20 de março de 2013

Pégaso

 ۞ ADM Sleipnir

Arte de GaudiBuendia

Pégaso (em grego: Πήγασος, "da primavera") é uma das criaturas mais famosas da mitologia grega; um cavalo branco, alado e imortal, nascido juntamente com seu irmão Crisaor do sangue que brotou do pescoço da górgona Medusa quando esta foi decapitada pelo herói Perseu. Seu pai é o deus dos mares Poseidon, que havia se relacionado com Medusa antes dela ter sido amaldiçoada e transformada em monstro pela deusa Atena.


De acordo com os primeiros mitos, em todos os lugares em que Pégaso batia com o seu casco no chão, uma fonte de água inspiradora brotava. Uma dessas fontes era chamada de Hipocrene, e era localizada sobre o monte Hélicon. O gramático grego Antoninus Liberalis sugeriu em sua obra Metamorfoses que essa fonte foi aberta a pedido de Poseidon, para evitar que a montanha se enchesse de êxtase com a canção das Musas. 

Parceiro de Belerofonte

Belerofonte foi um herói, filho de Poseidon (e portanto meio-irmão de Pégaso), e o único na mitologia a ter domado e montado Pégaso. Há muita confusão sobre esse fato por conta das aparições do cavalo alado na cultura popular, seja montado por Héracles no filme e animação da Disney, ou por Perseu no filme Fúria de Titãs. Porém, nas fontes clássicas nada disso ocorreu. 

As histórias de como Pégaso foi domado variam. Em uma das versões, Atena visita Belerofonte durante a noite enquanto este dormia em seu templo em Atenas e lhe entrega uma rédea mágica feita de ouro. Ela também o instruiu a sacrificar um touro branco para Poseidon. Quando Belerofonte acordou, encontrou o freio e rapidamente fez o sacrifício. Depois disso, ele encontrou Pégaso bebendo na fonte de Pirene e então foi facilmente capaz de abordá-lo e domá-lo. Segundo outras versões, Atena ou o próprio Poseidon teriam domado e entregado Pégaso à Belerofonte. Juntos, combateram a poderosa Quimera, uma terrível criatura que aterrorizava a região da Lícia. 


Ascensão ao Olimpo e a constelação de Pégaso

Após ter realizado feitos magníficos e se tornado o rei da Lícia, Belerofonte acabou deixando o orgulho dominar seu coração, e tentou alcançar o Monte Olimpo, a morada dos deuses, montado em Pégaso. Irritado com tamanha arrogância, Zeus enviou uma vespa para picar Pégaso, que por sua vez acabou atirando Belerofonte ao chão. Em uma versão o herói acaba morrendo, e em outra Atena se apieda dele e amacia o chão para que ele não morresse com o impacto. Nessa segunda versão, Belerofonte perde tudo e passa o resto da vida à procura de Pégaso.

Os deuses permitiram que Pégaso alcançasse o Olimpo sozinho, e lá ele foi colocado no estábulo com outros corcéis pertencentes a Zeus ,Ele também recebeu a tarefa de carregar os raios de Zeus, juntamente com outros membros de sua comitiva. Posteriormente, ele foi transformado por Zeus na constelação de mesmo nome.


Outros cavalos alados

Pegasoi ou cavalos alados (em grego hippoi pteretoi) eram freqüentemente retratados na arte grega puxando as carruagens dos deuses, especialmente a do deuses Hélios e Selene. No mito do herói Pélope, o mesmo recebe de Poseidon uma carruagem puxada por cavalos alados. Uma outra espécie de cavalo alado chamado de Pégaso Etíope (Pegasoi Aithiopikoi) é descrito por Plínio o Velho como sendo uma raça nativa da Etiópia.

Faetonte conduzindo a carruagem de seu pai Hélios


fontes:
  • https://www.theoi.com
  • https://en.wikipedia.org/wiki/Pegasus
  • https://www.britannica.com/topic/Pegasus-Greek-mythology

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19 de março de 2013

Sereia

۞ ADMs Dama Gótica e Sleipnir

Arte de Pierre Droal

Sereia (do grego: Σειρῆνας, Sirena) é uma espécie de criatura aquática lendária, presente em mitos e lendas de todas as partes do mundo, geralmente personificando aspectos dos mares, ou os perigos que eles representam. Praticamente todos os povos que dependiam do mar para se alimentar e sobreviver tinham algum tipo de figura feminina que enfeitiçava os homens e como consequência acabava fazendo como que morressem afogados.

Na maioria das lendas e na cultura popular, as sereias são geralmente representadas como sendo seres com a parte superior do corpo como uma mulher, enquanto a parte inferior é a de um peixe, podendo haver uma ou outra variação em sua aparência dependendo da lenda. 

Mesopotâmia e Oriente Mediterrâneo

As primeiras histórias de sereias conhecidas apareceram na Assíria por volta de 1000 a.C. A deusa Atargatis, mãe da rainha Semiramis, amava um homem mortal mas acabou matando-o sem querer. Envergonhada, Atagartis pulou em um lago e tomou a forma de um peixe, mas as águas não esconderam sua beleza divina. Depois disso, ela assumiu a forma de uma mulher com a parte inferior do corpo como um peixe - embora as primeiras representações de Atargatis a mostrassem como um peixe com cabeça e braço humanos, semelhante ao deus babilônico Ea. Os gregos reconheceram Atargatis sob o nome de Derketo. 

