15 de junho de 2013

A Guerra de Tróia

۞ ADM Sleipnir


A Guerra de Tróia foi um conflito lendário de dez anos em que guerreiros gregos sitiaram Tróia, uma cidade na costa noroeste da Ásia Menor. Homero, em seu grande épico, a Ilíada, descreve as atividades de deuses, deusas, heróis e humanos durante o último ano da guerra. Alguns estudiosos acreditam que a história da Guerra de Tróia pode ter sido baseada em memórias de acontecimentos históricos distantes, que se tornaram mitos com o passar do tempo.

De acordo com esses mitos, a Guerra de Tróia estava enraizada em vaidade e paixão. Um jovem chamado Paris, um dos filhos do rei Príamo de Tróia, foi solicitado a escolher a mais bela entre as três deusas: Afrodite, Atena e Hera. Cada deusa ofereceu a Paris um presente especial, caso ele as declarasse a mais bela. Paris escolheu Afrodite, que lhe havia prometido a mulher mais bonita do mundo.


Afrodite levou Paris até Esparta, na casa de um príncipe grego chamado Menelau. Helena, a esposa de Menelau, era considerada a mulher mais bonita do mundo. Paris se apaixonou por Helena e levou-a para Tróia. Após isso, Menelau pediu a seu irmão, o rei Agamenon para levar os príncipes e guerreiros da Grécia contra Tróia para resgatar Helena e punir os troianos.

Após alguns atrasos, os gregos chegaram até Troía. Eles cercaram a cidade, mas tiveram pouco progresso na guerra durante cerca de nove anos. A Ilíada retoma a história exatamente quando Agamenon insulta Aquiles, seu bravo guerreiro. Furioso com Agamenon, Aquiles se retirou do conflito e amaldiçoou seus camaradas gregos.


Enquanto isso, Heitor, outro filho de Príamo e  líder dos guerreiros troianos, liderou uma força para fora da cidade sitiada para atacar os gregos. Ele matou Pátroclo, que havia pego emprestado a armadura de seu amigo Aquiles. Cheio de dor e raiva, Aquiles retornou ao confronto e numa luta matou a Heitor. Em seguida, ele arrastou o corpo de Heitor atrás de seu carro, privando os troianos de realizarem um funeral apropriado. Este ato desonroso irritou os deuses, que convenceram Aquiles a devolver o corpo para a família de Heitor.

Paris matou Aquiles com uma flecha certeira em seu calcanhar, apenas para ser morto, por sua vez, por um arqueiro grego. Após a morte de Aquiles, os gregos reconheceram Odisseu como o seu melhor guerreiro. O valente Ajax, irritado por ter sido passado, tentou matar os outros líderes gregos e, finalmente, cometeu suicídio. Enquanto isso, o inteligente Odisseu veio com um plano para derrotar Tróia com malandragem ao invés da força direta. Ele instruiu os gregos a construírem um enorme cavalo de madeira e oco sobre rodas. Os soldados gregos se esconderam dentro do cavalo, que foi levado até os portões de Tróia. Os troianos acordaram e encontraram essa maravilha fora de suas portas, e trouxeram-no para  o centro da cidade. Naquela mesma noite, os soldados gregos desceram do cavalo e abriram os portões da cidade para que mais gregos entrassem. Então eles incendiaram Tróia, e mataram Príamo e sua família. O termo "cavalo de Tróia" é usado até hoje para se referir a algo que parece ser um presente inofensivo, mas traz perigo insuspeitado ou destruição dentro.

A Guerra de Tróia também forneceu material mitológico para os romanos, que traçaram sua ascendência até Enéias, um nobre troiano que escapou da destruição da cidade. Europeus medievais criaram novos poemas e lendas sobre a Guerra de Tróia, muitas vezes apresentando o ponto de vista Troiano. Uma lenda britânica, por exemplo, afirmou que a Grã-Bretanha tinha sido fundada por descendentes de Enéias e dos últimos Troianos.



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12 de junho de 2013

Píramo e Tisbe

۞ ADM Sleipnir
 

Píramo e Tisbe são dois personagens da mitologia romana, cuja história de amor dos amantes malfadados também é um romance sentimental. O conto é narrado por Ovídio em sua Metamorfose. O casal vivia na Babilônia. Eram jovens e vizinhos, e brincavam juntos diariamente desde crianças e se apaixonaram à medida que cresceram. Embora vizinhas, suas famílias eram hostis umas as outras, de modo que o amor entre Píramo e Tisbe permaneceu em segredo. 

Eles tinham um ponto de encontro especial em uma parede entre suas casas. Esta parede em particular, tinha uma cicatriz. Uma grande rachadura marcava sua suave superfície como um resultado de um tremor de terra de muito tempo atrás. Píramo e Tisbe comunicavam-se através desta rachadura, porque era arriscado para um ver ao outro. “Parede cruel”, diziam, “porque manténs dois amantes separados? Mas não seremos ingratos. Devemos-te, confessamos, o privilégio de transmitir palavras de amor a ouvidos desejosos de as escutar” - tais palavras eram proferidas pelo casal, que ao final da noite, tinham que se despedir, e beijavam as paredes, cada um no seu lado, pois não podiam se aproximar mais.


