Skadegamutc

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Arte de Giovanni Calore

Skadegamutc ("bruxa fantasma", também Skudakumooch ou Sk i te'kmuj) é uma criatura vampírica originária do folclore das tribos nativo-americanas Mikmaq, Maliseet, Passamaquoddy e Abenaki (conhecidas coletivamente como Wabanaki). De acordo com o folclore, um Skadegamutc é um(a) maligno(a) xamã que após a morte recusa-se a permanecer morto, levantando-se de seu túmulo e passando a vagar pela terra alimentando-se da carne e do sangue daqueles que cruzam o seu caminho.

 

Durante o dia, o Skadegamutc assemelha-se a um típico zumbi, mas durante a noite, ele se transforma em uma bola de luz que percorre a região em busca de presas. 

Seu método preferido de ataque é perseguir grupos de pessoas enquanto voa pelo céu. Ao flagrar uma pessoa se desgarrando de seu grupo e ficando para trás, o Skadegamutch imediatamente desce dos céus sobre sua vítima, atacando-a de maneira rápida e silenciosa. Outro método é atacar pessoas que acabaram de enterrar um ente querido, perseguindo-os e atacando-os assim que estiverem descansando.

Um Skadegamutc é virtualmente impossível de ser repelido, pois armas comuns e outros métodos que geralmente funcionam contra outros vampiros não surtem nenhum efeito nele. A única maneira de destruir um Skadegamutc é atear fogo nele, e depois espalhar suas cinzas aos quatro ventos. Se isso não for feito, certamente ele retomará sua forma e continuará seus ataques.

Arte de Alena Kubíková

fontes:

• http://www.theparanormalguide.com/blog/skadegamutc
• http://www.native-languages.org/skadegamutc.htm

Mayahuel

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Mayahuel (também Mayahual, Mayouel) é a deusa asteca do agave (conhecida como octli na língua nauátle), planta usada para produzir pulque. O pulque é uma bebida que era sagrada para os astecas e utilizada em muitos rituais. O agave é uma planta espinhosa, e os sacerdotes astecas usavam esses espinhos para cometer suicídio ritual. Além do agave, Mayahuel é associada com a fertilidade, o parto e a embriaguez. Ela é consorte do deus da cura Patecatl, que também é uma divindade associada ao pulque. 

No calendário asteca, Mayahuel é a governante do oitavo dia, Tochtli (coelho), e da oitava trecena, 1-Malinalli (grama). 

Representações

Mayahuel é normalmente representada como uma jovem mulher emergindo de uma agave, com um anel de jade perfurando o nariz e segurando um octecomatl (uma espécie de taça/jarra contendo pulque). Ás vezes é representada com uma pele de coloração azul com manchas amarelas, outras com o rosto tingido de preto e vermelho. Ela também costuma aparecer vezes representada com muitos seios com os quais, segundo os mitos, alimentava seus filhos, os Centzon Tōtōchtin (literalmente "400 coelhos") com pulque. Acreditava-se que os Centzon Tōtōchtin eram deuses responsáveis por provocar a embriaguez das pessoas.

Arte de  John-Paul Howard

Mitos

A criação da Agave

O mito mais conhecido sobre Mayahuel conta sobre como surgiu a primeira planta agave. Existem várias versões desse mito, sendo a seguinte uma delas:

Mayahuel vivia no céu com sua vó, uma das Tzitzimime (deusas estelares), e era mantida por ela sob severa vigilância. Um dia, porém, o deus do vento Ehecatl (um aspecto de Quetzalcoatl), vê Mayahuel pela primeira vez, e encantado com sua beleza, se apaixona perdidamente por ela. Percebendo que a única forma dos dois ficarem juntos seria afastar Mayahuel de sua avó, Ehecatl seduz a jovem deusa e a convence a fugir e ir com ele para a terra, onde poderiam ficar juntos.

Arte de mazzertecpatl

Quando a avó de Mayahuel tomou ciência de sua fuga, foi atrás dos dois acompanhada por suas irmãs tzitzimime. Na tentativa de escapar dessa perseguição, Ehecatl transformou a si próprio e Mayahuel em ramos de árvore As Tzitzimime acabaram desvendando o disfarce de Mayahuel, e ainda transformada em um ramo, a mataram despedaçando-a completamente e espalhando seus pedaços pelo chão.