Algum tempo antes de 546 a.C, o filósofo milesiano Anaximandro postulou que a humanidade surgiu de uma espécie de animal aquático. Ele pensava que os humanos, que começam a vida com uma infância prolongada, não poderiam ter sobrevivido de outra forma. 

Em sua obra História Natural, Plínio, o Velho, descreve numerosos avistamentos de sereias ao largo da costa da Gália, observando que seus corpos eram totalmente cobertos por escamas e que seus cadáveres frequentemente levavam à costa. Ele comenta que o governador da Gália até escreveu uma carta ao imperador Augusto para informá-lo. 

Uma lenda moderna diz que Tessalônica, irmã de Alexandre, o Grande, tornou-se uma sereia após sua morte, passando a viver no mar Egeu. Segundo a lenda, quando marinheiros a encontram, ela lhes faz uma pergunta: "O rei Alexandre está vivo?" , para a qual a resposta correta era: "Ele vive, reina e conquista o mundo". Essa resposta irá agradá-la e fazer com que as águas se acalmem. Qualquer outra resposta a enfurecerá, fazendo com que ela provoque uma terrível tempestade, condenando o navio e todos os marinheiros a bordo. 

Tessalônica

Mitologia Grega

A mitologia grega parece ser a que mais contribuiu para o imaginário ocidental sobre as sereias, principalmente sobre o fato delas serem criaturas cujo o canto enlouquece os homens e fazem com que suas embarcações afundem e eles morram. Porém, as criaturas com essa característica eram originalmente chamadas de sirenas ou sirenes e eram apenas três, sendo representadas como mulheres-pássaros que causavam naufrágios ao distrair marinheiros com seu canto e voz. As sirenas eram filhas do deus-rio Aqueloo, e da musa Terpsícore (ou Melpomene), e segundo uma versão de sua lenda habitavam os rochedos entre a ilha de Capri e a costa da Itália. Eram tão lindas e cantavam com tanta doçura que atraíam os tripulantes dos navios que passavam por ali para os navios colidirem com os rochedos e afundarem. 

A mitologia grega relata apenas duas ocasiões em que o encanto das sirenas foi combatido. A primeira foi com Orfeu, lendário herói, músico e poeta. Quando a embarcação dos Argonautas aproximou-se de onde estavam as sirenas, ele salvou a si e aos seu parceiros, tocando uma música ainda mais doce e envolvente do que aquela que vinha da ilha. 

A segunda foi com Odisseu (Ulisses), personagem principal da Odisseia de Homero. Ao contrário de Orfeu, Odisseu não possuía talentos musicais para sobrepujar o canto das sirenas, então ordenou que seus homens colocassem cera nos ouvidos e o amarrassem no mastro do navio. Ao se aproximar da ilha das sirenas, Odisseu foi seduzido pelo seu canto, porém seus homens não o soltaram. Apesar de quase ter enlouquecido, Odisseu conseguiu passar pela região intacto, e as sirenas, decepcionadas por terem sido derrotadas pelo mortal, afogaram-se no mar.


A imagem das sirenas foi gradualmente sendo mudada para a imagem de mulheres com cauda de peixe. Essa mudança possivelmente começou durante no período helenístico, mas é claramente evidente em representações encontradas em bestiários cristãos posteriores. 

Cristianismo

Na Idade Média, as sereias com caudas de peixe foram primeiramente descritas por um monge da Abadia de Malmesbury, na Inglaterra, em torno de 680 d.C. Para o cristianismo, estes seres significavam pecado, vaidade e luxúria. As sereias dos bestiários e outros manuscritos medievais desempenhavam as funções básicas de mostrar a bondade e a riqueza da criação de Deus, e personificar os pecados mortais, as tentações da carne e a vaidade como pecado corporificado na beleza, no espelho e no pente, os inseparáveis objetos característicos da imagem contemporânea das sereias. Por essa razão, sereias são relativamente comuns na arte sacra, como decoração de igrejas e altares. Junto com os dragões, as sereias são um dos animais fantásticos mais representados na arte românica portuguesa.

África

Na mitologia dos povos africanos, as sereias são figuras bem conhecidas, às vezes reverenciadas, às vezes temidas. Na crença dos povos Sawa de Camarões, existem as Miengu, espíritos aquáticos que habitam os rios e o mar, e trazem sorte e prosperidade para aqueles que os adoram. Acredita-se que também possam curar doenças e proteger contra pragas, influenciar o clima e agir como intermediários entre seus adoradores e o mundo dos espíritos. Já no Zimbábue, existem os Njuzu, espíritos que habitam lagos e rios e podem ser benevolentes ou maliciosos. Os Njuzu malignos em particular podem ser responsabilizados por infortúnios inesperados, como mau tempo ou o desaparecimento repentino de pessoas.