Um belo dia, eles estavam em seu ponto de encontro habitual, e a beleza do dia os fez lamentar ainda mais a sua situação. Eles choraram quando viram dois colibris sobrevoarem a parede juntos. De repente, eles chegaram à decisão de que eles não seriam impedidos de ficar juntos por mais tempo. Eles decidiram se encontrar naquela noite, fora dos portões da cidade sob um amoreira cheia de frutas brancas. Esta árvore especial cresceu perto de um riacho próximo ao cemitério local.

Tisbe, coberta por um véu, chegou primeiro ao local designado e esperou ansiosamente pela chegada de Píramo. De repente, uma leoa que acabra de matar sua presa, com suas mandíbulas cobertas de sangue, esgueirava-se afim de satisfazer sua sede no córrego. Tisbe, assustada com esta perturbação, correu para uma caverna nas proximidades. Na pressa, ela deixou cair o véu e a leoa pegou e rasgou-o com suas garras sangrentas

Enquanto isso, Píramo chegou ao ponto de encontro. Ao se aproximar da árvore, ele não pôde deixar de notar as grandes pegadas da leoa. Seu coração começou a bater mais rápido. Quando ele se aproximou do riacho, seus temores se confirmaram ao ver o véu de Tisbe, rasgado e manchado de sangue. Não conseguindo encontrar Tisbe e temendo que ela estivesse morta, Píramo foi incapaz de conter sua tristeza. Ele declara essas palavras: 
“Oh, rapariga infeliz”, disse, “fui a causa da tua morte! Tu, mais digna de viver do que eu, tombaste como primeira vítima. Seguir-te-ei. Eu sou o culpado causador ao te tentar a um lugar de tal perigo sem que aqui estivesse para te guardar. Vinde vós leões, vinde das rochas e rompei este corpo culpado com os vossos dentes."
Em um ato de desespero ele sacou a espada e a enterrou em seu peito. Quando ele tirou a espada de seu peito, o sangue pulverizou os frutos brancos da árvore, transformando-os numa cor roxa escura.

Enquanto isso, Tisbe, recuperada de seu susto, voltou para o ponto de encontro com cautela, e ansiosa para contar ao amado sobre o perigo que passara. Ao chegar no local, viu os frutos da amoreira com uma tonalidade escura, e duvidou que estivesse no mesmo lugar, porém, ela logo encontra o corpo de Píramo estirado no chão. Reconhecendo-o, Tisbe agarra o corpo desfalecido do amado e entre beijos e lágrimas diz:
“Oh, Píramo! o que fez isto? Responde-me Píramo. É a tua Tisbe que fala. Ouve-me querido e levanta essa cabeça caída!”
Píramo abre os olhos mas os fecha em seguida, falecendo de vez. Atormentada e com uma agonia incontrolável, ela pegou sua espada e disse: 
“A tua própria mão te matou e por minha causa. Também eu posso ser corajosa por uma vez e o meu amor é tão forte como o teu. Seguir-te-ei na morte pois eu fui a causa; e a morte, a única coisa que nos pôde separar, não me impedirá de juntar a ti. E vós, pais infelizes de nós os dois, não nos negueis o nosso pedido unido. Assim como o amor e a morte nos uniram, que um só túmulo nos contenha. Quanto a ti, árvore, mantém as marcas do massacre. Que as tuas bagas sirvam de memorial ao nosso sangue.”
Ao terminar de dizer essas palavras, Tisbe enterrou a espada em seu peito, partindo ao encontro de seu amado. Os pais do casal atenderam ao seu último desejo e os deuses também. Os dois corpos foram enterrados no mesmo sepulcro e a amoreira desde então produz frutos da cor púrpura.

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11 de junho de 2013

Odisseu (Ulisses)

۞ ADM Berserker

Arte de Montjart

Odisseu (ou Ulisses) foi, nas mitologias grega e romana, um personagem da Ilíada e da Odisseia, de Homero. É o personagem principal dessa última obra, e uma figura à parte na narrativa da Guerra de Troia. Ele era o rei de Ítaca, casado com Penélope, com quem teve um filho chamado Telêmaco, foi apaixonado por sua cunhada Helena, esposa de Menelau. Idealizador do “Cavalo de Tróia” foi responsável pela entrada do exército grego, garantindo o sucesso da batalha.

Na viagem de volta, Odisseu e sua tripulação enfrentaram tempestades terríveis. Desembarcaram na terra dos Cícones na Trácia, de onde foram expulsos. Enfrentou ventanias até que os seus navios foram parar numa terra de comedores de lótus (Lotófagos), e teve que arrancar à força sua tripulação de lá, porque todos ficaram viciados na flor, que causava esquecimento e falta de vontade de voltar ao mar.

Algum tempo depois, eles chegaram à Ilha paradisíaca dos Ciclopes. Um lugar encantado, reinado pelo ciclope Polifemo, filho de Poseidon (Deus do Mar), que após abrigá-los em uma linda gruta, devorou alguns de seus tripulantes.

Odisseu então, estrategista que era, como se nada tivesse acontecido, embebedou Polifemo, que após cair no sono, teve seu único olho furado. No dia seguinte, cego, ele tirou a pedra da porta da gruta e não pôde ver quando os homens saíram escondidos junto com os animais que ali estavam. Enquanto isso, Poseidon, pai de Polifemo jurou sua ira por Odisseu ter furado o olho de seu filho.

