Alraune

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A Alraune ("mandrágora" em alemão) é uma criatura originária da Idade Média Alemã. Como o nome sugere, ela é um tipo de mandrágora, com um aspecto vagamente humanóide. Alguns afirmam que o termo "Alraune" é usado para se referir a todas as mandrágoras.

As Mandrágoras eram plantas tóxicas e psicoativas que, segundo as lendas, brotavam dos túmulos de homens condenados, e seriam conhecidas por seus gritos penetrantes, e muitas vezes letais. O uso da raiz da planta é muito antigo, encontrando-se citado nos textos bíblicos em Gênesis 30:14 e Cantares 7:13. Segundo lendas medievais, as raízes da mandrágora deveriam ser colhidas em noite de lua cheia, e puxadas para fora da terra por uma corda presa a um cão negro; se outro animal ou pessoa fizesse esta tarefa, a raiz "gritaria" tão alto que o mataria. As raízes da planta seriam usadas para criar poções do amor e encantos, enquanto o seu fruto era dito ser capaz de tornar a gravidez mais fácil para as mulheres (presumivelmente, o processo de engravidar, e não as dores que vem com ela).

A Alraune nasce através do contato do sêmen de homens enforcados com a terra. De acordo com alquimistas da época, os homens enforcados ejaculavam no momento em que seus pescoços se quebravam, e seu sêmen escorria para baixo do cadafalso, sendo absorvido pela terra e gerando estas criaturas meio plantas, meio humanóides.

Existem rumores de que as bruxas dos contos germânicos se relacionavam sexualmente com estas plantas, afim de dar à luz e criar filhos sem alma ou sentimento, na esperança de que eles pudessem trazer a ruína para o mundo. Esta foi uma das razões que faziam muitos alemães na época executarem as mulheres que viviam sozinhas. Mas o processo de procriação de uma Alraune é um pouco complexo. Se o inverno for muito frio, a planta vai morrer, mas ele precisa de pelo menos um pouco de frio, a fim de florescer. No entanto, se um Alraune estiver perto de perecer, as sementes que caíram ao longo dos anos irão germinar, e uma nova geração poderá surgir.

Alraune (1911), de Hanns Heinz Ewers

Na arte e em outras formas de mídia, a Alraune é muitas vezes retratada como uma mulher bonita, com qualidades semelhantes as plantas. Isto é devido ao romance "Alraune", de Hanns Heinz Ewers, no qual um cientista engravida uma prostituta, também chamada Alraune, com o sêmen de um homem enforcado. O gênero de um Alraune depende de quando ele floresce. Aqueles que o fazem na primavera são do sexo masculino, e os que florescem durante o verão são do sexo feminino. Mas as características da Alraune não variam com o sexo.

Imp (Diabrete)

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Imps, ou Diabretes são pequenos demônios travessos, de acordo com o folclore alemão. Eles são geralmente descritos como criaturas arteiras e sombrias e seu comportamento costuma ser fora de controle.  São possuidores de pequena estatura e são geralmente, mas nem sempre, do sexo masculino.

São considerados como sendo os assistentes do diabo e os espíritos familiares das bruxas. Durante o tempo da caça às bruxas, criaturas sobrenaturais, como os imps eram procurados como prova de feitiçaria, embora muitas vezes, os taxados de "imp" eram tipicamente gato pretos, lagartos, sapos, ou alguma outra forma de animal de estimação incomum. Isso tudo foi resultado de um processo de demonização de criaturas do folclore por parte da Igreja.

Os imps são geralmente mais travessos do que malvados ou prejudiciais. Na maioria das vezes, as brincadeiras que eles fazem são inofensivas, mas as vezes essas brincadeiras podem ser perturbadoras e prejudiciais, como a troca de bebês ou deixar viajantes perdidos em lugares com os quais não estavam familiarizados. Embora os imps sejam muitas vezes considerados como sendo imortais, muitas culturas acreditavam que eles poderiam ser feridos ou prejudicados por certas armas e encantamentos, ou serem mantidos fora da casa das pessoas através do uso de proteções ao redor.

Imps são frequentemente retratados como pequenas criaturas solitárias, sempre em busca da atenção dos humanos. Eles muitas vezes usam piadas e brincadeiras como um meio de atrair a amizade humana, o que muitas vezes sai pela culatra, e quando as pessoas se cansam ​​ou se irritam com essas atitudes dos imps, geralmente passam a manter a distância deles.

