Gueggiahora

۞ ADM Sleipnir

Arte de Rodrigo Viany (Sleipnir)

Gueggiahora é uma divindade da tribo dos antigos índios Camacãs, hoje identificados como Pataxós-hã-hã-hães e habitantes da região sul da Bahia. Tido ser invisível e habitar acima das estrelas, Gueggiahora não era adorado pelos camacãs, apesar de ser considerado por eles uma divindade suprema.

fonte:

• Encyclopedia of Ancient Deities, de Charles Russell Coulter e Patricia Turner.

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Pamola

۞ ADM Sleipnir

Pamola (também conhecido como Pomola, Bemola, Bmola, Bemohla, Bmohla, Bahmolai, Pomolo, Bumole, Pamolai, Pamole, P'mula, P-mol-a) é um espírito pássaro pertencente à mitologia dos povos Abenaki e Penobscot. Especificamente, de acordo com a tribo Penobscot, Pamola habitava o Monte Katahdin, a montanha mais alta do estado norte-americano do Maine, e era tido como o deus protetor da montanha, sendo associado à noite, ao vento, à neve e às tempestades.

Ele é geralmente descrito como um ser com o corpo de um homem, a cabeça de um alce e asas e garras de uma águia. Algumas descrições o apresentam apenas como um pássaro com a cabeça de alce, e há uma lenda que afirma que ele era grande o suficiente para carregar um alce, em vez de apenas se parecer com um. Pamola era tanto temido quanto respeitado pelos Abenakis e Penobscots, e sua presença era uma das principais razões pelas quais escalar o Monte Katahdin era considerado tabu. Ele era conhecido por devorar aqueles que ousavam subir a montanha, e há relatos de mulheres que foram levadas por ele e violadas.

Lendas

As histórias em torno de Pamola descrevem-no como um espírito poderoso e vingativo. Os Penobscots faziam sacrifícios para apaziguá-lo, temendo que ele os amaldiçoasse ou causasse algum mal. Embora caçassem e pescassem nas florestas e lagos ao redor do Monte Katahdin, jamais tentavam alcançar seu topo, pois acreditavam que quem subisse jamais retornaria, sendo morto ou devorado por Pamola.

Em uma das tradições, um Penobscot tentou escapar da morte certa após uma tempestade de neve inesperada, clamando por Pamola em desespero. O espírito, atraído pelos sacrifícios de óleo e gordura queimados no acampamento do caçador, desceu da montanha e poupou sua vida. Pamola, ao ser chamado de "parceiro" pelo caçador, o aceitou e o levou para o interior da montanha, onde lhe ofereceu conforto e até mesmo sua filha como esposa, alertando-o para nunca se casar novamente com outra mulher, sob pena de ser condenado a viver para sempre no Monte Katahdin.

No entanto, a lenda não termina aí. Outro episódio relata que Pamola raptou uma jovem que duvidava de sua existência, levando-a para dentro da montanha e tornando-a sua companheira. Ela deu à luz um filho com poderes sobrenaturais, capaz de matar com o simples apontar de seu dedo. Esse poder causou grande temor entre os membros da tribo, e a mulher foi aconselhada a manter o filho afastado da sociedade. Pamola, mais uma vez, advertiu que ela não deveria se casar novamente, ou ambos seriam levados de volta para a montanha para sempre. Eventualmente, ao ceder à pressão da tribo e se casar novamente, ela e seu filho desapareceram para nunca mais serem vistos.

Arte de Shane-D-Solomon

fontes:

• Pamola, A Penobscot Legend. Disponível em: <https://www.native-languages.org/penobscotstory2.htm>.
• Pamola. Disponível em: <https://en.wikipedia.org/wiki/Pamola>.

✦ Texto revisado Este artigo foi revisado e atualizado pelo Portal dos Mitos em 21 de outubro de 2024.

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Tulpar

۞ ADM Sleipnir

Arte de CKGoksoy

Tulpar (russo: Тулпар​) é um mítico cavalo alado pertencente à mitologia turca, comparável ao Pégaso da mitologia grega. Normalmente atuando como a montaria de um herói cultural, o Tulpar o serve como um assistente indispensável e incorruptível, ajudando-o na luta contra monstros e protegendo-o dos mais variados perigos.

Arte de Kemal Gedikk

Um Tulpar é reconhecido por sua grande velocidade, mas também possui o poder de lançar ventos e relâmpagos, e ainda consegue compreender os pensamentos e ações de outros seres (humanos, animais, deuses, demônios, etc), podendo ele mesmo se comunicar usando uma voz humana.