Odisseu cega Polifemo

Quando os navios aportaram na Ilha de Éolo (Deus dos Ventos), eles ganharam de presente um odre que continha poderosos ventos. Uma suave brisa soprou arremessando-os no sentido de Ítaca, mas os tripulantes do navio, curiosos, achando que o odre poderia conter riquezas, abriram-no libertando os ventos furiosos que os empurraram de volta para a ilha de Éolo. Desta vez, o Deus dos Ventos, recusou-se a ajudá-los. Sendo assim, com muito sacrifício, seguiram novamente viagem, até que foram parar numa terra de gigantes antropófagos “Lestrigões” que logo de cara devoraram seu mensageiro e atiraram pedras contra eles. Deste ataque, somente se salvou o navio de Odisseu, que escapou em alta velocidade indo parar na Ilha de Eéia, onde vivia a feiticeira Circe, filha de Hélios (Deus Sol).

Parte da tripulação de Odisseu desembarcou e foi recebida com comida e bebida encantadas por uma poção que os transformaram em porcos, indo parar no chiqueiro. Um deles escapou e foi avisar Odisseu, que prontamente se dirigia ao castelo para salvá-los, quando encontrou Hermes (protetor dos viajantes), que lhe ofereceu uma planta que continha o antídoto contra os feitiços da bruxa e o aconselhou a ameaçá-la com firmeza.

Arte de Kodok Naga

Quando Circe viu que seu encanto não estava mais fazendo efeito, ameaçada pela espada de Odisseu, ela desfez o encanto e ainda hospedou a todos, chegando a ter um romance com Odisseu, onde nasceu um filho chamado Telégono.

Odisseu havia perdido a direção de Ítaca, mas mesmo assim resolveu partir. Circe o aconselhou a passar antes no Tártaro e consultar a sombra do adivinho Tirésias. Chegando lá, ele encontrou várias outras sombras de heróis e heroínas mortos, que o alertaram para uma volta atribulada ressaltando que não deveriam em hipótese alguma, comer nenhuma rês do rebanho de Hélios.


No caminho, eles enfrentaram o assédio das sereias, escapando porque conseguiram tapar os ouvidos; passaram pelo gigantesco rodamoinho “Caríbdis”; por um monstro de várias cabeças chamado “Cila” quando finalmente chegaram à Trinácia, onde o deus Hélios guardava seus rebanhos.

Quando Odisseu adormeceu, seus homens que estavam famintos desobedeceram e mataram algumas vacas para comer. Hélio ficou furioso e queixou-se com Zeus, que por castigo, destruiu toda a embarcação em alto mar e os homens da tripulação, poupando apenas Odisseu, pois foi o único que não havia tocado nos animais. Mesmo assim, ele ainda ficou durante nove dias agarrado a um pedaço de madeira da embarcação, boiando, até chegar à Ilha de Ogígia, lar da ninfa Calipso, que o acolheu. Acabaram se apaixonando e ele permaneceu por lá, durante muitos anos onde teve mais filhos.

Odisseu e Calipso

Enquanto isso, em Ítaca, sem notícias, sua esposa o esperava fielmente. Todos achavam que ele havia morrido e os homens começaram a cortejar Penélope, chegando a plantar-se no castelo enquanto ela não se decidisse por algum deles. Ela estava sendo pressionada e ganhava tempo dizendo que só se casaria após terminar de tecer uma manta (atrasando o trabalho de propósito). Telêmaco preocupado decidiu sair em busca do pai em alto mar.

Zeus ordenou a Calipso que deixasse Odisseu retornar. Numa humilde jangada, enfrentando as tempestades provocadas pela ira de Posídon, ele chegou quase morto a outra ilha encantada chamada Esquéria, onde seus habitantes feácios, eram evoluídos e se comunicavam diretamente com os deuses. A princesa Nausicaa, encontrou o herói nu e desacordado na praia e com o auxílio de seu pai, o rei Alcinoo, cuidou dele e deram-lhe presentes, prometendo que o ajudariam a voltar pra casa.

Com a ajuda dos marinheiros de lá, conseguiu chegar até Ítaca. Não foi atingido, quando Poseidon irado, castigou-os por tê-lo ajudado, transformando o navio em pedra e escondendo a ilha atrás de montanhas para que nunca mais fosse encontrada por ninguém.


Ao pisar em Ítaca, Atenas disfarçou Odisseu como um mendigo, para que os pretendentes de sua esposa não pudessem reconhecê-lo. Ele foi procurar o porqueiro chefe, que sempre foi seu escudeiro fiel. Sem saber que se tratava do antigo patrão, o porqueiro contou em detalhes tudo o que estava acontecendo por lá e o hospedou. Enquanto estava na casa do porqueiro, Odisseu reencontrou Telêmaco que voltava de sua busca. Contou ao filho que estava disfarçado e os dois juntos começaram a arquitetar um plano para se livrarem dos pretendentes de Penélope.

Telêmaco, sem dizer nada a ninguém, levou o “Mendigo” para o castelo e exigiu que ele fosse tratado como um hóspede. Ninguém o reconheceu, a não ser sua ama Euricléia, que o conhecia desde criança. A serva prometeu segredo.

