Fulad-zereh (em persa: فولادزره, literalmente "possuindo armadura de aço") é um hediondo demônio presente no popular épico persa Amir Arsalan. Descrito como um enorme Ifrit dotado de chifres afiados, Fulad-zereh possuía um grande poder físico e mágico, além da capacidade de voar. Ele possuía uma forte atração por belas mulheres, e quando avistava uma durante seus passeios aéreos, à sequestrava e depois tentava seduzi-la. Aquelas que resistiam a suas investidas eram entregues para sua mãe, uma poderosa bruxa, que as usavam como sacrifícios em seus rituais.
De acordo com a lenda, Fulad-zereh nem sempre foi um demônio. No passado ele foi o general-chefe de Malek Ḵhazen, o rei das fadas e governante de Zahrgiah. No entanto, logo após a morte de seu mestre, Fulad-zereh, que havia se apaixonado pela rainha, usurpou o trono e, com a ajuda de sua mãe, magicamente transformou o herdeiro legítimo e muitos de seus assistentes em uma fortaleza de pedra apropriadamente chamada Qalʿa-ye sang.
Mas Zahrgiah era uma terra de forças mágicas e sobrenaturais pulsando como uma corrente por todo o mundo. Através de seus vales verdejantes, rios de prata e florestas densas com tapetes de musgo macio, um fio dourado de magia amarrava tudo e todos juntos. Uma terra repleta de vida de todas as cores e matizes, boas e ruins, grandes e pequenas. A força que flui através de todos os seres vivos reagiu à grande perturbação causada pela traição de Fulad-zereh. O outrora sangue de fada que percorria as veias de Fulad-zereh tornou-se negro e o elixir dourado da imortalidade que entrelaçava suas veias se corrompeu, transformando Fulad-zereh em um demônio, caçado por elfos e fadas, e desprezado por toda a criação.
A bruxa mãe de Fulad-zereh rapidamente encantou o corpo do mesmo, tornando sua pele escamosa em ferro. Desta forma, ele se tornou impossível de ser morto por quaisquer tipo de armas. Muitos dos maiores guerreiros élficos pereceram em suas tentativas de matar Fulad-zereh.
Havia somente uma arma que podia sobrepujar a invulnerabilidade de Fulad-zereh. Era uma espada chamada Shamshir-e Zomorrodnegar, originalmente pertencente ao rei Salomão. Mas para o azar de seus inimigos, a mesma era guardada pelo próprio Fulad-zereh. Uma ferida infligida por esta espada só poderia ser tratada por uma poção especial feita a partir de uma série de ingredientes, incluindo o cérebro de Fulad-zereh.
Uma profecia revelou a mãe de Fulad-zereh que ele seria morto por um herói chamado Arsalan. Na tentativa de tentar acabar com ele, Fulad-zereh raptou sua amada, Farrok, e atraiu Arsalan para Zahrgiah, que era seu domínio e onde seu poder era absoluto.
No final, no entanto, tanto Fulad-zereh quanto sua mãe foram mortos por Arsalan, que conseguiu tomar posse da espada mágica e com ela pôs fim ao reino de terror do demônio. Arsalan ateou fogo aos seus cadáveres, e após misturar suas cinzas com água, pulverizou a fortaleza de pedra, ressuscitando as pessoas outrora petrificadas pelo demônio.
Bifrons (também Bifröus ou Bifrovs) é, de acordo com a demonologia, um conde do inferno e possui seis (ou vinte e seis segundo outros autores) legiões de demônios sob o seu comando. De acordo com a Goetia, ele é o 46º dentre os 72 espíritos de Salomão. Bifrons foi também um dos nomes dados a Baphomet, alegadamente adorado pelos Cavaleiros Templários, que era geralmente representado em estátuas com duas cabeças ou faces, certamente inspirado no deus romano Jano.
Quando invocado, Bifrons aparece na forma de um monstro, mudando para uma forma mais humana caso seja solicitado por seu invocador.
A especialidade de Bifrons é instruir os homens em todas as ciências e artes,em especial a geometria e a astronomia, além de passar conhecimento sobre pedras preciosas, ervas e madeiras. Ele também domina a necromancia, sendo capaz de transportar corpos magicamente de um local para outro, além de coagir os espíritos dos mortos a lhe ajudar ou lhe responder alguns questionamentos.