Talvez a sereia africana mais famosa seja a Mami Wata. Ela uma divindade aquática presente na mitologia cultural de muitos países da África Ocidental e também presente na diáspora na América do Sul e no Caribe. Descrita como uma bela sereia negra, com a parte inferior do corpo sendo ou de peixe ou de serpente, Mami Wata é obcecada por seus adeptos e costuma passear pelas cidade à noite, principalmente em locais de devassidão, sob os traços de uma mulher extremamente bela e moderna. Mami Wata gosta de itens modernos e sofisticados, como fragrâncias, joias, doces e drinks. Seus adeptos mostram sua lealdade a ela dando essas ofertas. Em troca de riqueza e saúde, Mami Wata exige abstinência e não revelação de seu contrato. A quebra desse contrato pode ser muito perigosa para seus adeptos, uma vez que resultaria em miséria e doença para eles e suas famílias.

Outras figuras sereias  africanas incluem as Iandas (Angola), Mondao (África Meridional), e Mamogashwa (África do Sul) .

Grã Bretanha

Inglaterra

Sereias costumam aparecer no folclore britânico tanto para prever desastres quanto para provocá-los. Elas também podem ser um sinal de que o mau tempo está se aproximando. Variantes da balada Sir Patrick Spens retratam uma sereia falando com a tripulação de navios condenados. Em algumas versões, a sereia diz que eles nunca mais verão a terra; em outras, ela diz que eles estão perto da costa, o que os marinheiros são sábios o suficiente para saberem que significa a mesma coisa. 

Sereias também foram descritas como sendo capazes de nadar em rios indo parar em lagos de água doce. Em uma história, o Laird (lorde) de Lorntie foi ajudar uma mulher que ele acreditava estar se afogando em um lago próximo de sua casa. Um servo dele o puxou de volta, avisando que a mulher era na verdade uma sereia, e a mesma gritou que ela o teria matado se não fosse por seu servo. Mas as sereias podem ocasionalmente ser mais benéficas; por exemplo, ensinando curas para certas doenças aos humanos. 

Uma lenda famosa em Zennor, na Cornualha, fala sobre uma sereia que costumava visitar a aldeia para ouvir o canto de um corista chamado Matthew Trewhella. Os dois acabaram se apaixonando, e Matthew foi com a sereia até a morada dela na praia de Pendour Cove. Dizem que nas noites de verão, os dois amantes podem ser ouvidos cantando juntos. 

A Sereia de Zennor

Na Igreja de Santa Senara em Zennor, há uma famosa cadeira decorada com uma escultura de sereia que acredita-se ter mais de seiscentos anos. Já a capela normanda no Castelo de Durham, construída por volta de 1078, tem o que é provavelmente a representação artística mais antiga de uma sereia na Inglaterra. Ela pode ser vista voltada para o sul acima de um dos pilares de pedra normanda originais. 

Escócia

No folclore escocês, uma Ceasg é uma sereia, metade mulher, metade salmão, cujo dizem que pode conceder três desejos a quem capturá-la.

As sereias da Ilha de Man , conhecidas como ben-varrey, são consideradas mais favoráveis ​​aos humanos do que as de outras regiões ,com vários relatos de assistência, presentes e recompensas. Uma história conta sobre um pescador que carregou uma sereia encalhada de volta ao mar e foi recompensado com a localização de um tesouro. Outra conta a história de uma sereia bebê que roubou uma boneca de uma menina humana, mas foi repreendida por sua mãe e enviada de volta para a menina com um colar de pérolas de presente para expiar o roubo. Uma terceira história conta a história de uma família de pescadores que dava maçãs regularmente para uma sereia e era recompensada com prosperidade.

Irlanda

Na Irlanda, sereias e tritões são conhecidos por vários nomes: merrows (o mais comum), murdhuacha, moruadh, moruach, muir-gheilt, samhghubha ou suire. Enquanto merrows femininos seguem o padrão de belas mulheres com a parte inferior do corpo de um peixe, os masculinos são geralmente feios, com pele, dentes e cabelos verdes, narizes vermelhos e aduncos, e olhos pequenos e estreitos. 

Merrows geralmente possuem uma natureza pacífica e benévola para com os humanos, com os quais às vezes se casam. Os filhos desses casamentos possuem membranas entre os dedos das mãos e dos pés e, às vezes, também uma pele escamosa.Todos têm membranas entre os dedos e podem se transformar em humanos e animais terrestres com ajuda de uma capa mágica de penas vermelhas chamada  cohuleen druith. Se a capa for roubada, serão incapazes de retornar a seu mundo subaquático. Nas lendas, esse é um recurso freqüentemente usado por mortais para conquistar uma noiva merrow.

