O Tarrafador Fantasma é uma assombração oriunda do folclore do litoral piauiense. Acredita-se que se trata do espírito de um pescador já falecido, o qual tinha tanto amor pelo seu ofício que mesmo após sua morte permaneceu apegado a ele. Surgindo repentinamente diante de outros pescadores, ele não lhes causa mal algum, apesar do susto. Ele apenas pega sua tarrafa (uma rede de pesca de formato circular) e a lança nas águas, como os demais pescadores vivos fazem.
Dizem que muitos pescadores, com medo de encontrarem com o Tarrafador Fantasma, desistiram da profissão. Alguns, sem outra escolha, acabaram voltando, e vez ou outra relatam terem encontrado com a assombração. Como sua natureza é pacífica, a tendência daqueles que a encontram é se acostumar com a visão e seguir em paz com seu trabalho.
Eósforo(grego Εωσφορος, também chamado Fósforo) e Héspero ( grego Ἑσπερος) são na mitologia grega os deuses que personificam o planeta Vênus. Originalmente eram considerados duas divindades distintas: o primeiro, cujo o nome significa "portador do amanhecer", era a estrela da manhã, enquanto o segundo, "noite", era a estrela do crepúsculo. Posteriormente, os gregos aceitaram a visão babilônica de que os dois astros eram na verdade um só, e os dois deuses acabaram combinados numa só divindade. Nessa mudança, Vênus passou ainda a ser identificado com a deusa do amor Afrodite, que equivalia a mesma divindade que o representava para os babilônios, ou seja, Ishtar.
Os dois são filhos da deusa/titânide do amanhecer Eos, porém de pais diferentes. Eósforo é filho do titã Astreu, enquanto Héspero é filho do mortal Céfalo. Éosforo é dito por alguns autores ser pai de Ceix, o qual teria proferido que era Zeuse foi punido pelo deus sendo transformado em um ganso.
Héspero foi pai de Dedalião, cuja filha Quione era tão bela que despertou o desejo dos deuses Apoloe Hermes. Após ousar dizer que era mais bela que a deusa Ártemis, Quione teve sua língua perfurava pela flecha da deusa e acabou morrendo. Ao saber da morte da filha, Dedalião se lançou em desespero do Monte Parnaso, mas Apolo evitou sua morte transformando-o em um falcão. Héspero também foi pai de Hésperis, que de acordo com o historiador grego Diodoro Sículo, uniu-se ao titã Atlas e foi mãe das Hespérides.
Iconografia
Na pintura de vasos da Grécia antiga, Eósforo-Héspero era representado como um homem jovem ou na forma de um busto rodeado por uma esfera brilhante de sua estrela ou como um deus alado segurando uma tocha e coroado com uma auréola brilhante.
Héspero, pintura de Anton Raphael Mengs (1728-1779)
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Buwaya (ou Buaya, “crocodilo” no idioma tagalog)é um monstro pertencente ao folclore filipino, em particular ao folclore do povo tagalog. Trata-se de um ser semelhante a um enorme crocodilo, de pele manchada e carregando em suas costas uma espécie de baú ou caixão. De acordo com o folclore, o Buwaya atua como um psicopompo, ou seja, um condutor das almas dos mortos. Porém, o Buwaya aborda seus alvos ainda em vida, parando diante deles e abrindo o recipiente em suas costas como se estivesse convidando-os a entrar.
Diante dessa situação, não há o que a pessoa possa fazer para escapar. Ou ela entra pacificamente ou o Buwaya trata de capturá-la e prendê-la. Uma vez que seu alvo tenha sido capturado, o Buwaya retorna para dentro da água, mergulhando rumo ao mundo dos espíritos e dos mortos. Os antigos Tagalogs acreditavam que o Buwaya era um ser sagrado e matá-lo era punível com a morte.
Ninkarnunna é uma deus menor e obscuro da mitologia sumério-acadiana, referido como o "deus dos barbeiros", e um atendente do deus Ninurta. Ele é atestado no poema An-Gim Dim-Ma ("O Retorno de Ninurta à Nippur"), onde Ninurta, após retornar de uma batalha, chega na cidade de Nippur fazendo um grande estardalhaço. Incomodado, seu pai Enlil envia seu vizir Nusku para recepcioná-lo e também para solicitar que se acalmasse e não perturbasse seu pai. Ao entrar em Ekur (a assembleia dos deuses sumérios, similar ao Olimpo grego), sua mãe Ninlil, o cumprimenta com palavras afetuosas, às quais ele responde com um longo e arrogante discurso, exaltando seus poderes bélicos. Eventualmente, Ninkarnunna intervém para pacificar seu mestre e o leva silenciosamente para seu templo, Eshumesha.
Beithir ("serpente", "relâmpago" ou "raio" em gaélico; também conhecida como Beithir-nimh, "serpente venenosa", ou Nathair, "serpente" ou "víbora")é uma criatura pertencente ao folclore escocês, considerada umfuath (termo geral para vários monstros e espíritos associados à água). Ela é descrita como "a maior e mais mortal espécie de serpente" ou como um dragão (embora não tenha características comuns dos mesmos, como asas ou um hálito de fogo).