Selo de Bifrons
Cultura popular
Assim como outros espíritos goetianos, Bifrons aparece nas franquia de jogos Shin Megami Tensei. Ele também aparece em Final Fantasy XI online e em Castlevania: Symphony of the Night.
No anime Shakugan no Shana, Bifrons é representado com um corpo semelhante a uma chaminé, com patas de inseto e uma cabeça em chamas que lembra uma máquina de tortura.
Bifrons também aparece no anime Devil Survivor 2 The Animation.
Bifrons em Devil Survivor 2 The Animation
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Íxion foi umimpiedoso rei dos Lápidas, um povo que habitava a Tessália, próximo aos montes Pélios e Ossa. Ao lado de Sísifoe Tântalo, é considerado um dos três maiores vilões da mitologia grega, sendo ele incontestavelmente o pior dos três. Entre seus crimes, estão a tentativa de violar a deusa Hera e o assassinato de seu sogro. Talvez sua natureza seja explicada pelo seu parentesco. Algumas fontes trazem o deus Ares como seu pai, enquanto outras atribuem sua paternidade a Flégias, filho de Ares, o que torna o deus da guerra seu avô.
Íxion e Eioneu
Eioneu (ou Dioneu) foi outro rei da região da Tessália, e tinha uma bela filha chamada Dia, por quem Íxion se apaixonou. Em troca da mão de Dia, Íxion prometeu dar seus cavalos a Eioneu, que prontamente aceitou a oferta. Porém, após o casamento, Íxion recusou-se a entregar seus cavalos ao sogro. Ao invés disso, preparou uma cilada para matá-lo.
Íxion convidou o sogro para um banquete em seu palácio, e ao chegar, Eioneu foi convidado a aguardar em uma sala, onde havia um buraco camuflado no chão. Ao entrar no local, Eioneu acabou caindo no buraco, o qual Íxion tratou de atear fogo e incinerar o sogro. Este foi o primeiro assassinato entre familiares da mitologia grega.
O Banquete com os deuses
Sentindo um profundo remorso, Íxion ficou louco e passou a perambular pelo mundo como um mendigo. Um oráculo previu que a única maneira dele recobrar a sanidade seria submetendo-se a uma purificação para a expiação do seu crime, porém ninguém conhecia o ritual próprio para aquele caso, pois nunca antes alguém havia assassinado um membro de sua própria família.
Por razões desconhecidas, Zeus teve piedade de Íxion e ele próprio restituiu-lhe a sanidade, além de o convidar a partilhar do banquete dos deuses. Íxion estava muito feliz em ser um convidado dos deuses, mas sendo uma pessoa completamente ruim, logo colocaria tudo a perder.
Durante o banquete, Íxion ficou fascinado com a deusa Hera, e logo desejou em seu coração tomá-la como mulher. Após se embriagar com o néctar divino, Íxion passou a assediar Hera insistentemente. Percebendo as más intenções de seu convidado, Zeus preparou uma armadilha e criou uma cópia de sua esposa a partir de uma nuvem, dando-lhe o nome de Néfele. Ao deixar a réplica sozinha, Íxion a seduziu e se deitou com ela, e dessa união nasceu a raça dos centauros. Todos os centauros eram descendentes de Íxion, exceto Quíron e Folo.
Íxion e Néfele, pintura de Peter Paul Rubens
O Castigo de Íxion
Apesar de tudo que Íxion havia feito, Zeus parecia ter o perdoado. Porém, Íxion trataria de por tudo a perder mais uma vez. Íxion deixou o Olimpo e retornou a Terra acreditando que realmente havia seduzido a esposa de Zeus. De volta entre os mortais, Íxion contou a todos que ele havia se deitado com a deusa Hera. Este último ato de Íxion provocou enfim a fúria de Zeus, que o fulminou com um de seus raios e depois o lançou no Tártaro, onde foi preso a uma roda em chamas e condenado a nela girar pela eternidade.
Para completar sua vingança, Zeus posteriormente se uniu a Dia, amada de Íxion, que veio a dar luz a Pirítoo, que se tornaria futuramente rei dos Lápitas.
Borr (também Bor, Bör, Burr ouBur, "filho" em nórdico antigo) é um dos primeiros deuses da mitologia nórdica. Filho de Buri, o deus surgido do gelo lambido por três dias pela vaca primordial Audumbla, Borr uniu-se a giganta Bestla e com ela, foi pai dos deuses Odin, Vili e Ve.