No folclore irlandês há uma história sobre uma jovem chamada Lí Ban (ou Liban), que durante uma enchente foi arrastada pela força da água, indo parar juntamente com seu cão em uma caverna onde ficou presa e viveu durante um ano. Após muito rezar, desejando ser como os peixes, Lí Ban foi transformada em um ser com a parte inferior do corpo como um salmão, e seu cão foi transformado em uma lontra. Como sereia, Lí Ban pode finalmente deixar a caverna, mas permaneceu vivendo debaixo d'água. Trezentos anos depois, um clérigo chamado Béoán a ouviu cantar. Ela lhe pediu para que a tirasse da água e a levasse até São Comgall. Lí Ban foi batizada, mas acabou morrendo. Versões da história contam que ela abriu mão da sua longevidade para entrar imediatamente no Céu. 

Lí Ban

Alemanha

Na mitologia germânica, os Nixies são seres aquáticos, meio humanos, meio peixes, ditos viverem em um belo palácio subaquático e se misturarem com os humanos assumindo uma variedade de formas físicas (por exemplo, a de uma bela donzela ou uma velha) ou tornando-se invisíveis. Em algumas regiões, diz-se que os nixies abduzem crianças humanas e atraem as pessoas para as águas profundas para se afogarem. De acordo com algumas fontes, eles podem se casar com seres humanos e ter filhos com eles.

Uma famosa sereia do folclore alemão, derivada da literatura do século XIX, chama-se Lorelei. De acordo com a lenda, Lorelei ficava sentada sob uma rocha no Reno, que hoje leva seu nome, e atraia pescadores e barqueiros para os perigos dos recifes com o som de sua voz. 

França

No folclore medieval francês, a Melusina é uma personagem geralmente descrita como semelhante a uma sereia ou nixie, tendo a parte superior do corpo de uma bela jovem e a metade inferior do corpo de uma serpente. As vezes ela é representada com asas de dragão em suas costas, e na heráldica francesa e britânica, ela é freqüentemente representada como uma sereia de cauda dupla. 

Mitologia Eslava

A mitologia eslava possui espíritos aquáticos chamados Rusalki, que são fantasmas de mulheres que morreram afogadas em rios ou lagos. Dentre as formas nas quais elas costumam aparecer, está a forma de mulheres com cauda de peixe, mas essa forma é mais incomum, e parece ser apenas uma descrição influenciada pelas sereias européias. 

Hinduísmo

Suvannamaccha (lit. sereia dourada) é uma filha do rei dos demônios Ravana, que aparece nas versões cambojana e tailandesa do épico hindu Ramayana. Ela é uma princesa metade mulher, metade peixe, que tenta estragar os planos de Hanuman de construir uma ponte para o reino de Lanka, mas acaba se apaixonando por ele. Ela é uma figura popular do folclore tailandês. 

Suvannamaccha


Coréia

Em algumas aldeias perto do mar na Coreia, existem histórias misteriosas sobre sereias. Uma lenda da Dinastia Joseon fala sobre um homem chamado Kim Dam Ryeong, que salvou quatro sereias que haviam sido capturadas por um pescador. Na ilha Dongabaek em Busan, há um conto sobre a princesa Hwang-ok do reino de Naranda, um mítico reino submarino de sereias. Outro conto diz respeito a uma sereia chamada Sinjike, que alertava os pescadores sobre tempestades iminentes cantando e jogando pedras no mar da Ilha Geomun. Os residentes da ilha acreditavam que ela era a deusa do mar e que ela podia prever o tempo. 

China

Jiaoren (蛟人 "povo tubarão") são uma raça de seres metade humanos e metade tubarões, presentes em antigos escritos medievais chineses como o Shuyi Ji (述 異 記). Sua aparência é semelhante as dos contos ocidentais, mas além de sua bela aparência, as jiaoren também são excelentes artesãs.

De acordo com o Soushen Ji (搜神记), uma compilação de lendas sobre fantasmas e espíritos, cujo autor Gan Bao teria vivido no século 4, as sereias chinesas viviam no Mar do Sul, onde passavam os dias tecendo, e diz-se que suas lágrimas se transformam em pérolas.

Japão


As sereias são conhecidas no Japão como ningyo ( japonês 人魚, "pessoa peixe"). Com o torso e o rosto variando entre humano e peixe, as sereias nipônicas possuem dedos longos, garras afiadas e brilhantes escamas douradas, podendo variar em tamanho, desde o tamanho de uma criança a um adulto. Suas cabeças foram, por vezes, descritas como sendo deformadas, possuidoras de chifres, ou dentes proeminentes. Em outras versões, as sereias são descritas com uma forma que lembra a versão mais familiar de sereias ocidentais, mas com uma aparência mais sinistra/demoníaca. 

Segundo algumas histórias, ningyo são capazes de emitir um canto agradável como a canção de um pássaro ou o doce som de uma flauta. Mas, ao contrário das sereias das lendas do Atlântico e do Mediterrâneo, as ningyo do Pacífico e do Mar do Japão são criaturas horríveis, sendo consideradas como um pesadelo surreal ao invés de uma mulher sedutora. Porém, acredita-se que a carne de uma Ningyo pode conceder a imortalidade e, suas lágrimas transformam-se em pérolas e, quando consumidas, trazem a juventude eterna sendo, portanto, assunto de muitos contos populares, alguns assustadores.