No dia seguinte, Odisseu na presença de Penélope, sem ser reconhecido, confidenciou que o marido dela estava vivo e tentava voltar para Ítaca. Penélope revelou a ele, que não aguentava mais a pressão de ter que se casar e que no dia seguinte, faria um concurso para escolher um dos seus pretendentes como marido. Seria vencedor aquele que conseguisse atirar uma flecha com o arco de Odisseu, que deveria atravessar o orifício de doze machados enfileirados no chão.

No dia seguinte, nenhum dos pretendentes conseguiu lançar a flecha. Foi quando o “mendigo” sob as gargalhadas de reprovação dos pretendentes pediu que lhe fosse permitido participar da prova.

Autorizado e sem nenhum esforço, Odisseu lançou a flecha certeira em direção aos machados. Em seguida, com Telêmaco e seus servos fiéis, matou todos os pretendentes e os empregados traidores, assumindo sua verdadeira identidade. Em seguida, enfrentaram mais uma batalha contra os amigos dos pretendentes mortos que queriam se vingar. Desta vez, Atenas e Zeus os defenderam. Odisseu e Penélope se reencontraram novamente e continuaram reinando Ítaca em paz.



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10 de junho de 2013

Mitologia do Zodíaco

۞ ADM Sleipnir


A palavra zodíaco é derivada do vocábulo grego ζῳδιακὸς κύκλος (zōdiakos kuklos), que significa "círculo de animais", e é usada em referência aos animais representados nessas constelações, apesar de nem todos os signos do zodíaco representarem animais (caso de Libra e Virgem). Abaixo apresentamos os mitos que originaram os 12 signos do zodíaco.

Áries ♈

O signo de Áries provém do mito do Carneiro Dourado, mito esse que possui muitas variações. Atamas, um rei na terra de Croneus, teve um filho, Frixo, e uma filha, Hele, com sua primeira esposa, Nefele. Eventualmente, ele se cansou de sua primeira esposa, como geralmente os reis, muitas vezes fizeram e ainda o fazem. Ele enviou Nefele para longe e se casou com Ino, filha de Cadmo, rei de Tebas. Ino também deu dois filhos ao rei, e com o tempo ela ficou terrivelmente ciumenta dos filhos de Nefele. Ela queria que o reino fosse somente de seus próprios filhos e decidiu usar traição e engano para obtê-lo.

O milho era a principal cultura do reino na época, e uma boa colheita de milho fazia com que as pessoas e os animais do reino fossem bem alimentado nos próximos meses. Sabendo disso, Ino convenceu as mulheres do reino a assarem as sementes de milho antes dos homens as plantarem no campo. Ela conseguiu esconder o que ela tinha feito dos homens. Naturalmente, quando o milho arruinado não conseguiu crescer, ninguém pensou em culpá-la. Como era costume na época, o rei decidiu consultar um oráculo para ver o que ele poderia fazer para apaziguar os deuses e trazer de volta as culturas. Ele enviou mensageiros ao oráculo, e a desonesta Ino pagou os mensageiros, subornando-os a mentir sobre a sua orientação.

De acordo com o mensageiro, Frixo e Hele foram a causa da fome. Eles teriam que ser sacrificado aos deuses antes de o reino colher milho novamente. É claro que, embora o rei tenha entrado em desespero, ele não queria desobedecer aos deuses e fazer com que o seu reino perecesse de fome, então ele decidiu seguir o que ele pensava que era o conselho do oráculo.

Felizmente, Nefele temia pela segurança de seus filhos, e tinha enviado um protetor para as muralhas do castelo, afim de vigiá-los. Este protetor não era uma pessoa, mas era um carneiro com lã feito de ouro. O carneiro tinha sido dado a Nefele como um presente de Zeus, e era fiel à ex-rainha e seus filhos. Quando o dia do sacrifício chegou, o carneiro se aproximou das crianças e disse que eles deveriam fugir do reino imediatamente. Ele disse-lhes para subir em suas costas, o que eles fizeram. Ele advertiu-os para segurar firme e, em seguida, o carneiro saltou no ar e voou para longe, do outro lado do oceano. Hele, que era mais fraca do que seu irmão, caiu do carneiro e encontrou sua morte no mar. O lugar onde ela caiu é chamado Helesponto.

Frixo sobreviveu, e acabou se casando na família real da Cólquida, mantendo assim seu status de nobre. Em graças a Zeus, ele sacrificou o carneiro de ouro que tinha realizado os desejos de Deus na terra. Frixo pendurou a lã do carneiro em um local especial na Cólquida, onde seria o tema de lendas por vir. Zeus em memória do nobre ato do carneiro o elevou aos céus na forma da constelação de Áries. Outra versão recorrente diz que a constelação foi criada por Zeus em memória dos feitos de Jasão em sua jornada em busca do Velocino de Ouro.


Touro ♉

O signo de Touro provém do mito de Europa. Este é o conto de um dos muitos romances de Zeus. Zeus foi extremamente atraído pela bela Europa e ansiava por seu afeto. Zeus então apareceu diante de Europa na forma de um magnífico touro branco. Europa não resistiu acariciar o touro, de modo que ela se aproximou dele e fez exatamente isso. Ela então subiu em cima de costas do touro e ele levou Europa através do mar para Creta, onde ele, em seguida, tomou a forma de uma águia e a violentou. Europa deu-lhe três filhos - Minos, Radamanto e Sarpédon. Minos tornou-se rei de Creta e sua rainha, Pasífae deu à luz um filho com cabeça de touro, o Minotauro, que mais tarde foi morto pelo herói Teseu .