Borr é mencionado no Gylfaginning, primeira parte da Edda em prosa de Snorri Sturluson, e também no Völuspá, primeiro poema da Edda Poética. Fora essas menções, praticamente nada se sabe sobre esse deus. Muitos mitólogos dizem que ele era um deus na forma de um humano, outros o descrevem como um gigante.
Na cultura popular, Borr aparece como personagem nas histórias em quadrinhos da Marvel, como avô de Thor Odinson. Manipulado por Loki, Borr enfrenta o deus do trovão em uma batalha cataclísmica onde o mesmo acaba sendo morto. Borr também aparece no início do filme Thor: O Mundo Sombrio, onde derrota o vilão Malekith durante a primeira batalha de Svartalfheim.
Borr em sua versão HQ e em sua versão cinemática.
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Marool é uma monstruosa e maligna criatura dita residir nas águas ao redor das Ilhas Shetland, na Escócia. Ela é descrita como sendo semelhante a um enorme peixe com uma barbatana flamejante e inúmeros olhos em sua cabeça.
Ela é dita aparecer durante o fenômeno chamado "mareel", que faz com que as águas do mar fiquem com uma coloração fosforescente. Durante tempestades, dizem que a criatura pode ser ouvida cantando de forma triunfante, enquanto os navios são virados no mar.
fonte:
Encyclopedia of Beasts and Monsters in Myth, Legend and Folklore, de Theresa Bane
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Labbu é uma monstruosa criatura quimérica pertencente à mitologia babilônica, e dita ter sido criada pelo deus Enlilpara destruir a raça humana, que o perturbava com o barulho que fazia. Ela é geralmente descrita como uma mistura de leão e serpente, alada e de tamanho colossal.
Labbu aterrorizou as criaturas do mar, do ar e da terra, incluindo as cidades dos homens. Os outros deuses, temendo o poder da criatura, alistaram um herói, chamado Tishpak, para matá-la. Os deuses lhe deram todo o suporte para que ele executasse a tarefa, embora os detalhes da luta tenham sido perdidos. Acredita-se que a lenda da batalha entre Tishpak e Labbu seja uma versão babilônica da suméria entre Ninurta e Anzu.
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Cocollona (junção das palavras catalãs Cocodril, "Crocodilo" e Papallona, "Borboleta")é uma criatura folclórica da cidade de Girona, na Espanha. Trata-se de um monstro do rio que, segundo a lenda, foi no passado uma freira, mas por criticar a vida que as irmãs levavam, ela foi punida e aprisionada na masmorra do mosteiro da cidade, de onde só podia sair para ir até o rio que corta a cidade - o rio Onyar.
Após muitos anos, devido à sua desnutrição e isolamento, escamas começaram a surgir em seu corpo, até que ela se transformou completamente em uma criatura parecida com um crocodilo. Apesar dessa punição, ela ainda era de alguma forma santa, e essa santidade se manifestou em seu corpo na forma de um par de asas de borboleta.
Algum tempo após sua morte, seu fantasma começou a assombrar o rio Onyar, geralmente próximo das antigas pontes, onde às vezes ela era vista por pescadores. Nos tempos atuais, dizem que sua forma translúcida só pode ser vista sob a luz da lua cheia, e somente por aqueles sensíveis ao sobrenatural.
A origem da lenda é incerta, mas acredita-se que a figura da Cocollona tenha sido criada por guias turísticos em um esforço para adicionar uma nova criatura ao bestiário do folclore de Girona.
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Tsurara-onna (japonês つらら女 ou つららおんな, "mulher sincelo", também chamada Tsurara nyōbō) é um yokai do folclore japonês, que segundo as lendas surge através do sentimento de solidão de homens solteiros durante o inverno. Quando um homem olha saudosamente para um belo e forte sincelo (pingente de gelo) pendurado em um telhado e reflete sobre sua solidão, uma Tsurara-onna pode aparecer logo em seguida.