Mesmo se o imp for bem sucedido em obter a amizade que procurava, frequentemente ainda fará truques e piadas com o seu amigo, seja por tédio ou simplesmente porque esta é a natureza dele. Essa característica levou a usar-se o termo "travesso" para alguém que ama brincadeiras e piadas. Sendo um ser associado com o inferno e o fogo, imps ter um prazer especial em  brincar com as temperaturas.

Imps são por vezes descrito como apaixonados por música, e bem capazes de serem seduzidos a fazerem uma promessa para ajudar, e "fazer o bem",  através da música - embora sempre exista a possibilidade de haver algum truque maldoso por parte dele. Imps podem ser encontrados na arte e arquitetura em todo o mundo, geralmente cuidadosamente e meticulosamente escondidos sob o beiral do telhado de uma igreja ou ao pé de uma xícara de cerâmica, de modo que só podem ser encontrados pela mais interessada e atenta das pessoas.

Musashi, O Legendário Samurai

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Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshi, mais conhecido como Miyamoto Musashi (japonês 宮本武蔵, 1583-1645) foi o mais renomado guerreiro samurai do Japão. Conhecido como o "O Deus da Espada", suas habilidades em luta de espadas foram incomparáveis ​​durante o seu tempo e são tidas como lendárias até hoje. Filho de um pobre samurai do país, Musashi resolveu, já no início de sua juventude, se tornar o melhor espadachim de todo o Japão. E ele foi mais do que bem-sucedido nessa empreitada. 

Desde tenra idade, Musashi estava inclinado para a arte da luta com espada e venceu seu primeiro duelo, quando ele tinha apenas 13 anos. O samurai chamado Arima Kihei estava passando pela cidade de Musashi e anunciou que desafiava qualquer um que tivesse a coragem de vir e enfrentá-lo. Musashi respondeu a este desafio. Musashi usava na ocasião apenas uma espada de madeira como arma. O samurai puxou a sua espada curta, de navalha bem afiada. Musashi atacou-o primeiro e o samurai gingou sua espada curta em direção ao menino. Musashi abaixou e rolou em direção ao Samurai, suspendendo-o e e batendo com força sua cabeça no chão. Musashi, em seguida, rapidamente pegou sua espada de madeira e bateu no homem até a morte. Assim, com a idade de treze anos, Miyamoto Musashi foi vitorioso em seu primeiro duelo de vida ou morte, contra nada menos do que um samurai adulto profissionalmente treinado. Este evento era o prelúdio da incrível jornada de Musashi.

Ao completar quinze anos, Miyamoto Musashi deixou sua aldeia, partindo em uma peregrinação para refinar sua arte marcial e suas habilidades com espada. Ele duelou novamente com um forte samurai chamado Akiyama. A luta terminou rapidamente com a morte de Akiyama pelas mãos de Musashi. Com a idade de dezesseis anos,  Musashi já havia participado de três guerras. Ele continuou a viajar e testar suas habilidades contra vários adversários durante os próximos anos. Ele aparece em relatos históricos novamente na idade de vinte anos em Kyoto.

Ele viajou para a capital do Japão, Kyoto, para testar suas habilidades contra os melhores espadachins do país. Ele desafiou um grupo que era o mais famoso e respeitado na época, os Yoshiokas. Ele desafiou o chefe dessa escola, Seijuro Yoshioka, para um duelo que o mesmo aceitou prontamente. Musashi era um mestre da estratégia, sendo isso uma parte integrante de sua arte militar. Ele frequentemente utilizava a guerra psicológica para fazer seus inimigos perderem a compostura. Isto, combinado à sua incrível força e habilidade técnica formava uma combinação letal. Ele propositalmente chegou atrasado ao duelo. Ele deixou Yoshioka lá esperando, sabendo que isso iria enfurecer o samurai e fazê-lo ficar agitado. Afinal, Musashi tinha iniciado o duelo e agora ele estava desrespeitando o samurai, fazendo-o esperar. Musashi estava propositadamente desrespeitando ele. Musashi finalmente chegou ao local do duelo, e Yoshioka já estava muito irritado. O mesmo insultava verbalmente  a Musashi, que apenas olhou para o samurai e sorriu friamente.