Uma lenda famosa sobre ningyo, com diferentes versões, é a de Yao Bikuni, cujo nome significa literalmente “Monja budista de 800 anos”. Durante o período Edo, já rezavam as lendas que ossos de ningyo podiam ser usados como remédio para curar qualquer doença, e que a ingestão da carne de uma ningyo faria com que a pessoa vivesse para sempre. Segundo essa crença, um homem chamado Takahashi que vivia na província de Wakasa, certa vez, após longo dia no mar, capturou uma criatura incomum em sua rede apinhada de peixes. Em todos os seus anos de pesca, nunca tinha visto nada parecido, e animado, convidou seus amigos para provar a sua carne. Após muita comemoração e bebedeira, o homem levou parte do que sobrou para casa. Porém sua filha, Yao Bikuni, comeu despreocupadamente da carne, sem suspeitar que era carne de ningyo.

Os anos se passaram e Yao Bikuni, manteve a mesma aparência jovem. Ela casou-se, viu a morte de seus pais e de seu marido, mas nunca envelhecia. Depois de ficar viúva, de novo e de novo, Yao Bikuni cansou de seus muitos anos de juventude e de ter uma vida perpétua. Ela tornou-se uma monja, dedicando sua vida a ajudar os necessitados, até que, aos 800 anos de idade, desapareceu nas cavernas da montanha do local onde havia nascido.

Yao Bikuni, arte de Yucheng

Além das ningyo, há também um yokai auspicioso chamado Amabie (japonês ア マ ビ エ) que possui uma boca semelhante a um bico de pássaro e três pernas ou nadadeiras de cauda. Este yokai é dito emergir do mar, profetizar uma colheita abundante ou uma epidemia.

Brasil

A presença de sereias no folclore brasileiro é produto de um processo de convergência com as lendas européias que se deu no século XIX. Aparecem para seduzir pelo canto os navegadores e pescadores fazendo-os naufragar e morrer. 

A mais famosa sereia do folclore brasileiro é a Iara, cujo mito parece ter se originado de outro monstro marinho folclórico, o Ipupiara. Pescadores de toda parte do Brasil, de água doce ou salgada, contam histórias de homens que cederam aos encantos da Iara e terminaram afogados de paixão.

No sul da ilha do Mel, no Paraná, existe uma gruta conhecida como a Gruta das Encantadas, onde de acordo com uma lenda indígena, habitavam um grupo de mulheres irmãs que devido a uma maldição foram transformadas em sereias.
Já em João Pessoa, na Paraíba, temos a lenda da Cotaluna, uma sereia dita habitar o rio Gramame. Durante o inverno, ela tenta atrair homens para o rio, cantando ou simplesmente agarrando-os para no fim devorá-los. Já durante o verão, ela assume uma forma completamente humana, e assim vaga por aí seduzindo homens e os levando para o seu covil.

Outras Culturas

As nações neo-taíno do Caribe possuem uma lenda sobre uma sereia chamada Aycayia. Na cultura caribenha moderna, existe uma sereia reconhecida como um loa haitiano chamada La Sirene (lit. "a sereia"), representando a riqueza, a beleza e a orixá Iemanjá.

No folclore filipino, existem as Sirenas/Mangindaras, similares às sereias ocidentais, e também o Siyokoy, este último com uma aparência mais distante e monstruosa. Entre os Sambal, sereias chamadas Mambubuno são retratadas como tendo duas nadadeiras, em vez de uma. Para o povo javanês, uma praia ao sul da ilha de Java é o lar da rainha sereia Nyi Roro Kidul.



fontes:
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18 de março de 2013

Mithras (Mitra)

۞ ADM Sleipnir

Arte de Ramzi Firhad

Mithras, também chamado Mitra, era uma divindade da antiga mitologia indo-iraniana. Ele se tornou uma figura importante na religião conhecida como Zoroastrismo, que teve sua origem na antiga Pérsia . O culto a Mitra se espalhou pelo mundo mediterrâneo, onde por um tempo rivalizou com o cristianismo como a nova religião de mais rápido crescimento.

Alguns estudiosos identificam Mithras com Mitra, uma figura mítica dos povos arianos que invadiram o norte da Índia por volta do B l600s. C. Mitra, o deus da amizade, foi associado com o sol e serviu como um dos juízes dos mortos. Ele deveria trazer as pessoas de volta à vida digna depois que o universo encontrasse seu fim. Algumas das funções de Mitra permaneram no desenvolvimento da mitologia de Mithras.

Os persas viram Mithras como o principal assistente de Ahura Mazda, o deus da bondade e luz. Mithras lutava contra demônios, feiticeiros e outros malfeitores e ajudava as almas dos seres humanos dignos. Em outra função, como um deus da guerra, ele andava em uma carruagem de ouro puxada por quatro cavalos. Nascido da terra, Mithras surgiu a partir de uma pedra quebrada com uma tocha em uma mão e uma espada na outra. Esses objetos representam seus dois papéis como deus sol e deus da guerra.