Lamentando o triste fim de sua amada, Ehecatl recolheu os pedaços de Mayahuel e os enterrou. Para sua surpresa e felicidade, no local nasceram ramas de uma nova planta, o agave, e junto com ela, a própria Mayahuel também renasceu. Por esta motivo, acreditava-se que o aguamiel, a seiva doce coletada da agave, era o sangue da deusa.

A invenção do Pulque

Uma outra lenda conta que antes de ser uma deusa, Mayahuel era humana, sendo a modesta esposa de um lavrador chamado Pantecalt. Um dia, enquanto espantava os ratos que constantemente atacavam a plantação do marido, ela notou um deles agindo estranhamente. Ela notou também que no local havia uma planta desconhecida por eles, e que o seu caule estava todo roído. Do caule escorria uma seiva leitosa e ela resolveu coletá-la com uma cabaça e levá-la para casa, onde tentaria encontrar uma utilidade para ela.

Chegando em casa, Mayahuel resolveu provar um pouco da seiva, e tendo achado o sabor muito bom, logo provou mais um pouco. Quando Pantecalt chegou, a viu bebendo e pediu que lhe servisse um pouco também. Logo os dois acabaram com toda a seiva que Mayahuel havia coletado, ficando completamente extasiados e alegres.

Eles decidiram voltar até o local onde Mayahuel havia encontrado a planta, colhendo mais seiva e bebendo ali mesmo. Os dois cantaram e dançaram a noite toda até perderem os sentidos e apagarem. Quando acordaram, se surpreenderam ao descobrir que estavam na presença dos deuses, que queriam saber que bebida eles haviam consumido que os deixaram tão felizes. Mayahuel então ofereceu a eles a cabaça contendo a seiva, e os deuses beberam. Eles gostaram tanto da bebida que a batizaram de "pulque", passando a adotá-la em suas cerimônias. Como prêmio por terem feito a descoberta, Mayahuel e Pantecatl foram integrados ao panteão como deuses. Mayahuel tornou-se a deusa do pulque, enquanto Pantecatl tornou-se Xochipili, deus das flores, da poesia e das festas. 

Arte de Thor Odenson

fontes:

• As Melhores Histórias das Mitologias Asteca, Maia e Inca, de A. S. Franchini
• https://en.wikipedia.org/wiki/Mayahuel
• https://www.thoughtco.com/mayahuel-the-aztec-goddess-of-maguey-171570

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Balachko

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Arte de Dragonix

Balachko (russo: Балачко, sérvio: Балацхко) é um gigante ou ogro de três cabeças presente no poema épico sérvio "O casamento do czar Dušan" (sérvio: Женидба Душанова), onde ele é enviado para sequestrar a princesa Roksanda, noiva de Dušan, a pedido de seu mestre Mihailo, rei da tribo Leđane.

Uma de suas cabeças era capaz de expelir chamas pela boca, enquanto outra era capaz de expelir uma rajada de ar frio e congelante. Isso, aliado ao seu tamanho e força, tornavam Balachko um inimigo virtualmente impossível de ser combatido, porém ele tinha um ponto fraco: sua capacidade de expelir fogo e gelo era limitada, e uma vez esgotada, precisava de algum tempo antes que pudesse voltar a utilizá-la. Nesse momento, Balachko tornava-se vulnerável.

Foi exatamente o que aconteceu em seu combate contra o herói Miloš Vojinović (Милош Војиновић), enviado por Dušan para resgatar sua noiva. Uma vez sem seus poderes, Balachko foi facilmente morto por Miloš, que conseguiu resgatar Roksanda e trazê-la sã e salva para o seu amado.

fontes:

• https://mythus.fandom.com/wiki/List_of_Slavic_creatures
• https://meettheslavs.com/slavic-monsters

Boi de Conchas

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Divulgação/Associação Boi de Conchas

O Boi de Conchas é um personagem pertencente ao folclore da cidade de Ubatuba, São Paulo. Trata-se de um boi branco encantado e coberto de conchas, que vez ou outra emerge das águas e se aproxima de músicos que estejam tocando próximo ao mar. Sua história é narrada todos os anos no Auto do Boi de Conchas, o qual já ocorre à algumas décadas na cidade.