Eles decidiram que iriam lutar usando espadas de madeira e dariam apenas um golpe. Relata-se que ambos os guerreiros atingiram um ao outro praticamente ao mesmo tempo. Musashi acertou um golpe devastador no ombro esquerdo de Yoshioka. Musashi não foi tocado. Yoshioka ficou inconsciente e teve que ser reanimado. Ele tornou-se aleijado e incapaz de usar seu braço esquerdo novamente. Ele teve a sorte de escapar com vida. Assim, com a idade de vinte anos, o jovem Musashi derrotou  o chefe de uma das mais prestigiadas escolas de artes marciais do Japão. Foi uma derrota devastadora para a família Yoshioka.

O clã Yoshioka não iria deixar essa vergonha impune. Denshichiro Yoshioka , irmão mais novo de Seijuro, era um samurai talentoso, e desafiou Musashi para mais um duelo. Musashi aceitou. Mais uma vez, Musashi atrasou-se para o duelo, afrontando o seu adversário. Uma vez iniciada a luta, ele rapidamente arrancou a arma de Denshichiro de sua mão e esmagou seu crânio com ela, matando-o.

A vergonha que essas derrotas trouxeram para a família Yoshioka era imensa. A cultura japonesa na época convocava-os a agir ou então perderiam sua honra. Eles teriam que matar Musashi para restaurar a honra da família. Nada menos do que a morte de Musashi seria aceitável. Eles desafiaram Musashi novamente, mas desta vez não seria um luta mano-a-mano. Eles estavam planejando uma guerra contra ele. Eles  reuniram dezenas e possivelmente centenas de seus guerreiros para emboscar e matar Musashi. Eles estavam armados até os dentes com todos os tipos de armas, incluindo arcos e rifles.

Musashi foi informado do desafio e informaram que o chefe da família era agora Matashichiro Yoshioka, um menino de doze/treze anos de idade. Esta foi a mesma idade que Musashi tinha quando ele  matou seu primeiro adversário em um duelo. Ele aceitou o desafio, mas desta vez, ele mudou de tática. Em vez de chegar atrasado ao local da batalha, chegou cedo e esperou. Ele escondeu-se na folhagem e esperou seus inimigos chegarem. Conforme seus numerosos inimigos chegavam, ele observava e esperava. Num determinado momento, ele surpreendeu o grande grupo de homens de Yoshioka, surgindo aparentemente do nada. Ele foi direto em Matashichiro e cortou-o ao meio. Ele então puxou ambas as espadas e lutou ferozmente contra o resto dos homens de Yoshioka, abrindo caminho e fazendo a sua fuga. Musashi tinha milagrosamente sobrevivido à emboscada para matá-lo.

Musashi continuou a duelar e testar suas habilidades após este incidente. Ele viajou pelo interior, constantemente se envolvendo em duelos de vida ou morte. Ele estava em busca de esclarecimento através desses duelos com outros artistas marciais. Ele arriscava sua vida, a fim de aperfeiçoar a sua arte marcial, o Niten Ichi Ryu.

Na idade de vinte e oito anos, Musashi envolveu-se em um dos mais famosos duelos da história japonesa. Ele lutou contra um samurai muito famoso e poderoso chamado Sasaki Kojiro. A luta ocorreu em uma ilha. Musashi, mais uma vez usou sua tática de chegar tarde para desequilibrar o seu adversário. Em seu caminho para o duelo pegou um remo do barco e esculpiu uma espada improvisada com ele. Seu oponente estava esperando por ele na ilha com uma longa espada afiada. Sasaki Kojiro era famoso pelo uso desta arma mortal. Musashi planejava usar uma vara de madeira para derrotar o seu oponente, mesmo seu oponente usando uma espada real e mortal.

Musashi saltou do barco e aproximou-se descalço através da água e da areia, brandindo sua espada de madeira bruta. Sasaki Kojiro, irritado, se aproximou com sua ameaçadora espada longa. Kojiro teria insultado Musashi, que apenas sorriu sem dizer nada. A raiva preencheu Kojiro, e ele atacou Musashi com o objetivo de corta-lo ao meio. Musashi atacou no mesmo instante e com sua espada de madeira bruta conseguiu acertar um duro golpe na cabeça de Kojiro. A lâmina de Kojiro chegou tão perto de cortar a cabeça de Musashi que ela cortou sua bandana. Kojiro caiu no chão imediatamente. Kojiro balançou sua espada no chão, tentando cortar Musashi, cortando apenas seu kimono. Musashi acertou mais um golpe devastador nas costelas de Kojiro, que morreu em seguida. Musashi voltou para seu barco e ajudou o remador a empurrar o barco. Ele deslizou pela água do mar e pela história.