Algumas versões dizem que Zeus criou a constelação em lembrança do seu caso com Europa, outras dizem que é uma homenagem ao Minotauro e ainda há uma versão que afirma que o signo de Touro representa um touro de Creta, que mais tarde foi morto por Héracles.

Gêmeos ♊ 

O signo de gêmeos tem origem no mito de Castor e Pólux. Castor e Pólux eram meio-irmãos. Castor nasceu de Tíndaro e Leda, Pólux  nasceu do romance entre Zeus e Leda (também conhecido como o conto de Leda e o Cisne). Os gêmeos cresceram inseparáveis ​​como o tempo passou. Um dia, Castor foi morto em uma batalha. Pólux  ficou tão deprimido com a morte  do irmão que ele tirou a própria vida para se juntar a seu irmão na morte. Em homenagem ao grande amor dos irmãos, Zeus colocou-os entre as estrelas.

Câncer ♋

O signo de Câncer decorre de um dos 12 trabalhos de Héracles. Enquanto lutava contra a Hidra de Lerna, Hera enviou um caranguejo gigante para tentar frustrar os seus esforços. O caranguejo não passou apenas um incômodo, no máximo, pois Héracles simplesmente esmagou o caranguejo sob seu pé pouco antes de ele derrotar a Hidra. Hera honrou a tentativa do caranguejo de parar o seu maior desafeto dentre os filhos de Zeus, colocando-o entre as estrelas.

Leão ♌

O primeiro na lista dos trabalhos de Hércules era a tarefa de matar o Leão de Neméia. A besta gigante que percorria as colinas das aldeias do Peloponeso causando grandes estragos. As Flechas de Hércules acertaram inofensivamente o corpo do leão, sua espada foi dobrada em duas e sua clave de madeira foi feita em pedaços. Héracles teve que lutar desarmado contra o feroz leão e estrangulou-o até a morte. Hércules então vestiu a pele do leão para se proteger de seu segundo trabalho, matar a venenosa Hidra de Lerna. Em lembrança dessa grande batalha, Zeus fixou o Leão de Neméia entre as estrelas..


Virgem ♍

Um dos poucos signos não representados por um animal, Virgem representa a deusa da pureza e da inocência, Astréia. Logo após Pandora abrir a caixa e liberar todos os males para o mundo, os deuses que viviam na terra fugiram de volta para os céus para bem longe da maldade da Terra. Astréia foi a última a retornar aos céus. Por isso, Astréia foi colocada entre as estrelas na forma de Virgem. Outra variação do mito é que um dia ao ver um homem pesando a mais a mercadoria de um freguês, Astréia ficou indignada com tal injustiça e também com tanta guerra e violência que começava a se instaurar no mundo e pede a Zeus que a leve embora da Terra. Triste com tal decisão, Zeus coloca-a na constelação de virgem. 

Libra ♎

O signo de Libra representa as balanças que representam o equilíbrio da justiça. Elas são mantidas pela deusa da justiça divina, Têmis. Filha de Gaia e Urano, a deusa Têmis personifica a lei e a ordem divinas. Quando pequena, foi salva por sua mãe da loucura de Urano, e entregue para ser criada pelas Moiras, deusas antigas que manejavam a Roda da Fortuna, determinando o destino dos homens. Com elas, Têmis aprendeu sobre a ordem natural e cósmica das coisas. Tornou-se mãe das Horas, que determinavam a progressão ordenada do tempo, das estações e dos ciclos. Carregava uma balança, instrumento que se tornou o símbolo da constelação de Libra.

Todos os anos, por duas vezes, o Sol se posiciona no mesmo plano da linha do equador de nosso planeta, fazendo com que os dias e as noites tenham a mesma duração, ou seja, estejam em equilíbrio.
Este acontecimento astronômico recebe o nome de equinócio. Um deles marca o início do outono, quando astrologicamente o Sol entra no signo de Libra. É por este motivo que este signo é representado por uma balança, recebendo este nome, libra, que em latim significa balança.

Escorpião ♏

O signo de Escorpião vem do Mito de Órion, filho de Poseidon e Euríale. Órion também era um parceiro privilegiado de caça de Ártemis, fato que gerava muito ciúme em seu irmão Apolo. Apolo pediu para Gaia criar um escorpião gigante para matar Órion. Gaia o faz, e o escorpião picou e matou o grande Órion. Em recordação dessa luta, Zeus colocou Órion e o escorpião entre as estrelas. Outra versão diz que Gaia manda o escorpião matar Órion em consequência da insolência do gigante, que durante um desafio contra Ártemis, teria afirmado ser o maior caçador da terra e ameaçou matar todas as criaturas viventes.

Sagitário ♐

O signo de Sagitário representa o centauro Quíron. Quíron era um amigo de muitos e grandes heróis da mitologia grega, como Aquiles e Héracles. E justamente Héracles, durante uma caça, acidentalmente disparou na perna de Quíron uma flecha envenenada. Quíron era imortal, e por não poder morrer, ele sofreria eternamente com a dor. Héracles prometeu ajudá-lo de alguma forma. Após suas aventuras, Héracles foi até Prometeu, que foi acorrentado pelos deuses, como punição por ter dado o fogo aos humanos. A única maneira a qual Prometeu poderia ser libertado era se alguém tomasse o seu lugar. Quíron só queria ser aliviado de sua dor insuportável, e desse modo ele trocou de lugar com Prometeu e morreu. Em homenagem ao ato nobre, Zeus colocou Quíron entre as estrelas.