Uma Tsurara-onna possui a aparência de uma mulher comum, embora seja excepcionalmente bela, assemelhando-se bastante a outro yokai do inverno, a Yuki-onna. Apesar de suas origens gélidas, Tsurara-onna pode ser um espírito muito caloroso e amoroso, ao contrário da Yuki-onna que é impiedosamente mortal. De fato, muitas histórias contam sobre uma Tsurara-onna que se apaixonou e se casou com um humano. Esses casamentos no entanto, sempre terminam de forma trágica. A Tsurara-onna inevitavelmente desaparece quando a primavera chega, deixando seu companheiro confuso e de coração partido, e quaisquer encontros futuros no inverno seguinte geralmente não terminam bem para nenhuma das partes.
Por parecer e se comportar como mulheres humanas comuns, é muito difícil identificar um Tsurara-onna. Um sinal reconhecível é a sua falta de vontade de entrar no banho. Ocasionalmente, as histórias falam de uma mulher que se recusa a tomar um banho, não importa o quanto o marido a pressione. Eventualmente, cansada de resistir, ela cede e entra no banho. Mais tarde, quando o marido vai ao banheiro checar, tudo o que ele vê são alguns pequenos fragmentos de gelo flutuando na banheira, e sua esposa não está em lugar nenhum.
Existem incontáveis contos envolvendo uma Tsurara-onna. Eles podem ser encontrados em todas as prefeituras onde a neve cai, e cada um tem sua própria reviravolta. No entanto, existem alguns temas comuns (amor, casamento e traição) encontrados na maioria das versões da história. Muitos deles são semelhantes ou até idênticos às histórias sobre a Yuki-onna.
Uma histórica icônica vem da província de Echigo, parte da prefeitura de Niigata nos dias atuais. Ela conta sobre um homem jovem e solteiro, que em certa noite invernal admirava melancolicamentede sua janela a adorável paisagem nevada. Em seu coração, ele desejava poder encontrar uma esposa tão bela quanto os pingentes de gelo pendurados em seu telhado. De repente, ele ouviu uma batida em sua porta. A voz de uma mulher chamou e era tão bonita e clara como gelo.
-"Desculpe! Eu estava viajando por essa estrada, mas a tempestade de neve tornou-se muito feroz e não posso viajar mais. Posso me hospedar em sua casa durante esta noite?"
O jovem naturalmente aceitou, e ficou encantado ao ver que o rosto da mulher era tão belo quanto sua voz. Ele trabalhou duro para garantir que sua estadia fosse a mais agradável possível.
Vários meses depois, a mulher ainda permanecia hospedada na casa ... Na verdade, ela e o jovem haviam se apaixonado profundamente e ela se esqueceu completamente de sua jornada. Eles se casaram e ficaram muito felizes juntos.
Certo dia, a linda jovem saiu para fazer compras, mas não retornou. O jovem esperou por seu retorno dia após dia. A neve derreteu, as flores de ameixa floresceram e logo chegou a primavera. O jovem perguntava a todos que encontrava se eles haviam visto sua esposa. Ele a procurou por todos os lugares, mas não havia nenhum sinal dela. Ninguém que ele encontrou soube dizer-lhe qualquer coisa também. Ele lentamente se forçou a aceitar que ela o havia deixado. Com o tempo, o coração partido do jovem se curou e ele se casou novamente com uma jovem de sua aldeia.
No inverno seguinte, durante uma nevasca, o jovem viu-se olhando pela janela os longos pingentes de gelo pendurados no telhado. De repente, houve uma batida na porta. A bela jovem que havia desaparecido ao final do inverno passado estava do lado de fora de sua casa. O jovem ficou chocado.
-“Eu procurei por você todos os dias! Qual o significado disso? Como você pode simplesmente desaparecer assim sem uma palavra? ”- ele gritou.
-“Tenho meus motivos … mas prometemos nos amar para sempre. Você disse que o nosso vínculo era tão longo e sólido quanto os belos pingentes pendurados no teto. E ainda assim ... você se casou novamente" - ela lhe respondeu, saindo da casa com uma expressão triste em seu rosto.
O jovem ia atrás dela, quando de repente ouviu uma voz de dentro da casa. Era sua nova esposa, perguntando o que estava acontecendo.
-"Não é nada. Fique aí dentro."
De repente, houve um estrondo seguido por um grito perto da frente da casa. A nova esposa correu para a porta da frente para ver o que havia acontecido. Lá, deitado no jardim da frente, estava seu marido. Ele estava morto, perfurado na cabeça por um enorme pingente de gelo que havia caído do telhado.