Estátua de Miyamoto Musashi em Mimasaka, Japão

A vida de Miyamoto Musashi é muito grande para qualquer livro de história cobrir. Suas proezas são historicamente documentadas em vários lugares por todo o Japão. Os contos listados acima são alguns dos mais famosos e muitas vezes surgem versões diferentes destas histórias e os detalhes variam, como é frequentemente o caso de documentos históricos. Entre as idades de doze e vinte e sete/vinte e oito anos, Miyamoto Musashi envolveu-se em mais de sessenta duelos de vida ou morte com guerreiros profissionais de todo o Japão. Ele nunca perdeu um duelo. Os relatos escritos aqui apenas arranham a superfície do que este homem fez. Muito do que ele realmente fez se perdeu na história. Ele também esteve envolvido em pelo menos seis guerras, a maioria das quais ele foi a frente conduzindo o exército para a batalha. 

A arte militar que ele desenvolveu não era apenas sobre o combate. Como ele explica em seu livro de estratégia, o "Go Rin No Sho" (O Livro dos Cinco Elementos), alguém que domina a sua arte será capaz de aplicá-la em qualquer campo de estudo. Sua arte não tem limites nem fronteiras. Se você entender isso, tudo é possível.

Musashi foi um autodidata. Ele afirmava que nunca teve um professor em nada. Ele se tornou um especialista em numerosos campos do auto estudo. Seu nível em combate tornou-se tão eficiente que ele praticamente parou de usar espadas reais. Ele costumava pegar um pedaço de pau ou qualquer outra coisa que estava disponível para derrotar seus inimigos, que brandiam espadas reais. Ele era um especialista em todos os artigos militares.

Após a idade de vinte e nove anos, após ter derrotado Sasaki Kojiro,  Musashi decidiu não lutar mais, pois não havia quem pudesse derrotá-lo, e ele então  se recolheu numa caverna, onde dedicava seu tempo às artes, que incluíam pintura, desenhos e a literatura, escrevendo também alguns livros nos seus últimos tempos, incluíndo o "Dokuro" e o "Go Rin no Sho".

A estratégia de Miyamoto Musashi era direta e simples. Ele também era extremamente severo e austero. Até o final de sua vida ele nomeou apenas três discípulos verdadeiros. Antes de morrer, ele deu a seus discípulos uma exigência simples, mas bem séria para quem pretende ser uma parte de sua escola. Eles devem tomar este juramento: "Se eu for derrotado em combate por outra escola, vou tomar a minha própria vida." Assim, um discípulo da escola de Musashi tinha todos os motivos para lutar com toda a força, coragem e ingenuidade que pudesse reunir. Suas próprias vidas dependiam disso. Musashi não esperava menos de seus alunos. Ele não apenas pregava sobre a vida na fronteira entre vida e morte, ele realmente fazia isso.

Musashi aparenta ter sido um homem muito complexo. Ele nunca se casou e nunca se firmou em um lugar. Ele viajou basicamente toda a sua vida em busca de iluminação. Com sua reputação, ele poderia facilmente ter se estabelecido e se tornado um professor ou um homem de destaque. Ele teria feito um monte de dinheiro e viveria confortavelmente. Mas, esse não era Musashi. Ele acreditava no sacrifício total e autossuficiência. Talvez seja melhor resumiu a partir de uma declaração que ele escreveu traduzida aproximadamente como "Respeite os deuses, mas não dependa deles".

No dia 19 de maio de 1645, Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshi morreu com a idade de sessenta e de causas naturais. Dizem que ele morreu de joelhos, segurando em suas mãos a espada que tanto ele tinha apreço. Partia assim o invencível samurai, o simbolo do bushido (caminho do guerreiro) em pessoa.

Mnemósine

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Arte de El-Andyjack

Mnemósine (grego Mνημοσύνη, "memória") é a deusa grega da memória, e era considerada uma das deusas mais poderosas de sua época, pois a memória, segundo alguns acreditam, é um dom que nos diferencia das demais criaturas. É o dom que nos permite raciocinar, para prever e antecipar os resultados, e é a base para a civilização.