De acordo com o folclore, antes de se tornar o boi encantado, ele era um bezerro comum chamado Ratambufe, nascido em São Luís do Paraitinga no dia 29 de Junho (dia de São Pedro Pescador). Seu dono vivia dizendo ao bezerro que o levaria para conhecer o mar, já que ele havia nascido no dia de São Pedro Pescador. A promessa, porém, era da boca pra fora, pois no dia que ele havia prometido levar o bezerro ao mar na verdade seria o dia em que ele iria levá-lo ao matadouro para o abate. Ratambufe ouvia seu dono falar tanto sobre o mar que a ideia acabou fixada em sua mente.

Completados dois anos, Ratambufe já era um boi grande, forte e inteligente, e havia chegado a hora de ser levado para o abate. Ao descer a serra com o seu dono, Ratambufe viu o mar ao longe, e pareceu ter ficado hipnotizado. Antes que seu dono conseguisse levá-lo ao matadouro, Ratambufe disparou em direção ao mar e sumiu em suas águas. Dizem que o ato de Ratambufe foi motivado por um chamado das sereias, ou então do próprio São Pedro Pescador. 

Agora um boi encantado, dizem que ele aparece no mar sempre que ouve o som de uma viola, pandeiro ou ratambufe (que além de ser o nome do boi, é o nome de um instrumento de percussão). Dizem que para vê-lo, basta cantar a seguinte música à beira mar: “Sonho que boi sonhava era um dia ver o mar…” e ele aparecerá.

fontes:

• https://www.curiosidadesdeubatuba.com.br/o-boi-de-conchas-ratambufe
• https://www.instagram.com/hetthepumpking
• https://fantasia.fandom.com/pt/wiki/Boi_de_Conchas

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Glasya-Labolas

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Glasya-Labolas, Arte de jmringuet

Glasya-Labolas (ou Glasya Labolas, também chamado Caacrinolaas, Caassimolar, Classyalabolas, Glassia-labolis) é de acordo com a demonologia um poderoso presidente (ou conde, conforme a fonte) do inferno e possui trinta e seis legiões de demônios sob o seu comando. De acordo com a Goetia, ele é o 25° dentre os 72 espíritos de Salomão. 

Quando conjurado, Glasya-Labolas assume a forma de um cão com asas de grifo. Dentre suas especialidades, estão a capacidade de revelar eventos passados e prever eventos futuros, conferir invisibilidade, além de despertar o amor tanto de amigos quanto de inimigos. Ele também é mestre de inúmeras as artes e ciências,sendo capaz de ensiná-las em um instante.

Selo de Glasya-Labolas

Glasya-Labolas possui ainda o dom de inspirar e provocar ondas de insanidade e de derramamento de sangue, podendo ser conjurado para influenciar pessoas a cometerem homicídios.

Cultura Popular

• Assim como outros espíritos goetianos, Glasya-Labolas aparece na franquia de jogos Shin Megami Tensei, além de aparecer nas franquias Final Fantasy (VI,VIII e XI online) e Castlevania (Portrait of Ruin e  Harmony of Despair);
• No game Monster Hunter Freedom Unite (PSP),Glasya-Labolas é o nome do mais poderoso martelo de atributo veneno; 
• No game RPG The Last Remnant, Glasya-Labolas aparece como um pássaro gigante;
• No game Bayonetta 2, um demônio chamado Labolas é invocado pela personagem principal;
• Em Sinbad no Bouken, spin-off do mangá Magi: Labyrinth of Magic, Glasya-Labolas é citado como sendo um dos djinns do personagem Barbarossa;
• No mangá Samon-kun Wa Summoner, Samon usa Glasya-Labolas como montaria, tornando-se invisível e voando pela cidade;
• No mangá e anime Mairimashita! Iruma-kun, Glasya é citado como um integrante das 13 Coroas, grupo formado pelos demônios mais poderosos e influentes do submundo e que representam o pilar do Mundo Demoníaco.
• No anime/mangá High School DxD, o clã Glasya-Labolas é um dos remanescentes clãs demoníacos dos 72 Pilares;