A aparência de um Tulpar não é num primeiro momento algo bonito de se ver. À primeira vista, ele é um cavalo feio, magro e sarnento. Uma vez que ele tenha suas qualidades especiais reconhecidas por um valoroso herói, ele assume a aparência de um belo corcel. Dizem que suas asas não devem ser vistas por ninguém, nem mesmo pelo seu cavaleiro. Caso isso ocorra, o mesmo morrerá, ou segundo algumas histórias, ele perderá seu poder ou abandonará seu dono. Por isso, o Tulpar evitar mostrá-las, geralmente fazendo-o somente no escuro.

Arte de TelorLareda

A lenda do Tulpar provavelmente surgiu com os primeiros habitantes da Ásia Central, que caçavam montados a cavalo e usando aves de rapina. Os dois animais acabaram sendo fundidos pela imaginação popular tornando-se uma só criatura.

O Tulpar aparece nos emblemas de estado do Casaquistão, Mongólia e Bascortostão.

Emblema do estado da Mongólia

fontes:

• https://www.bestiary.us/tulpar
• Encyclopedia of Beasts and Monsters in Myth, Legend and Folklore, de Theresa Bane
• https://steemit.com/tr/@turkish-trail/creatures-of-turkish-mythology-1-tulpa

Barba Azul

۞ ADM Sleipnir

Arte de Waldemar von Kozak

Barba Azul é o personagem principal de um famoso conto infantil sobre um nobre violento e sua esposa curiosa. Com o título de "La Barbe-Bleue", foi escrito por Charles Perrault e publicado pela primeira vez no livro que ficou conhecido como Les Contes de ma Mère l'Oye ("Contos da Mamãe Gansa"), de 1697.

Barba Azul era um rico aristocrata, assustador por ser muito feio, com uma horrível barba azul. Ele já se tinha casado seis vezes, mas ninguém sabia o que tinha acontecido com as esposas, que desapareceram. Quando o Barba Azul visitou um de seus vizinhos e pediu para casar com uma de suas filhas, a família ficou apavorada. O Barba Azul acabou por convencer a filha caçula. Os dois casaram-se e foram viver no castelo do nobre.

Arte de CoalRye

Pouco tempo depois, o Barba Azul avisou que iria viajar por uns tempos; ele entregou todas as chaves da casa para sua esposa, incluindo a de um pequeno quarto que ele a havia proibido de entrar. Logo que ele se ausentou, a mulher começou a sofrer de grande curiosidade sobre o quarto proibido. Após alguns dias pensando no que havia lá, a mulher resolveu bisbilhotar o que havia no quarto, ela descobriu o macabro segredo do marido: o chão do quarto estava todo manchado de sangue, e os corpos das ex-esposas do Barba Azul estavam pendurados na parede. Apavorada, ela trancou o quarto, mas não viu que o sangue havia sujado a chave.

Arte de Ken McCuen

Quando o Barba Azul retornou, ele percebeu imediatamente o que sua esposa tinha feito. Cego de raiva, ele ameaçou-a, mas ela conseguiu escapar e trancar-se junto da irmã, na torre mais alta da casa. Quando o Barba Azul, armado com uma espada, tentava derrubar a porta, chegaram dois irmãos das mulheres. Os irmãos mataram o nobre enlouquecido e salvaram suas parentes.

A mulher do Barba Azul ficou com a fortuna do marido morto: com parte do dinheiro, ela ajudou sua irmã a casar com seu amado; outra parte ela deu aos seus irmãos. Ela guardou o dinheiro restante, até se casar com um cavalheiro que lhe fez esquecer do suplício que passara.

Embora conhecido como um conto popular, o personagem Barba Azul parece derivar de lendas relacionadas com indivíduos históricos da Britânia. A origem mais conhecida e frequentemente citada é do nobre bretão do século XV e notório assassino, Gilles de Rais. Entretanto, Gilles de Rais não matou sua esposa, nem foram encontrados quaisquer corpos em sua propriedade, porém os crimes pelos quais foi condenado envolviam abuso e assassinato brutal de crianças.