Mnemósine era um titânide, filha da primeira geração de divindades na Grécia. Seus pais eram Urano e Gaia. Existem poucas histórias sobre ela, que é muitas vezes mencionada pelos poetas antigos que relatam sobre seus presentes impressionantes para a humanidade. Ironicamente, Mnemósine foi praticamente esquecida, perdida nas brumas do tempo, sendo mais lembrada hoje, pela sua condição de mãe das Musas, as nove deusas gregas, cujo papel era de inspirar poetas e músicos e promover as artes e ciências.

Nascimento das Musas

Após Zeus ter vencido a guerra contra os Titãs e se estabelecido como o líder dos deuses olímpicos, ele temeu que, embora ele fosse imortal, suas grandes vitórias e decisões pudessem logo ser esquecidas. Ansiando por uma maneira de preservar a memória de seus muitos grandes feitos, ele se vestiu como um pastor e foi encontrar Mnemósine. Eles dormiram juntos durante nove noites antes que ele voltasse para sua casa no Monte Olimpo.

Zeus teve então seu desejo atendido. Meses depois, Mnemósine deu à luz durante nove dias, a cada dia entregando-lhe uma filha. Coletivamente, elas foram conhecidas como as Musas, que eram responsáveis pela inspiração/criação artística e científica. As Musas são:

• Calíope (Poesia Épica);
• Clio (Historia);
• Érato (Poesia Erótica);
• Euterpe (Poesia Lírica);
• Melpômene (Tragédia);
• Polímnia (Hinos);
• Terpsícore (Canto coral e Dança);
• Tália (Comédia);
• Urânia (Astronomia).

Arte de Arbetta

Os banquetes no Monte Olimpo não eram completos sem elas. Sentadas perto do trono de seu pai, elas entretinham os convidados, cantando não só sobre a grandeza de Zeus, mas sobre os feitos maravilhosos dos heróis gregos e da criação dos céus e da terra e de todas as suas criaturas maravilhosas.

Culto

Havia uma fonte dedicada a Mnemósine antes do Oráculo de Trofônio em Lebadia. Os mortais que chegavam para consultar o oráculo tinham que fazer uma escolha: ou manter sua memória e beber da fonte de Mnemósine ou esquecer seu passado e beber da fonte de Lete. Analogamente, segundo uma série de inscrições funerárias do século IV a.C. relacionadas à poesia órfica, existia no reino de Hades um rio ou lagoa chamada Mnemósine, contraparte do rio Lete. As sombras dos mortos bebiam do Lete para não se lembrar das vidas passadas quando se reencarnassem, mas os iniciados deveriam beber de Mnemósine quando morressem.

Arte de Gerard Mirabelli

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Crisaor

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Nascimento de Crisaor e Pégaso

Na mitologia grega, Crisaor (em grego: Χρυσάωρ, Khrusaōr, "Aquele que tem um armamento de ouro" ou "lâmina de ouro"), era filho de Poseidon e Medusa e irmão do cavalo alado Pégaso. Ele era geralmente descrito como um gigante, mas, às vezes, pode ter sido considerado como um javali alado. O nome de Crisaor significa "lâmina de ouro", que poderia ser uma espada, presas ou, como no caso de um dos epitêtos da deusa Demeter, Khrysaoros, uma referência a lâminas douradas de trigo.

A mãe de Crisaor, Medusa, era uma das irmãs Górgonas. Outrora uma mulher bela e mortal, ela foi violada por Poseidon em um templo da deusa Atena, e a deusa enfurecida, transformou-a em um monstro com escamas e cabelos de serpentes. Posteriormente, ela foi confrontada e morta pelo herói Perseu, que a decapitou. Crisaor e seu irmão Pégaso nasceram imediatamente do sangue que jorrou de seu corpo.

Dizem que Crisaor foi o rei da Península Ibérica (Andorra, Gibraltar, Espanha e Portugal). Ele foi casado com Callirhoe, uma náiade filha do titã Oceano, e foi o pai do gigante de três cabeças Gerião, morto por Héracles durante a execução de seu décimo trabalho.

