-kamuy) é o kamuy (deus) das corujas e da terra na mitologia dos Ainu, povo indígena que agora vive principalmente em Hokkaido, a ilha mais ao norte do Japão, mas cujas terras outrora se estendiam do norte de Honshu (a maior ilha do arquipélago japonês) até Sakhalin e as Ilhas Curilas (território administrado hoje pela Rússia que é disputado pelo governo japonês). Ele possui um papel crucial, supervisionando tanto o comportamento dos humanos quanto o dos outros kamuy, sendo considerado uma divindade do sucesso material. Os Ainu acreditavam que Cikap-kamuy vigiava o mosir (mundo) e os kotan (aldeias), garantindo prosperidade e equilíbrio.

Ao contrário das corujas menores, associadas a espíritos malignos, Cikap-kamuy é retratado como uma grande coruja sábia e benevolente. Ele é o protetor das aldeias e o mestre do domínio, vigiando a terra para que o respeito pelos rituais e a harmonia com a natureza sejam mantidos. Em algumas regiões, dizia-se até que suas lágrimas eram feitas de ouro e prata, reforçando sua conexão com a abundância e a riqueza.

Mitologia 

Uma das histórias mais importantes envolvendo Cikap-kamuy o retrata como o deus da abundância, garantindo que os humanos realizassem corretamente os rituais. Segundo o mito, uma terrível fome atingiu a terra, e a humanidade começou a perecer. Cikap-kamuy desejava enviar uma mensagem ao céu para entender a causa do desastre. Ele pediu ao corvo que levasse sua mensagem, mas suas instruções eram longas e detalhadas. Após três dias ouvindo, o corvo adormeceu, o que enfureceu Cikap-kamuy, que o matou.

O deus então pediu ao pássaro-jay-da-montanha que fosse seu mensageiro, mas este também adormeceu após quatro dias e teve o mesmo destino. Finalmente, o pássaro dipper aceitou a missão e escutou pacientemente durante seis dias inteiros. Ao retornar, ele trouxe a resposta: os kamuy dos peixes e da caça estavam furiosos porque os humanos haviam parado de realizar os rituais adequados em agradecimento pelas dádivas recebidas. Cikap-kamuy, então, desceu à terra e ensinou os humanos a realizarem esses rituais corretamente. Assim que voltaram a honrar os kamuy com respeito e gratidão, a fome cessou e a terra voltou a prosperar. Como consequência desse mito, os Ainu passaram a considerar o corvo hondo e os pássaros da gaia da montanha como símbolos de mau agouro, enquanto o dipper, por sua lealdade, se tornou um sinal de boa sorte.

Em outro mito, Cikap-kamuy tem uma irmã que foi forçada a se casar com Okikurmi, uma importante figura da mitologia Ainu, após ele derrotar o deus coruja em uma luta. 


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17 de outubro de 2018

Koro-pok-guru

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Koro-pok-guru (em japonês: コロポックル, também escrito Koro-pok-kuru, Korobokkuru ou Koropokkur) é uma raça de pequenos homens pertencente ao folclore dos Ainus, povo indígena habitante das ilhas do norte do Japão. Os Ainus acreditam que os koro-pok-guru eram o povo que habitava a terra dos Ainus antes deles próprios viverem lá. Descritos como seres de baixa estatura, ágeis e habilidosos na pesca, eles viviam em poços com telhados feitos de folhas de butterbur.


Uma lenda conta que há muito tempo atrás, os koro-pok-guru tinham uma boa relação com os Ainus, e enviavam-lhes cervos, peixes e outros animais além de trocar mercadorias com eles. No entanto, eles odiavam ser vistos, e sempre iam até os Ainus durante a noite, cobertos pela escuridão, para fazerem suas entregas.

Um dia, um jovem Ainu decidiu que queria ver um koro-pok-guru com seus próprios olhos, e então ficou de tocaia perto da janela onde normalmente os presentes eram deixados por eles. No momento em que um koro-pok-guru deixava algo no local, o jovem agarrou-o pela mão e o arrastou para dentro da casa. O koro-pok-guru capturado era uma linda mulher, que ficou tão enfurecida com a grosseria do jovem que seu povo não foi visto pelos Ainus desde então. 



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