Íblis

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Íblis (árabe: إبليس, também conhecido como Shaitan, Al-Shaitaan, Ash-Shatan) é o principal demônio do islamismo, uma contraparte do Satanás judaico-cristão. Segundo o Alcorão, Iblis era um ser celestial, criado a partir do Fogo pelo próprio Alá. Ele é retratado como um ser rebelde, que durante a criação do mundo, recusou-se a se curvar diante do homem de barro, recém criado – em sua mente, o fogo do qual ele é constituído é superior ao barro por poder destruí-lo. Pela sua prepotência e desobediência, foi expulso do Éden.

“Criamo-vos e vos demos configuração, então dissemos aos anjos: Prostrais-vos ante Adão! E todos se prostraram, menos Iblis, que se recusou a ser dos prostrados. 12. Perguntou-lhe (Deus): Que foi que te impediu de prostrar-te, embora to tivéssemos ordenado? Respondeu: Sou superior a ele; a mim criaste do fogo, e a ele do barro. 13. Disse-lhe: Desce daqui (do Paraíso), porque aqui não é permitido te ensoberbeceres. Vai-te daqui, porque és um dos abjetos!”

Após sua expulsão, Íblis roga a Alá que lhe conceda imortalidade até o dia do Juízo final, tornando-se “Ash-Shatan” (Inimigo da humanidade), prometendo tentá-la até o dia final. Os diálogos entre Alá e Iblis no Alcorão demonstram que ele passa da classe celestial a classe de “Djinn”, um espírito de fogo que, embora não exerça poder sobre a humanidade, exerce influência sobre a mesma. Tal influência limita-se aos homens que se desviam das leis de Alá, os fiéis de coração sendo incorruptíveis.

Iblis é retratado o tempo todo como um ser arrogante, que decaiu através de seu orgulho. Entretanto, alguns filósofos considerados hereges o consideram como o único e verdadeiro monoteísta, já que recusou-se a curvar diante de qualquer um que não fosse o próprio Alá. Mas dentro da tradição islâmica (hadith) essa recusa não foi um ato de amor, mas de pura soberba. Iblis provoca a queda do homem, que é expulso do Éden.

Possuindo livre arbítrio, o homem é avisado para não misturar-se com Ash-Shatan através de seus atos, como heresias, idolatria, quebra das leis humanas e divinas (Haraam – ‘Pecados’) e a feitiçaria. O Alcorão deixa claro que o objetivo de Íblis é desviar o homem do caminho de Alá, do ‘Caminho Direito’; pervertendo-os a seus próprios caminhos. Possuindo o homem livre arbítrio a única escolha nessa dualidade é dele mesmo, escolher Alá ou Íblis como seu protetor. 

“Deus amaldiçoou. Ele (Ash-Shatan) disse: Juro que me apoderarei de uma parte determinada dos Teus servos, 119. A qual desviarei, fazendo-lhes falsas promessas. Ordenar-lhes-ei cercear as orelhas do gado e os incitarei a desfigurar a criação de Deus! Porém, quem tomar Satanás por protetor, em vez de Deus, Ter-se-á perdido manifestamente! “ -Al-Quran, Sura 4

Dentro dessa luta de influências, embora tido nas escrituras sagradas como ‘perdedor nato’, Íblis conseguiu algum prestígio sobre a Terra. Existiram e ainda existem tribos de nômades e civilizações isoladas espalhadas pelo oriente médio que cultuam a Ash-Shatan ao invés de Alá.

“Porém, Iblis sussurrou-lhe, dizendo: Ó Adão, queres que te indique a árvore da prosperidade e do reino eterno? 156 121. E ambos comeram (os frutos) da árvore, e suas vergonhas foram-lhes manifestadas, e puseram-se a cobrir os seus corpos com folhas de plantas do Paraíso. Adão desobedeceu ao seu Senhor e foi seduzido. 122. Mas logo o seu Senhor o elegeu, absolvendo-o e encaminhando-o. 123. Disse: Descei ambos do Paraíso! Sereis inimigos uns dos outros. Porém, logo vos chegará a Minha orientação e quem seguir a Minha orientação, jamais se desviará, nem será desventurado.” -Al-Quran, Sura 20