Cultura Popular

Na mídia moderna, Crisaor aparece no mangá/anime Saint Seiya, como a armadura do General Marina Krishna. Também aparece na série de livros Percy Jackson & os Olimpianos.

O General Marina Krishna de Crisaor, em Saint Seiya

fontes:

• theoi.com
• wikipédia (inglês)

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Boto Cor-de-Rosa

 ۞ ADM Sleipnir

Arte de Francisco Andrade, para o cardgame "Lendas e Batalhas"

O Boto Cor-de-Rosa (também conhecido somente por Boto, ou por outros nomes como Uauiará, Boto Rosado, Boto Branco, Boto Vermelho, Sedutor das Águas, Príncipe das Águas, Chapeleiro de Arraias, entre outros) é uma das criaturas mais famosas do folclore brasileiro e, assim como a Iara, possuindo origens em tradições européias. Tradicionalmente, trata-se de de um boto-cor-de-rosa encantado que, em noites de lua cheia, deixa as águas para visitar a terra firme. Algumas versões da lenda afirmam que ele se transforma durante noites em que haja alguma festa ocorrendo em comunidades ribeirinhas, enquanto outras que a transformação só acontece na lua cheia do mês de junho, durante as festividades de Santo Antônio, São João e São Pedro.

Ao deixar as águas do rio, o Boto assume a forma de um homem belo e irresistivelmente atraente e vaga noite adentro atrás de uma mulher para seduzir. Existem versões da lenda que falam que ele procura a mulher mais bonita da festa, e outras, que ele não procura necessariamente a mais bonita, mas sim uma mulher virgem.

Arte retirada do livro Lendas Chiaoscuro Studios Yearbook 2018, à venda na Amazon.

O Boto é um ser comunicativo, galante e conquistador. Está sempre trajado de branco, e em sua cabeça ele usa um elegante chapéu, o qual serve para ocultar o orifício pelo qual ele respira. No Amazonas, acredita-se que o Boto carrega consigo uma espada, e que tanto ela quanto as roupas e outros itens que ele traja são na verdade outros animais aquáticos metamorfoseados. A espada é um peixe-elétrico (poraquê), o chapéu é uma arraia e o cinto e os sapatos são outros tipos de peixe. 

Uma vez que o Boto estabelece o seu alvo, ele certamente irá convencê-la a acompanhá-lo para dentro de um rio, onde terão sua noite de amor. Quando sua vítima dar-se conta, já amanheceu, e o amante arrebatador desapareceu. Algum tempo depois, ela acaba descobrindo que engravidou dele.  Por esse motivo, a lenda do Boto é utilizada muitas vezes para justificar uma gravidez fora do casamento. Quando não se sabe quem é o pai de uma criança, é um costume dizer que ela é "filho do boto”.

O "Boto Fêmea''

No Amazonas, existe a crença de que o Boto pode se transformar em uma bela mulher, e nessa forma ele seduz homens para dentro do rio, não para se relacionar com eles mas sim para afogá-los. Ele o faz agarrando-os pela cintura e os arrastando para dentro do rio. 

Também no Amazonas, além do Pará, existem histórias sobre uma criatura distinta chamada de "Bota". Esta sim se relaciona sexualmente com os homens que seduz, e ao contrário do Boto, volta a procurar seus alvos regularmente como uma verdadeira mulher apaixonada. Dizem que aqueles que se relacionam com ela contraem uma doença conhecida como "uiara" ou "doença de boto", que provoca crises nervosas, sensação de sufocamento, convulsões e angústia.

Origens

Embora muitos acreditem que a lenda do Boto tenha se originado da cultura indígena, de acordo com estudiosos não haviam registros de nenhuma lenda semelhante nela até o século XVII. Além disso, os primeiros registros de lendas e crendices relacionadas ao Boto Cor-de-Rosa como um símbolo amoroso datam do século XIX. Acredita-se que de alguma forma as lendas tenham sido resultado de influências externas e que podem ter sido trazidas para a região pela influência da cultura europeia e, até mesmo, da cultura africana.