Gilles de Rais

Outra possível fonte provém da obra de São Gildas, "Conomor, O Amaldiçoado", onde descreve um nobre casado com uma mulher aristocrata, Triphine. Ela foi avisada pelos fantasmas das ex-esposas do nobre, assassinadas quando estavam grávidas. Quando também engravidou, foi morta pelo marido mas São Gildas milagrosamente a ressuscitou. E quando ela foi trazida de volta para Conomor, as paredes do castelo ruíram. Conomor é uma figura histórica, camponeses locais acreditavam que ele era um lobisomem. Em vários outros lugares há igrejas dedicadas a Santa Triphine e o filho dela, São Tremeur.

Uma terceira possível origem do personagem Barba Azul pode ser traçada a partir de Henrique VIII da Inglaterra, famoso por matar duas de suas seis esposas.

Arte de Rebecca Yanovskaya

fonte:

• Wikipédia

Áton

۞ ADM Sleipnir

Arte de Luciano Comizzo

Durante o reinado do faraó Amenhotep IV, Áton (o disco solar, também chamado de Aton ou Aten) foi estabelecido como o principal deus do antigo Egito, e a adoração de muitos dos deuses tradicionais foi abolida. Áton não era um novo deus, mas um aspecto obscuro de Ra, o deus sol adorado desde o Império Antigo.

Áton era o nome tradicional para o disco solar, e por isso o nome do deus é muitas vezes traduzido como "O Áton". Por exemplo, em textos dos sarcófagos do Médio Império a palavra Áton representa o disco solar, e nas Aventuras de Sinué (texto também do Reino Médio) Amenemés I é descrito subindo para o céu e unindo-se com Áton, seu criador. Durante o Império Novo, Áton foi considerado um aspecto da divindade composta Ra-Amon-Hórus. Ra representava o sol durante o dia, Amon representava o sol no submundo e Hórus representava o nascer do sol.

Amenhotep IV proclamou Áton como sendo a única divindade egípcia, levando a adoração do sol a um novo patamar. Ele também mudou seu nome para Aquenáton ("agradável Aton"), para mostrar a sua estreita relação com esta divindade. Por causa das qualidades naturalistas de algumas das obras de arte da época, alguns sugeriram que sua religião era baseada na observação científica de que a energia do sol é a fonte de toda a vida.

Em seus estágios iniciais, o Atenismo é melhor descrito como uma religião henoteísta (uma religião dedicada a um deus único, embora aceitando a existência de outros deuses), mas desenvolveu-se em um sistema proto-monoteísta. A extensão total das suas reformas religiosas não foram aparentes até ao nono ano do seu reinado. 

Além de proclamar Áton como o único deus, Aquenáton proibiu o uso de ídolos com a exceção do disco solar raiado. Ele também deixou claro que a imagem de Áton apenas representava o deus, mas que o deus transcendia a criação, e por isso não poderia ser plenamente compreendido ou representado. Este aspecto de sua fé tem uma semelhança notável com a religião cristã.

Uma série de hinos dedicados a Áton foram compostos durante o reinado de Aquenáton, alguns aparentemente pelo próprio faraó. Eles descreviam as maravilhas da natureza e saudavam o sol como senhor absoluto e universal de todas as coisas.

Arte de SouthSideChris

Em particular, o Grande Hino a Áton (gravado no túmulo de Ai, vizir de Aquenáton que se tornou faraó após Tutancâmon) tornou-se famoso, como muitos comentaristas argumentam que ecoa de perto o Salmo 104, que descreve as maravilhas da natureza e atribui poder final à Javé, o deus hebreu. Há de fato uma certa semelhança no tipo de linguagem e no conteúdo, mas aqueles que argumentam que os dois textos são os mesmos talvez exagerem um pouco.

Áton era adorado em locais expostos à luz do sol, ao invés de em templos escuros, como os velhos deuses eram. No entanto, longe de ser aberto ao povo, somente Aquenáton e sua família podiam se conectar com o deus. No Grande Hino a Áton, Aquenáton afirma: "não há ninguém que te conheça salvo teu filho Aquenáton". Talvez não surpreendentemente, escavações na cidade de Akhenaten (hoje Armarna) indicaram que as pessoas comuns não aceitaram a nova religião, mas continuaram a adorar os velhos deuses no privado.

O Flash Negro de Provincetown

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O Flash Negro de Provincetown (em inglês: Black Flash of Provincetown; também conhecido como Demônio Fantasma ou o Fantasma Negro), é um fantasma ou uma criatura que de acordo com relatos assombrou a cidade de Provincetown, em Massachusetts, EUA, entre os anos de 1938 e 1945.