Assim como nos outros mitos, Íblis também concede o conhecimento ao homem, associando-se desta forma com o mito prometeico. Da mesma forma que outras escrituras sagradas, o Islã também possui uma manifestação do Caos, exilada pela “mão direita”, pelos seguidores de Deus (Alá) e uma ‘mão esquerda’, fora das leis humanas e divinas. Entretanto, o radicalismo islâmico fez com que tais grupos de adoradores se isolassem, vivendo nas sombras e nas margens da sociedade, se tornando ainda mais envoltos em mistérios, a mesmo molde dos Yézidis vítimas de violências por “idolatrarem satã”.

fonte:

• https://arautodochaos.wordpress.com/2015/01/30/iblis-o-al-quran-e-o-diabo-no-islam/

Portal no Youtube: Inugami

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Nasnas

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Nasnas (em árabe: نسناس; nasnās) são uma raça de criaturas malígnas pertencentes ao folclore árabe, tidos como sendo a prole de um Shiqq (الشق) e um ser humano. Shiqq é uma classe menor de gênio (djinn), descritos como seres monstruosos que possuim um corpo pela metade. Desta forma, o cruzamento de um Shiqq com um humano resulta na criação de humanos com metade da cabeça, um braço, uma perna e também uma cauda, que usam para ajudar a equilibrar seus movimentos. 

Nasnas não são capazes de falar, por possuírem apenas a metade de suas cordas vocais. Porém, são capaz de proferir um estranho e estridente ruído, aterrorizante para aqueles que o ouvem. Às vezes, Nasnas também apresentam uma única asa, semelhante a de um morcego. 

Comumente, Nasnas surgem sob a aparência de velhos decrépitos procurando a ajuda de pessoas dispostas a carregá-los até a fonte de água mais próxima. Ao chegarem até a fonte de água, eles assumem sua verdadeira forma e afogam suas vítimas.  Acredita-se que eles podem matar uma pessoa apenas com um toque.

Arte de Niko Boiko

Portal no Youtube: Invunche

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Nariphon

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Nariphon (em thai: นารี ผล), também conhecida como Makkaliphon (em thai: มักกะลีผล, do páli makkaliphala) é uma espécie de árvore na mitologia budista que dá frutos na forma de jovens mulheres. Elas crescem anexadas aos ramos das árvores através de suas cabeças e duram sete dias, após os quais elas murcham e morrem se não forem colhidas. Elas têm os mesmos órgãos internos dos humanos, mas não têm ossos. 

De acordo com a lenda, as árvores Nariphon crescem em Himavanta (ou Himmaphan), uma floresta mítica onde seus frutos são apreciados pelos Gandharvas, que os cortam e os levam embora. Apesar de atrativos, os frutos da Nariphon são muito perigosos para os homens. Aqueles que arrancam o fruto de uma Nariphon e então tem relações sexuais com ele, caem num sono profundo que dura cerca de quatro meses, além de perder qualquer dom especial que possa ter (não consegui apurar se esta era uma condição permanente). Algumas fontes também afirmam que esses homens se tornam estéreis.

A criação das Nariphon por Śakra

Segundo a mitologia budista, Śakra (mais conhecido como Indra) criou um pavilhão (Sala) como morada para Vessantara (incarnação de Buda anterior a Sidarta Gautama), sua esposa Maddi e dois filhos viverem. Maddi ia a floresta para colher alimentos, porém a mesma era habitada por eremitas, que apesar de terem adquirido poderes especiais a partir de sua meditação, não conseguiam dominar a luxúria. Para que a esposa de Vessantara não corresse risco de ser atacada por eles, Śakra criou doze árvores Nariphon, que davam frutos sempre que ela saia para recolher alimentos na floresta. Os frutos distraiam os eremitas e permitiam que Maddi pudesse colher alimentos em paz. 

De acordo com o folclore tailandês, desde que Vessantara e sua família morreram, as árvores dão frutos diariamente, mas a floresta desaparecerá quando os ensinamentos do Buda se perderem (o que está previsto para acontecer cinco mil anos após sua morte).

fontes:

• Wikipédia (em inglês)
• http://listverse.com/2014/03/24/10-amazing-legends-of-mythological-trees/

Ballybog

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Ballybogs, também conhecidos como Bogles (no País de Gales e na Cornuália) e Boggans (no norte da Inglaterra) são uma classe de fadas oriunda do folclore irlandês, acreditados por alguns como sendo guardiões dos pântanos. Eles são descritos como pequenas criaturas com corpos redondos e cobertos de lama. Seus braços são longos e finos, e suas pernas aparentam ser muito fracas para suportarem seu peso.