Arte de Everaldocas

O que sabemos hoje sobre lendas relacionadas ao boto é que existe uma forte conexão com a forma como os gregos enxergavam os golfinhos. Tanto o boto quanto o golfinho são cetáceos, portanto pode haver uma continuidade na forma como esses animais são enxergados na tradição popular. Para os gregos, o golfinho era um símbolo de luxúria que estava diretamente relacionado com o culto de Afrodite/Vênus, a deusa do amor e beleza no mundo da Antiguidade clássica. Existem também relatos que apontam a existência de uma visão fetichizada do golfinho na cultura grega que o relacionava com falos e com os movimentos do ato sexual. De alguma maneira que desconhecemos, essa visão de um cetáceo como símbolo de luxúria permaneceu e se manifestou na cultura popular. Os viajantes que passavam pelas regiões amazônicas chegaram a associar erroneamente lendas indígenas com o boto, conforme relatou o antropólogo Luís da Câmara Cascudo em sua obra Geografia dos Mitos Brasileiros.

A popularização de lendas que relacionavam o golfinho com a luxúria fez com que muitas crendices se espalhassem, como uma relatada pelo próprio Câmara Cascudo que menciona que o olho seco do boto-cor-de-rosa servia como um amuleto amoroso.

Arte de Elcias Neto

fontes:

• https://www.todamateria.com.br/lenda-do-boto
• https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boto-cor-de-rosa.htm
• https://www.culturagenial.com/lenda-do-boto
• Abecedário de Personagens do Folclore Brasileiro, de Januária Cristina Alves;
• As 100 Melhores Histórias do Folclore Brasileiro, de A.S.Franchini;

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Acheri

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Arte de St-Alpha

Um Acheri é um espírito demoníaco com lendas existentes em ambos os hemisférios oriental e ocidental. Tanto a Índia e tribos nativas americanas (talvez até mesmo aquelas no Novo México e no sudoeste) têm lendas desta criatura, que tem prazer em trazer a doença para as crianças. O Acheri faz isso lançando uma sombra sobre uma criança.

Diferentemente da maioria dos monstros que assumem uma forma hedionda, o Acheri toma a forma de uma menina frágil, um com uma pele cinza pálida. Apesar de sua aparência, o espírito demoníaco prospera em cima da miséria e sofrimento dos humanos, que quanto mais sofrem de sua chaga, mais forte e mais "felizes" tornam o Acheri.

Acheri na série "Sobrenatural"

O Acheri supostamente vive nas montanhas. Quando atraídos pela movimentação humana (como a caça ou pesca), o Acheri desce da montanha e segue os seres humanos que encontrou. Ela então aguarda o momento  em que a maioria da comunidade esteja reunida, como durante a colheita ou um festival. Nesses momentos, o Acheri entra no povoado cantando e dançando, e às vezes rufando. Ela procura as crianças, a quem ela lança uma sombra. As crianças então são atingidas com uma terrível doença, tal como um vírus respiratório. A infecção ocorre de forma rápida, espalhando-se rapidamente por toda a comunidade.

A única forma de proteger as crianças (e adultos) de um Acheri é usar algo vermelho, como um conjunto de contas, fitas, cordas, ou até mesmo um tecido bordado em roupas. O vermelho é uma cor tradicional para a proteção contra o mal. Em grande parte do folclore europeu, amuletos vermelhos afastam os maus espíritos e as bruxas.

Acredita-se que o Acheri tenha sido uma criança doente que morreu terrivelmente de uma doença dolorosa. Embora poderoso, o Acheri pode ser interrompido. Na mitologia hindu, um Acheri não pode não ser destruído, mas ele pode ser distraído. Para fazer isso, um altar cheio de luzes e bolos deve ser construído em um local remoto. A esperança é que o Acheri seja atraídos para o altar, interrompendo assim sua raiva e facilitando seu retorno a sua casa montanhosa. A tribo Chippewa na América do Norte acredita que envolver um pano vermelho abençoado por uma curandeira ao redor do pescoço do Acheri vai colocá-lo para descansar.

O Holandês Voador

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Arte de MegSer

O Holandês Voador (em inglês The Flying Dutchman) é um lendário navio fantasma, que estaria condenado a navegar até o final dos tempos. Sua aparição seria um sinal  de uma tragédia iminente para aqueles que o veem. Existem muitos contos e histórias diferentes sobre o Holandês Voador. A primeira lenda surgiu em 1795, quando o carteirista irlandês George Barrington escreveu seu "Voyage to Botany Bay". De acordo com o livro, os marinheiros contavam uma história sobre um navio holandês que se perdeu no mar durante uma tempestade horrível. Depois o mesmo navio naufragou outros navios durante um sinistro nevoeiro. Esse evento era atribuído ao comportamento do capitão Bernard Fokke: ele era conhecido pela velocidade "diabólica" em suas viagens da Holanda para Java. Alguns diziam que Fokke era "ajudado pelo diabo".