Há uma controvérsia sobre o centauro representado ser Crotus, filho de Pan e Eufêmia, que era a enfermeira das Musas. Crotus é muitas vezes confundido com o famoso Quíron, que por sua vez seria representado pela constelação de Centauro- embora essa constelação também  seja atribuida à figura de Folo, filho Pã e uma ninfa de madeira.

Capricórnio ♑

O signo de Capricórnio representa a cabra Amaltéia que alimentava o pequeno Zeus . Diz-se que Zeus colocou entre as estrelas como gratidão. Outros relatos dizem que Capricórnio representa Pã, o deus das florestas e da natureza. Ao mergulhar no rio Nilo para escapar do poderoso Tifão, sua parte superior se transformou totalmente em cabra e a parte de baixo transformou-se em um peixe. A história é extremamente parecida com a de Peixes.

Aquário ♒

O mito mais conhecido identifica  Aquário com Ganimedes, um belo jovem por quem Zeus se apaixonou e que foi (sob a forma de uma águia, representado como a constelação de Aquila) levado ao Olimpo para ser copeiro dos deuses. Cratera é às vezes identificado como o seu copo.

Um outro mito geralmente atribuído ao signo é o conto do dilúvio de Deucalião. Neste conto, Zeus derrama todas as águas dos céus sobre a terra, para lavar todos os seres do mal. Deucalião e Pirra, em seguida, atiraram pedras sobre seus ombros e criaram uma nova raça humana.

Peixes ♓

O signo de Peixes representa a deusa do amor e da beleza, Afrodite e o deus do amor, Eros. Durante  um passeio pelo rio Eufrates, eles tiveram um encontro com o terrível Tifão. Eles suplicaram  a Zeus para ajudá-los a escapar, assim Zeus transforma os dois em peixes e eles nadam para longe em segurança. Em lembrança deste fato, Atena colocou os peixes gêmeos entre as estrelas.  Outra versão do mito afirma que a única criatura que oferece ajuda aos dois é a cabra Amaltéia, que indica o mar como rota de fuga aos deuses, pois Tifão, sendo o deus da seca, não poderia alcançá-los lá.

As imagens mais usuais de Peixes mostram os dois peixes numa posição cabeça-cauda, semelhante ao símbolo oriental yin-yang, enfatizando os aspectos masculinos e femininos. Isto esconde a imagem verdadeira constelação de peixes, ligados por suas caudas e pendurado como fios de prumo divididos pelo quadrante de Pégaso- visto pelos babilônios como a Arca do Dilúvio.






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9 de junho de 2013

Dédalo e Ícaro

۞ ADM Sleipnir


Dédalo (grego Daídalos) era filho de Metion que era descendente do deus artesão Hefesto. Ele viveu em Atenas com sua esposa Nausicrates e seu filho Ícaro. Ele tinha também um sobrinho chamado Perdix. Dédalo foi um grande arquiteto, artista e inventor. Como escultor tornou-se famoso, porque ele foi o primeiro que curvou as estátuas de madeira com o pé esquerdo para a frente, dando-lhes movimento. Dédalo era um Leonardo da Vinci da sua idade.

O Assassinato de Perdix

A irmã de Dédalo colocou seu filho, Perdix, sob os seus cuidados, para aprender com ele as artes mecânicas. Perdix era um estudante apto, e mostrou uma contundente capacidade de aprendizado. Certa vez, caminhando na praia, teria observado o esqueleto de um peixe (ou, em outras versões, a mandíbula de uma serpente), e mais tarde teria tentado imitá-la, transformando um pedaço de ferro numa serra. Em outra ocasião construiu um compasso. Dédalo, invejoso dos feitos de seu sobrinho, aproveitou-se de uma ocasião que estavam juntos no topo de uma alta torre, e o empurrou dali, e espalhou o rumor de que fora um acidente. No entanto Atena, a deusa que favorece o engenho, o viu cair e alterou seu destino, transformando-o num pássaro que posteriormente recebeu seu nome, a perdiz. Após isso, Dédalo fugiu para a Ilha de Creta

Dédalo e Minos

Em Creta, ele foi convidado a construir o Palácio de Minos em Knossos, um dos sítios arqueológicos mais importantes da ilha de Creta e Grécia hoje. Foi um magnífico projeto de arquitetura e construção, de 1.300 quartos, decorados com afrescos impressionantes e artefatos, guardados até hoje. A escultura de Ariadne em Knossos e muitas outras em Elounda e Karia também são dele.

O Rei Minos e Dédalo se tornaram grandes amigos, e se compreendiam muito bem num primeiro momento, mas suas relações começaram a deteriorar-se, em algum momento, há várias versões que explicam esta mudança repentina, embora o mais comum é que Dédalo foi quem aconselhou a princesa Ariadne dar a Teseu o fio que o ajudou a sair do labirinto infame, depois de matar o Minotauro (criatura que foi gerada graças a Dédalo, que criou um modelo de vaca, onde a rainha Parsifae se escondeu e teve relações com o Touro de Poseidon, gerando o Minotauro).