Os Ballybogs se comunicam por meio de grunhidos e choramingos. Ágeis e facilmente irritáveis, eles concentram sua irritação sobre aqueles que são preguiçosos, incontinentes e/ou culpados de algum crime. Caso alguém que se enquadre numa dessas categorias tentar atravessar um pântano protegido por um Ballybog será desviado de seu caminho, ficando perdido em meio ao pântano.

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Portal no Youtube: Comadre Fulozinha

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Uzume

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Arte de Genzoman

Ame-no-uzume-no-mikoto (japonês 天宇 受 売 命 ou 天 鈿 女 命), Ama-no-uzume ou simplesmente Uzume, é a deusa xintoísta do amanhecer, da alegria e da dança, filha dos deuses Izanagi e Izanami e consorte do deus Sarutahiko Ōkami. Embora ela seja mencionada poucas vezes nos capítulos do Kojiki, ela assume um papel fundamental em cada história em que aparece.

A primeira menção a deusa se dá na história da reclusão da deusa do sol, Amaterasu. Susanoo, o deus das tempestades, estava prestes a ser banido para a terra dos mortos, como punição por todos os problemas que ele causava, porém antes que isso acontecesse, Susanoo pediu aos seus pais, Izanagi e Izanami, que lhe permitissem visitar o palácio de sua irmã mais velha, Amaterasu, para que pudesse se despedir dela. Izanagi e Izanami concederam o pedido, sem desconfiar das verdadeiras intenções do filho.

Ao chegar ao palácio de Amaterasu, Susanoo destruiu seus campos de arroz, jogou um cavalo esfolado em seu tear, e matou de forma brutal uma de suas donzelas. Furiosa com as ações de Susanoo, Amaterasu se escondeu em uma caverna atrás de uma porta em forma de rocha grossa e pesada. Sem a luz de Amaterasu, o mundo ficou em completa escuridão. O mundo passou dias, semanas sem o sol, e os deuses não conseguiam convencer Amaterasu a deixar seu esconderijo. 

Foi quando a deusa Uzume virou uma banheira próximo à entrada da caverna e começou a dançar sobre ela, arrancando suas roupas na frente das demais divindades. Todos acharam aquilo tão engraçado que começaram a rir bastante.

Ao ouvir os risos de todos, Amaterasu abriu a entrada da caverna para ver o que provocava tamanho alarido. Assim que ela abriu a caverna, viu seu glorioso reflexo em um espelho que Uzume tinha colocado em uma árvore em frente a caverna e, lentamente, deixou seu esconderijo.

Nesse momento, o deus Ame-no-Tajikarawo-no-Mikoto correu para trás e fechou a caverna atrás dela. Um outro deus selou a entrada com uma corda mágica conhecida como shimenawa. As deusas Ame-no-Koyane-no-mikoto e Ame-no-Futodama-no-mikoto, então, pediram a Amaterasu para retomar sua função divina. Amaterasu concordou, e naquele momento a luz foi restaurada na Terra. 

Uzume e Sahutahiko

Uzume fez parte da comitiva do deus Ninigi, quando a deusa Amaterasu o enviou para governar o Japão antigo. A descida do deus e de sua comitiva foi bloqueada por Sarutahiko, o deus que guardava Ukihashi, a ponte flutuante entre Takamagahara ( "Alto Plano dos Céus", a casa das divindades xintoístas) e a Terra (de forma semelhante a Heimdall, o deus nórdico que guarda a ponte Bifrost de Asgard).

Sarutahiko não pretendia deixar Ninigi e sua comitiva passarem de forma alguma pela ponte. A travessia só foi possível porque Uzume se pôs à frente da comitiva, e com os seios à mostra, fez uma dança sensual que fez Sahutahiko se apaixonar por ela e pedi-la em casamento. Uzume concordou em se casar com ele em troca de seu voto de lealdade a Ninigi, e com isso eles puderam atravessar a ponte.

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