Arte de Gelar Esapria Kharisma

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Dungavenhooter

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O Dungavenhooter (Crocodilus haurien) é uma criatura pertencente ao folclore lenhador norte-americano, sendo originária da região da península superior de Michigan e também presente em histórias do estado americano do Maine. Ela é descrita como sendo semelhante a um crocodilo, porém não possui uma boca e suas narinas são anormalmente grandes. Ela também possui pernas curtas e atarracadas e uma cauda forte e com uma ponta grossa.

De acordo com o folclore, o Dungavenhooter tem por hábito se esconder atrás de arbustos, de onde aguarda a passagem de algum lenhador bêbado. Sua presença é difícil de detectar, pois ele não emite nenhum barulho além de um bufo que pode ser confundido como sendo de qualquer outro animal. Quando o incauto  lenhador estiver próximo de seu alcance, ele é nocauteado e espancado firmemente até que seu corpo se torne uma espécie de gás, o qual o Dungavenhooter inala completamente.

fontes:

• http://www.lib.lumberwoods.org/fc/dungavenhooter.html
• https://monster.fandom.com/wiki/Dungavenhooter

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Jue Ru

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Jue Ru (em chinês 玃如, jué rú, também chamada de Yingru) é, de acordo com o clássico texto chinês Shan Hai Jing (chinês 山海經,"Clássico das Montanhas e Mares") uma besta que habita a montanha Gao Tu (皋 涂山, gāo tú shān). Sua aparência é a de um cervo dotado de quatro chifres, uma cauda branca, patas de cavalo na parte traseira e mãos humanas na dianteira.

Infelizmente, o trecho na obra que a descreve não relata nada além de sua aparência, dedicando-se a descrever somente o ambiente onde ela vive.

Será que inspirou a criação desse carinha aqui?

fonte:

• A Chinese Bestiary: Strange Creatures from the Guideways Through Mountains and Seas, de Richard E. Strassberg.

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Geogugwi

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Geogugwi (Geogugui, coreano 거구귀, "boca grande") é um tradicional fantasma coreano, descrito como uma enorme boca que surge de repente e engole a todos que não perceberem sua natureza. Essa boca é tão grande que enquanto sua parte inferior toca o chão, a superior chega a toca as nuvens do céu. 

Dizem que caso uma pessoa justa e corajosa apareça diante dele, o Geogugwi assume sua verdadeira forma, a de um pequeno garoto vestindo uma túnica azul, e o mesmo se torna seu guardião pelo resto de sua vida. É o que ocorre em uma história envolvendo o Palácio Gyeongbokgung, construído no início da Dinastia Joseon.

Quando jovem, o filósofo e primeiro-ministro Sin Suk-ju (1417-1475) compareceu ao Palácio Gyeongbokgung para prestar um exame, e viu uma monstruosa boca surgir diante da entrada do palácio, com todos os participantes do exame entrando por sua boca. 

Havia sobrado apenas Sin Suk-ju, e este foi abordado por um menino vestido uma túnica azul, o qual agarrou a manga de sua roupa e lhe disse:

-"Você viu aquele monstro com a boca aberta? É um monstro que eu criei com harmonia, então cuide dele."

-"Quem diabos é você?" - retrucou Sin Suk-ju.

-"Eu também sou um humano. Como você será um valioso primeiro-ministro no futuro, vou acompanhá-lo pelo resto da vida e faremos coisas juntos."

Desse momento até o final de sua vida, Sin Suk-ju foi acompanhado por esse espírito, que era invisível para todos exceto ele. Ele teria o ajudado em muitas situações durante toda a sua vida, e antes de morrer, Sin Suk-ju deixou um testamento para os seus descendentes instruindo-os a prestar oferendas ao Geogugwi após sua morte.

Arte de hwahwastudio

fontes:

• https://yokwe-yokai-of-korea.fandom.com
• http://luckcrow.egloos.com/v/2539520

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