O labirinto tinha sido construído por Dédalo, o rei Minos queria um edifício adequado para aprisionar o mítico monstro Minotauro, e de acordo com o mito, que ele usou para prender seus inimigos no labirinto, certificando-se que eles seriam mortos pelo monstro. Minos não permitia que Dédalo abandonasse a ilha, com medo de que Dédalo contasse aos inimigos o segredo para sair do labirinto. Minos ficou furioso quando descobriu a traição e aprisionou Dédalo e seu filho Ícaro no labirinto.

O vôo de Dédalo e Ícaro


Ícaro (grego Íkaros) era o filho de Dédalo e Nafsicrate, uma das servas do Rei Minos. Utilizando-se de sua inteligência e criatividade, Dédalo começou a pensar como ele e Ícaro escapariam do labirinto. Sabendo que sua criação arquitetônica era muito complicada, ele descobriu que não poderia sair a pé. Ele também sabia que as praias da ilha de Creta foram perfeitamente guardadas, assim, eles não seriam capazes de escapar por mar também. O único caminho era o ar. Dédalo então diz: "Minos controla a terra e o mar", disse Dédalo, "mas não as regiões do ar. Tentarei este meio".

Dédalo conseguiu criar asas gigantes, usando galhos de vime e conectados com cera. Ele ensinou Ícaro a voar, mas disse-lhe para ficar longe do sol, porque o calor faria a derreter a cera, destruindo as asas.

Dédalo e Ícaro conseguiram escapar do labirinto e voaram para o céu, livres. O voo de Dédalo e Ícaro foi a primeira vez que o homem conseguiu lutar contra as leis da natureza e bata gravidade.

A morte de Ícaro

Apesar de ter sido advertido, Ícaro era muito jovem e ficou muito entusiasmado com o voo. Ele ficou animado com a emoção de voar e levado pela incrível sensação de liberdade, começou a voar bem alto afim de saudar o sol, mergulho para baixo do mar, e depois para o alto novamente.

Dédalo tentou em vão fazer o jovem Ícaro entender que seu comportamento era perigoso, e Ícaro logo viu suas asas derreterem.

Ícaro caiu no mar e se afogou. O Mar Icário, onde ele caiu, foi nomeado após ele, e há também uma pequena ilha próxima chamada Icaria.



Dédalo na Sicília e Morte de Minos

Dédalo chegou seguro em Atenas e, em seguida, viajou muito fugindo do rei Minos, que estava atrás dele. Ele construiu um templo a Apolo, na cidade de Cime e dedicou suas asas ao deus. Ele finalmente foi para a Sicília, onde prestou serviços ao Rei Cócalo.

O rei Minos inventou um truque para localizar Dédalo. Ele colocou um quebra-cabeça para as pessoas, dando anonimamente um grande prêmio, se alguém poderia passar um fio por meio de uma concha em espiral. Dédalo disse ao rei Cócalo como resolver o quebra-cabeça, por amarrar um fio a uma formiga e, em seguida, deixar a formiga dar voltas e voltas em uma concha em espiral para, finalmente, sair do outro lado. Embora o Rei Minos soubesse que ele estava perto de Dédalo, não conseguiu encontrá-lo, pois acabou sendo morto pelas três filhas do rei Cócalo (em outras versões Minos foi morto por Cócalo ou pelo próprio Dédalo).




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8 de junho de 2013

Peluda

۞ ADM Sleipnir

Arte de Alex Kuhn

O Peluda (às vezes chamado de Besta Peluda ou La Velue) é uma besta-dragão que aterrorizou a cidade de La Ferté-Bernard, na França, nos tempos medievais. Peluda é occitano para "peludo". "La velue" significa "O peludo" em francês, uma referência para o principal método de defesa do dragão.

Dependendo do conto, o Peluda ou tinha um corpo grosso semelhante a um porco-espinho ou um emaranhado de projeções semelhantes a pêlos pendurados em seu corpo, que poderiam erigir em penas. Estas penas foram ditas serem tão tóxicas que uma simples picada das costas do Peluda mataria instantaneamente. Consistentemente, supunha-se que o Peluda possuía o pescoço de uma cobra, cabeça e cauda, ​​grandes pés como tartaruga e uma cor verde. Era do tamanho de um grande boi ou touro.

Arte de Karine Wuillot

O Peluda era uma criatura grande e muito poderosa. Seu corpo era impenetrável por qualquer arma, exceto o seu ponto fraco, a cauda. No entanto, a cauda era perigosa de se aproximar, e podia matar um homem adulto com um único golpe. O ferrão venenoso no corpo da criatura poderia ser demitido como flechas em vítimas. Podia cuspir fogo de sua boca como um dragão tradicional, na maioria das vezes usando essa habilidade para queimar plantações na colheita. Atacava sua presa vomitando um veneno poderoso e ácido ou uma corrente de água. Se perseguido por multidões de pessoas da cidade, o dragão iria retirar-se para as águas do Huisne para escapar deles, causando inundações terríveis, como o fez assim.

A tradição popular diz que ao Peluda foi negado o acesso a Arca de Noé, mas ele sobreviveu ao dilúvio bíblico, buscando refúgio em uma caverna perto do rio Huisne. Depois de muitos anos, voltou a praticar seus atos de violência em todo o campo, murchando culturas com a sua respiração e devorando o gado e os seres humanos, e causando terríveis inundações sempre que os moradores tentaram persegui-lo. Ele foi finalmente derrotado após matar e devorar a noiva de um jovem rapaz. Ele seguiu o dragão e cortou a sua cauda, ​​em algumas versões, após aprender sobre o ponto fraco do animal com a ajuda de uma mulher sábia local. Este era o único ponto vulnerável no corpo do Peluda, e ele morreu imediatamente. O corpo da criatura foi embalsamado e sua morte celebrada.