Na forma grega e romana do culto, o mais importante ato mítico de Mithras foi o assassinato de um grande touro, cujo corpo e sangue tornou-se a fonte de toda a vida na Terra. As imagens de Mithras geralmente mostram-no a matar um touro. Tais sacrifícios foram fundamentais para seu culto, que teve lugar em santuários localizados em cavernas ou prédios similares em honra às origens subterrâneas do deus.

Poucas informações concretas sobre a forma grega e romana do mitraísmo sobreviveram. A maioria das descrições de como a religião era praticado na Grécia e Roma vêm de escritores cristãos posteriores. Entre os romanos, o mitraísmo se tornou um cult entre todos os homens, muito favorecido por soldados, e o exército levou à Grã-Bretanha, Alemanha, e outros postos avançados do império. Vários imperadores romanos adoravam Mitra. Um era Diocleciano, que em A. D. 307 dedicou um templo no rio Danúbio para Mitra, "Protetor do Império."

O Mitraísmo compartilha muitas semelhanças com o cristianismo. Por exemplo, Mithras foi dito ter nascido em 25 de dezembro, ter realizado milagres, e ter comido uma última ceia com seus 12 seguidores. Depois que o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano no ano 300, o mitraísmo foi suprimido, juntamente com outras crenças pagãs.


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17 de março de 2013

Baba Yaga

۞ ADM Dama Gótica

Arte de Alexander Shatohin

Baba Yaga (em russo: Баба-яга, também chamada Baba Jaga (em polonês), jězě (em tcheco e eslovaco) e Jaga Baba (em esloveno) ) é uma das criaturas mais famosas do folclore russo e eslavo, e também uma das mais confusas, pois não se tem certeza do que vai acontecer se uma pessoa cruzar o seu caminho. Dona de um temperamento imprevisível, ela pode tanto fazer o mal (como é o caso na maioria das histórias) ou o bem. Alguns dizem que ela é uma única bruxa, já outros dizem se tratar de um trio de bruxas que compartilham o mesmo nome. 

Aparência

Baba Yaga é geralmente descrita como uma velha deformada e desgrenhada com pernas ossudas, um nariz torto e comprido, olhos frios penetrantes e dentes de ferro. Cada parte de seu corpo, incluindo olhos, orelhas, pés, mãos e boca são grotescos e deformados. Apesar de sua aparência extremamente frágil, Baba Yaga é rápida e extremamente forte, sendo capaz de subjugar um homem adulto com suas próprias mãos.

Folclore

Conta-se que Baba Yaga habita em meio a escuridão nas profundezas de uma floresta. O local, quase inacessível possui uma vegetação que cresce e se desenvolve de maneira sobrenatural. As copas das árvores impedem a entrada dos raios de sol, os troncos delas são repletos de fungos venenosos e os arbustos são cheios de espinhos. Neste lugar sombrio, reina o silêncio absoluto. Apesar disso, existe um único caminho através dessa floresta que leva até sua morada, uma cabana de madeira caindo aos pedaços. Uma cerca feita de ossos e crânios humanos circunda a cabana, cuja porta de entrada é voltada para o lado oposto ao caminho que leva até ela.

Caso alguém deseje entrar na cabana, precisa bater palmas ou chamar a atenção de sua moradora. Na realidade, Baba Yaga sempre sabe quando há visitantes no seu alpendre, e ela decide se quer ou não receber visitas. Caso ela decida aceitar receber alguma visita, a cabana inteira estremece e se ergue do chão de terra. Imensas pernas de galinha, que servem como base de sustentação para a cabana, se encarregam de posicioná-la corretamente, fazendo com que a porta fique diante de quem planeja entrar. Se por algum motivo o visitante se comportar de maneira desrespeitosa enquanto chama pelo dono da casa, Baba Yaga ordena que cabana o pisoteie até esmagar cada osso de se corpo. 

Algumas lendas mencionam criaturas que atuam como seus servos e ajudam a proteger a sua cabana. São eles um cão de caça feroz, um gato preto de olhos verdes extremamente malignos e uma espécie de árvore, alimentada com sangue, que cresce na frente de sua casa e cujos galhos se estendem como tentáculos. Essas criaturas são criadas magicamente e são dotadas de inteligência, obedecendo com intensão assassina a todas as ordens de sua mestra. Em algumas histórias, elas cumprem tarefas como enviar mensagens, seguir vítimas ou proteger a casa na ausência da bruxa. Há ainda horríveis mãos decepadas de cadáveres que são enterradas na entrada da casa da bruxa e que servem de guardiões contra invasores. Quando alguém tenta forçar a entrada, essas mãos irrompem do chão para agarrar os pés e tornozelos do invasor, detendo o seu avanço. Há ainda três cavaleiros enigmáticos que cavalgam montarias fantasmagóricas e servem Baba Yaga em todos os seus propósitos. 