Outra versão da lenda começa em 1641, quando um navio holandês naufragou em torno da costa do Cabo da Boa Esperança. A viagem ao Extremo Oriente tinha sido bem sucedida, e o navio estava em seu caminho de volta para a Holanda. O capitão Cornelius Vanderdecken estava satisfeito, e absorto em pensamentos, acabou não percebeu que nuvens negras se aproximavam. Só quando ouviu o grito amedrontado do vigia, ele foi perceber que havia navegado em linha reta em uma forte tempestade. Van der Decken e sua tripulação lutaram durante horas para sair da tempestade, mas, em seguida, eles ouviram uma forte batida: o navio atingiu uma rocha e começou a afundar. Enquanto o navio afundava, o capitão ciente de que a morte estava se aproximando, proferiu uma maldição: "Eu ​​vou contornar este cabo, mesmo que eu tenha que continuar velejando até o Juízo Final"

Avistamentos do Holandês Voador

Sempre que uma tempestade surge no largo do Cabo da Boa Esperança, é dito que não se deve olhar para o centro dela, porque você verá o Holandês Voador. E quem vê o navio tem uma morte terrível. Apesar de muitos concordarem que o Holandês Voador é apenas uma lenda, o navio teria sido avistado em várias ocasiões, no Cabo da Boa Esperança por testemunhas confiáveis. Aqui está uma lista selecionada de avistamentos famosos:

• Em 1823, o capitão Owen, do HMS Leven, registrou dois avistamentos no log. Em 1835, os marinheiros de um navio britânico viram um navio abordá-los no meio de uma tempestade. Pensaram que haveria uma colisão, mas o navio de repente desapareceu.
• Em 11 de julho 1881, o navio HMS Inconstant estava contornando a ponta da África, quando a sua equipe foi confrontada com a visão do Holandês Voador. O Almirante, que mais tarde tornou-se o rei George V, registrou que ele e sua tripulação, composta por 12 homens, tinham avistado o Holandês Voador e usou essas palavras para descrevê-lo: "Uma estranha luminosidade vermelha como a de um navio fantasma todo iluminado", "Seus mastros, vergas e velas sobressaíam nitidamente". Logo após o avistamento, um dos vigias do navio acidentalmente caiu de um dos mastros e morreu "completamente despedaçado". Assim que chegaram no seu destino, o Almirante contraiu uma doença que por pouco não o matou.
• Em 1879, a tripulação do SS Pretória viu o Holandês Voador e em 1911 um navio baleeiro quase colidiu com ele antes dele desaparecer. Em 1923, alguns membros da Marinha britânica avistaram o navio assombrado e forneceram a documentação para a Sociedade de Pesquisas Psíquicas. Em 1939, em plena segunda guerra mundial, o Holandês Voador foi visto pelo almirante alemão Karl Doenitz e sua tripulação, e o mesmo comunicou a Adolf Hitler o cancelamento do ataque à cidade egípcia de Suez pois a visão do navio fantasma era um sinal de que a missão fracassaria. Em 1941, pessoas em praia de Glencairn viram o navio fantasma desaparecer antes que ele se chocasse contra as rochas. Em 1942, quatro testemunhas viram o navio entrar na Baía de Mesa e em 1959 o Magelhaen quase colidiu com o navio fantasma.

Fata Morgana

Apesar das descrições de abomináveis luzes, os cientistas apresentam uma explicação mais razoável para o mito: o Holandês Voador poderia ser uma Fata Morgana, uma miragem que ocorre devido a uma inversão térmica, onde em tempo calmo, o ar quente repousa logo acima o denso e frio ar próximo à superfície do oceano. O ar entre as duas massas funciona como uma lente de refração, que irá produzir uma imagem de cabeça para baixo, distorcida do objeto na posição vertical. Mesmo que um navio possa estar além do horizonte, o espectador pode ver uma imagem invertida e desfocada do "navio miragem" que pode aparecer várias vezes maior do que seu tamanho real, e muito perto.

Arte de BramLeegwater