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7 de junho de 2013

Tyr

۞ ADM Sleipnir

Arte de Chaos-Draco

Tyr é o deus nórdico da guerra, da justiça e da ordem. Uma de suas funções era garantir que os contratos e juramentos não seriam quebrados. Tyr era um guerreiro capaz e um guarda severo da lei e da verdade e que sempre lutava honradamente. Algumas fontes afirmam que ele era filho do gigante Hymir, e que ele foi o patrono dos nórdicos, antes de Odin. Já outras afirmam que ele é filho de Odin e Frigga, e com isso ele faria parte da 2ª geração de deuses nórdicos, sendo irmão de Thor e tio dos deuses Magni e Modi.

Como Odin, ele tem muitas características dos precursores deuses germânicos da batalha. Paralelos em outras mitologias, juntamente com descobertas arqueológicas relativas a um deus com uma só mão, sugerem que Tyr é muito antigo e era conhecido no Norte da Europa em algum lugar entre um e dois mil anos antes de Snorri Sturluson incluí-lo em sua Edda em Prosa. Semelhanças podem ser encontradas no deus Nuada da mitologia irlandesa.

Arte de Phrenan Illustrations

Sua runa, Tiwaz, parece uma seta apontando para cima e foi frequentemente encontrada esculpida em punhos de armas ou gravada em lâminas. Os primeiros povos germânicos associavam Tyr à Marte, o deus romano da guerra. O terceiro dia da semana, conhecido como dies Martis (Dia de Marte) na América Latina, tornou-se conhecido como Tyrsdagr para os nórdicos e em inglês tornou-se Tuesday (terça-fera).



Mitologia

Tyr apareceu como personagem central em apenas dois mitos. Ele apareceu pela primeira vez no Hymiskvitha, uma obra inacabada, embora de repente tenha desaparecido do conto no meio da narração. A história dizia respeito à busca de Thor por uma chaleira lendária -  grande o suficiente para preparar quantidades extraordinárias de cerveja. Tyr afirmou que a chaleira estava na posse do gigante Hymir, o qual Tyr identifica no conto como sendo seu pai.

Os dois deuses viajaram para a casa de Hymir, e descobrem que ele não estava. A avó de Tyr estava lá, no entanto, e pediu-lhes que se escondessem para não incorrer na ira de Hymir. Os deuses acharam que este era um conselho sábio e se refugiaram em uma das monstruosas chaleiras de Hymir. Quando Hymir retornou, ele quebrou um pilar onde Tyr e Thor estavam escondidos. As chaleiras foram espalhadas instantaneamente e os deuses ficaram expostos. Hymir ficou com medo ao ver o poderoso Thor, e chamou três bois para serem cozidos para seus convidados. Thor comeu dois e poupou o último, alegando que o usaria como isca quando fosse pescar com Tyr no dia seguinte. Nesse ponto, Tyr desaparece da história.


O segundo, e mais conhecido mito envolvendo Tyr envolve o lobo gigante e feroz Fenrir. Esta história, brevemente contada no Gylfaginning, destaca a bravura de Tyr, bem como sua disposição de se sacrificar pela justiça. Fenrir cresceu em Asgard e viveu entre os deuses, embora apenas Tyr fosse corajoso o suficiente para se aproximar dele. Sabendo que Fenrir teria um papel crítico durante o Ragnarök, o "crepúsculo dos deuses", os deuses fizeram uma espécie “jogo” no qual tentariam prendê-lo. Por duas vezes, Fenrir concordou em ser acorrentado. Na primeira vez, os deuses o prenderam com uma espécie de grilhão (ou laço) de ferro chamado Loeðingr, mas ele o arrebentou sem maiores dificuldades. Na segunda vez foi usado outro grilhão, também de ferro mas duas vezes mais forte, chamado de Drómi, e novamente Fenrir o arrebentou.

Buscando algo que fosse capaz de prender Fenrir, os deuses encarregaram os anões de Svartalfheim dessa tarefa. Sempre competentes em seus trabalhos, os anões conseguiram forjar um grilhão extremamente resistente, chamado Gleipnir. Os deuses então desafiaram Fenrir para um jogo final. Quando Fenrir viu o grilhão, suspeitou que os deuses estavam tentando enganá-lo, pois suas amarras eram mais finas do que as dos grilhões anteriores.

Arte de Vojtech Camfrla

Para convencê-lo a aceitar ser amarrado com o Gleipnir, Tyr se ofereceu para colocar seu próprio braço dentro de sua boca. Fenrir então permite que os deuses o prendessem, e tão logo começou a lutar contra sua amarra, percebeu que não conseguia quebrá-la. Ele também percebeu que os deuses não tinham a pretensão de soltá-lo, então devorou a mão de Tyr.

O Gylfaginning também revela que Tyr está destinado a batalhar com Garm, o cão de guarda do submundo, durante o Ragnarök. Esta batalha resultará na morte de ambos.

Tyr e Garm, Arte de Jordi Rapture

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