Dita habitar em cavernas montanhosas e vales, Beithir possui uma ferroada venenosa cujo a cura está atrelada a uma condição especial. Uma vez picada pela criatura, a pessoa deve se dirigir ao corpo de água mais próximo, como um rio ou lago. Se a pessoa conseguir chegar antes do Beithir, ela estará curada, porém caso o Beithir chegue no local primeiro, ela estará condenada a morte. Outra cura relatada para a picada de uma Beithir são as águas de um local onde a cabeça de uma serpente foi depositada.
Uma lenda conta que se uma serpente comum for morta, sua cabeça deve ser separada de seu corpo, levada a uma certa distância do corpo e depois destruída, caso contrário, as duas partes se uniram novamente e a serpente retornará à vida como um Beithir. No livro Scottish Folklore and Folk Life (1935), o escritor Donald Alexander Mackenzie traçou uma possível conexão entre essa lenda envolvendo Beithir e a mitológica bruxa conhecida como Cailleach Bheur. Em uma história, Cailleach foi morta por um caçador e teve seu corpo cortado em pedaços. Porém, ela volta à vida após todas as partes de seu corpo se juntarem novamente. Mackenzie sugeriu em sua obra que Beithir seja uma das formas da Cailleach.
Confusão com o Behir
Behir é uma criatura presente em Dungeons & Dragons possivelmente inspirada no Beithir folclórico, com a adição de inúmeros pares de pernas em seu corpo serpentino. Apesar deste ser um atributo exclusivo do Behir, não sendo citado em nenhuma fonte como sendo também do Beithir, quase todas as artes envolvendo o Beithir atualmente apresentam essa característica.
Inmyeonjo (hangul 인면조; hanja: 人面鳥; literalmente "pássaro com rosto humano") é uma criatura mitológica coreana, descrito como uma criatura alada com corpo de pássaro, dotado de um longo pescoço e um rosto humano (geralmente feminino). Ela é tida como uma criatura sagrada, e que deve aparecer quando houver paz na Terra, conectando-a com o céu. Além de um símbolo de paz, o Inmyeonjo é também um símbolo de longevidade, pois acredita-se que ele possa viver mais de mil anos.
Sua representação está presente na arquitetura de muitos murais, tumbas e outros artefatos datados do período dos Três Reinos (57 a.C. a 668 d.C). Em 2018, durante a cerimônia de abertura dos Jogos Olímpicos de Inverno de Pyeongchang, um boneco representando um Inmyeonjo apareceu ao final da contagem regressiva da abertura.
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Os Taniwha ("espécies de tubarão" em linguagem proto-oceânica, pronuncia-se tanifa) são criaturas mitológicas e sobrenaturais presentes na mitologia maori, ditas habitarem nas profundezas de rios, mares e outras fontes de água ou em áreas próximas, como florestas ou cavernas.
Em algumas tradições, eram tidos como criaturas aterrorizantes que sequestravam pessoas e as devoravam. Ocasionalmente, eles sequestravam mulheres não para devorá-las, mas para que vivessem com elas como suas esposas. Os taniwha com esse comportamento eram inevitavelmente mortos e as mulheres acabavam retornando sãs e salvas para suas famílias. Em outras tradições, taniwha eram tidos como kaitiaki, "protetores deiwi (tribos) ehapū (subtribos)", que os alertavam sobre a aproximação de inimigos, e até mesmo salvavam pessoas de se afogarem. A maioria dos taniwha possuíam associações com grupos tribais, com cada grupo podendo ter um taniwha próprio. Esses taniwha eram respeitados, e as pessoas que passavam próximo de seus covis tinham o cuidado de aplaca-los com a recitação de um encantamento específico e com oferendas apropriadas caso precisassem passar por eles ou se alojar próximo a ele por um tempo.
Escultura representando Ureia, taniwha guardião do povo Hauraki
Aparência
As formas e características de um Taniwha variam de acordo com as diferentes tradições tribais. Podendo ser masculinos ou femininos, geralmente são descritos como seres de aparência reptiliana, semelhantes à lagartos gigantes (às vezes com asas), porém, alguns podem mudar de forma e assumir a aparência de outras criaturas marinhas como tubarões, baleias, polvos, ou ainda a aparência de objetos como troncos de madeira.
Embora sejam de natureza sobrenatural, os maori os consideravam parte do ambiente natural, ainda que nos dias atuais nem todos os maori acreditem em sua existência. Para aqueles que acreditam em sua existência, sua crença é forte o suficiente para gerar protestos caso algo ou alguém ameace destruir o habitat deles. No ano de 2002, por exemplo, a tribo maori Ngāti Naho na região de Waikato, Nova Zelândia, se opôs a um plano do governo para a construção de uma rodovia. Eles disseram que isso destruiria o covil de seu taniwha protetor, Karutahi. Como resultado, a rodovia foi construída em uma área diferente.
Pamarindo é um gnomo pertencente ao folclore italiano. Ele é geralmente descrito como um ser pequeno, obeso, preguiçoso e malvado. Normalmente usa um chapéu feito de pele animal e roupas vermelhas manchadas de gordura. Por todas essas características, ele é evitado e hostilizado por outras espécies de gnomos e fadas.
Sua dieta consiste em se alimentar de animais mortos naturalmente ou pelas mãos dos outros, uma vez que ele é incapaz de matar animais com as próprias mãos. Apesar disso, o Pamarindo é conhecido por provocar a morte de animais correndo atrás deles e fazendo com que corram em direção a penhascos ou a galhos baixos de árvores.
Em parte do folclore do norte da Itália, o Pamarindo não é tratado como um gnomo individual, mas sim uma espécie.
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