Ele foi descrito como um humanoide com cerca de dois metros e meio de altura com uma face deformada, orelhas pontiagudas, olhos brilhantes, usando um casaco negro e uma capa.encapuzada que lembrava as asas de morcego. De acordo com algumas testemunhas, as pontas da suas orelhas eram prateadas ou metálicas, assim como os seus olhos (que também podiam ser vermelhos), e a criatura produzia ruídos semelhantes aos de um inseto.

Dentre suas habilidades, o Flash Negro foi relatado ter super-força, ser capaz de realizar saltos enormes demais para um ser humano comum, além de soltar chamas de cor azul de sua boca. Curiosamente, as características do Flash Negro de Provincetown são bastante semelhantes as do Spring Heeled Jack ("Jack Calcanhar de Mola"), cuja lenda aterrorizou a cidade de Londres no século XIX.

Spring Heeled Jack, arte de Ignacio Sanzana

Avistamentos 

Os primeiros avistamentos foram feitos por crianças durante as festividades de Halloween, no ano de 1938. Elas relataram que uma estranha figura vestida de preto as observava fixamente, escondida atrás de algumas árvores e pedras. Algumas semanas depois, houveram mais avistamentos, desta vez relatados por adultos.

Um desses avistamentos envolveu uma testemunha chamada Maria Costa, que afirmou que o fantasma saltou da escuridão sobre ela enquanto caminhava tarde da noite perto da prefeitura, desaparecendo em seguida saltando sobre as edificações.

Houveram pelo menos dois casos relatados de ataques físicos, embora aparentemente nenhum tenha sido grave. O primeiro envolveu um homem chamado George Loboas, que afirmou ter tido seu punho esmagado após ele tentar socar o fantasma. O monstro deteve o soco com as mãos e apertou a mão de George com tanta força que o levou ao chão. No segundo caso, um homem identificado apenas como Charley afirmou que o fantasma o atingiu com tanta força que o derrubou no chão.

Em uma noite de novembro de 1945, a polícia de Provincetown teria recebido várias queixas de avistamentos do fantasma próximo ao pátio da escola local. Cerca de cinco policiais teriam respondido ao chamado e relatado terem visto o suposto fantasma. Quando os oficiais tentaram encurralá-lo, ele riu e saltou sobre uma cerca de 3 metros de altura em um salto só e desapareceu. 

O Fim do Flash Negro?

Em dezembro de 1945, quatro crianças alegaram terem sido atacadas pelo Flash Negro. As crianças correram para casa em busca de refúgio, e o ser as perseguiu. Chegando na casa, ele começou a mexer na maçaneta da porta tentando abrí-la e, não conseguindo, começou a bater na porta e nas paredes. Ao ver a cena, um homem chamado Louis Janard pegou uma panela de água fervente em seu fogão, subiu em seu telhado e despejou o conteúdo sobre o ser, o qual Janard alegou ter soltado um uivo e desaparecido. Desde então, o Flash Negro nunca mais foi visto. 

Arte de Russel Marks

Hippalectryon

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Hippalectryon (grego Ἱππαλκετρυων, "Cavalo-galo" ou "Galo-cavalo") é uma criatura pertencente à mitologia, e geralmente representada com a parte dianteira do corpo de um cavalo e a parte traseira de um galo.

Sendo representado em antigos vasos e moedas gregos, geralmente como a montaria de um cavaleiro, o Hippalectryon é uma figura bastante obscura, e se desconhece qualquer história ligada a ela. Alguns estudiosos acreditam que a criatura é na verdade uma representação alternativa do Pégaso, ou então que ela é baseada em representações antigas e mutáveis ​​de seu primo mais famoso.

Arte de Valchitsa

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Homem da Tesoura das Pernas Vermelhas

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Arte de Maren Marmulla

The Red-legged Scissorman ("O Homem da Tesoura das Pernas Vermelhas"), também conhecido como the great tall tailor ("o grande alfaiate") é um bogeyman (bicho-papão) da Europa Ocidental. Como seu nome sugere, trata-se de um homem alto e magro, vestindo uma calça vermelha e empunhando uma enorme tesoura, a qual ele usa para cortar os polegares das crianças que os chupam.

O Homem da Tesoura das Pernas Vermelhas apareceu pela primeira vez no livro infantil alemão Struwwelpeter (1845), de Heinrich Hoffmann. Desde então migrou para o imaginário popular como uma figura que pune crianças desobedientes.