Baba Yaga raramente deixa a sua cabana, na maioria das vezes ela aguarda pacientemente até que alguma presa venha até ela. Ela é capaz de disfarçar sua cabana através de encantamentos, fazendo com que o aspecto sinistro da mesma dê lugar a um aspecto mais confortável e convidativo. A própria Baba Yaga pode assumir outras formas humanas mais agradáveis. Uma delas é a de uma jovem mulher de cabelos negros e pele muito branca que anda descalça sobre a neve, protegida apenas por um manto de pele de raposa. Ela é escolhida quando a bruxa deseja atrair um homem valendo-se de luxúria. A outra forma é de uma mulher de meia idade, com roupas de camponesa e com o olhar reconfortante de uma mãe cheia de candura. Quando usa esse aspecto a casa exala um odor convidativo de comida recém preparada, de doces ou guloseimas. É claro, essas duas formas escondem a verdadeira face da bruxa que se diverte ao mostrar sua aparência decrépita antes de capturar suas vítimas.             

Arte de kikimor

Todos que adentram em sua cabana, seja aqueles que ali chegaram por vontade própria ou os que foram atraídos, estão destinados a terminar no grande forno à lenha da bruxa. Ao menos esse é o fim da maioria das pessoas. Esses infelizes podem ser atacados de surpresa, sendo simplesmente empurrados para dentro do forno ou desmaiando após ingerir alguma poção, se fartar com uma ceia ou compartilhar da cama da bruxa (quando ela escolher usar a tática da luxúria). Existem algumas táticas que podem salvar a pessoa de se tornar alimento para a Baba Yaga. Oferecer-se para rachar lenha, varrer a casa, moer grãos ou preparar alguma refeição pode salvar o indivíduo da morte certa. Em algumas circunstâncias demonstrar amabilidade, esperteza ou bravura pode resultar em um presente. Infelizmente, fazer perguntas inconvenientes, agir com grosseria ou desacatá-la é o caminho mais rápido para a morte.

Nas raras ocasiões em que deixa sua cabana, Baba Yaga utiliza uma espécie de almofariz de madeira voador para se locomover, enquanto usa uma vassoura como leme para conduzir o almofariz e também para limpar a trilha por onde ela passa, para que ninguém possa rastreá-la. Nas culturas eslavas, nada pode ser sinal de maior azar do que derrubar um almofariz no chão, pois dizem que isso pode atrair a fúria da Baba Yaga. Da mesma forma, uma vassoura usada para varrer os dois pés de uma pessoa ao mesmo tempo funcionava como uma espécie de maldição, marcando o indivíduo para encontrar a terrível bruxa mais cedo ou mais tarde.

Apesar de ser essencialmente maligna, às vezes ela está disposta a ajudar aqueles que a procuram, especialmente se tiverem sofrido alguma injustiça ou perseguição. Não raramente ela sabe de algum problema ou aflição e tenta a pessoa com uma solução para seu dilema oferecendo algum talismã, amuleto ou feitiço miraculoso. No entanto, confiar demasiadamente nela pode ser fatal, pois seu humor é tão volúvel quanto o clima e de uma hora para outra, a pessoa que ela pretendia ajudar pode parar dentro de seu forno. Poucas coisas são capazes de machucá-la; ela é imune a armas e a maioria dos ataques físicos simplesmente não resultam em nada em seu corpo. Contudo, ferro frio (não moldado) é capaz de feri-la e talvez até matá-la. Magias também podem ser um trunfo, embora ela conheça muitas formas de  neutralizar e anular feitiços.
    
Como muitas figuras do folclore, Baba Yaga é mais uma força da natureza do que um símbolo de morte, maldade e destruição. Ainda que seja uma criatura de comportamento imprevisível,ela é uma boa juíza de caráter e quando detecta algum atributo ou virtude em uma vítima em potencial, ela prefere ouvir o que ela tem a dizer antes de simplesmente devorá-la. Ainda que esteja sempre faminta, característica por si só assustadora, os povos eslavos vêem nela uma fonte de sabedoria que não pode ser rejeitada.

Arte de karichiristensen


Origem e significado do nome

A lenda de Baba Yaga provavelmente surgiu quando as religiões da Europa eram dominadas por um panteão de deuses e criaturas, ambos controlando as forças da natureza e o destino do homem. Ninguém sabe ao certo quando ou onde sua lenda se originou, mas parece que ela faz parte da tradição oral no nordeste da Europa e na Rússia há milênios.

Apesar disso. a primeira referência escrita à Baba Yaga ocorreu somente no ano de 1755, na gramática russa de Mikhail W. Lomonosov. Baba foi traduzido como velha, bruxa ou avó, dependendo de qual língua eslava está sendo referenciada. O significado de Yaga ou Iaga não têm um consenso acadêmico definitivo. A palavra significa horror e estremecimento em sérvio e croata, raiva em esloveno, bruxa em tcheco antigo, ninfa de madeira perversa em tcheco moderno, bruxa e fúria em polonês e serpente ou cobra em sânscrito.

fontes:
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16 de março de 2013

Balder

۞ ADM Sleipnir


Na mitologia nórdica, Balder (ou Baldur, Baldr) era o filho de Odin, rei dos deuses, e da esposa de Odin, Frigga (algumas fontes relatam que ele era apenas um protegido desses deuses). É também pai do deus Forseti. Balder era o deus da justiça e da sabedoria, o mais belo dos deuses e um dos mais amados por Odin. Quando jovem, ele levou uma vida feliz e acabou casando-se com a  bela e benevolente deusa Nanna. Logo, porém, Balder começou a sofrer com sonhos terríveis, que o ameaçavam de morte. Temendo por sua segurança, Frigga pediu a todas as coisas criadas, vivas ou não, incluindo animais, pássaros, pedras, madeira e metal, para que fizessem um juramento para não machucassem Balder. Porém a apenas uma coisa ela não pediu para fazer tal promessa: o visco. Frigga pensou que o visco era muito jovem para fazer um juramento.


Depois de tudo e todos terem prestado juramento a Frigga, os deuses começaram a se divertir jogando coisas em Balder, porque sabiam que nada poderia prejudicá-lo. No entanto, o maligno deus Loki decidiu encontrar uma maneira para ferir mortalmente a Balder. Loki transformou-se em uma velha e foi visitar Frigga. A velha perguntou se era verdade que todas as coisas tinham feito um juramento para não machucar Balder. Frigga admitiu que ela não tinha pedido o visco para fazer o juramento. Loki então foi para o lugar onde o visco cresceu e tomou um galho dele.

Em seguida, Loki aproximou-se do irmão cego de Balder, Hod (ou Hodur) e perguntou por que ele não estava jogando coisas em Balder como todo mundo. Hod respondeu que ele não podia ver Balder, e além disso, ele não tinha nada para jogar. Loki então entregou Hod um dardo que tinha feito do visco e se ofereceu para guiar a mão Hod como ele jogou. O dardo atingiu Balder e matou-o instantaneamente. Os deuses ficaram chocados e confusos. Durante o seu funeral, a sua esposa Nanna atirou-se na pira funerária, pois queria habitar em Hel com o seu finado marido. Após tudo isso Frigga  pediu a alguém para que fosse ao submundo e pagasse um resgate para trazer de volta seu filho. Hermod, outro filho de Odin, se ofereceu para ir recuperar Balder.


Hermod partiu para o submundo, onde ficou durante uma noite. Hel, a deusa da morte, disse a ele que, se tudo e todos debaixo do céu derramassem uma lágrima por Balder, ela permitiria que ele voltasse. No entanto, se até mesmo uma coisa viva ou morta, falasse contra Balder ou se recusassem a chorar por ele, ele teria que permanecer no submundo. Os deuses então enviaram mensageiros a todas as partes do mundo para pedir que todos chorassem por Balder. Eles pensaram que tinham conseguido, até que encontraram uma velha bruxa chamada, Thokk sentada em uma caverna. Eles pediram a ela para chorar por Balder, mas ela recusou. A maioria dos relatos sugerem que Thokk não era outro senão Loki, o deus do mal, disfarçado

Desta forma, Balder não pode ser ressucitado. Acreditava-se que no Ragnarok, Balder retornaria à vida e governaria o novo mundo. 



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15 de março de 2013

Trolls

۞ ADM Sleipnir


Os Trolls são criaturas originadas dos mitos e lendas nórdicas, e que se tornaram parte do folclore da Escandinávia e norte da Europa. Geralmente os trolls são retratados como seres maus e perigosos, embora às vezes eles interajam pacificamente com as pessoas. Eles são inteligentes ao construir e fazer objetos de pedra e metal e, muitas vezes viviam em cavernas ou entre pedras. 

As histórias recentes descrevem os trolls como gigantes que viviam em castelos e vagueam durante a noite. Quando expostos à luz solar, trolls transformam-se em pedra. Os penhascos de pedra de um lugar chamado Trold-Tindterne (Picos Troll) no centro da Noruega são ditos serem dois exércitos de trolls que uma vez travaram uma grande batalha até o sol nascer, que pegou-os e transformou-os em pedra. Ao longo do tempo, trolls passaram a ser representados como tendo o tamanho dos seres humanos ou, em alguns casos, sendo tão pequeno como anões. São pais carinhosos e muito protetores, protegem sua prole com unhas e dentes e os pais troll tem o costume de criar os filhos opostos ao seu sexo (as mães criam os filhos e os pais as filhas).




Muitos contos falam de barganhas entre trolls e humanos, onde os seres humanos devem superar o trolls ou sofrer destinos tristes. Em uma dessas histórias, um homem chamado Esbern amou uma menina cujo pai não deixaria sua filha casar-se até Esbern construiu uma bela igreja. Um troll concordou em construir a igreja para Esbern com a condição de que, se Esbern não pudesse descobrir o nome do troll até momento em que o trabalho fosse terminado, o troll tomaria os olhos e a alma de Esbern para si. Por mais que tentasse, Esbern não conseguia descobrir o nome do troll. Ele estava em desespero, até que a garota que amava orou por ele. Naquele momento, Esbern ouviu a esposa do troll cantar para o seu bebê, e sua canção continha o nome de seu marido. Com isso Esbern tornou-se livre do pagamento. Após o povo do norte da Europa se converter ao cristianismo, muitas de suas histórias passaram a contar com a oração como uma arma contra trolls.


fonte:

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