A Epopéia de Gilgamesh - Tábua X

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Arte de MarmaduX para o moba SMITE

TÁBUA X

Gilgamesh chega à morada da taberneira Siduri, próxima ao mar. Siduri aconselha Gilgamesh a abandonar suas lamentações e a entregar-se aos prazeres da vida. Gilgamesh pergunta a Siduri como pode alcançar a casa de Utnapishtim, seu ancestral, o único homem que conseguiu atingir a imortalidade. Gilgamesh embarca na embarcação de Ursanabi, o barqueiro de Utnapishtim. Eles atravessam as Águas da Morte. Ao encontrar Utnapishtim, este revela a Gilgamesh que a imortalidade não pertence ao domínio dos humanos.

 

Coluna I

(Texto Babilônico)

Shamash, apiedado, diz a Gilgamesh:

"Ó Gilgamesh! Por que vagueias de um lugar a outro?

A vida que persegues, não alcançarás."

Gilgamesh responde assim ao valente deus Shamash:

"Depois de buscar meu caminho na planície,

no coração da terra sem luz de astros,

onde me pareceu que minha marcha durava anos,

quero que meus olhos contemplem o sol

e que me inundem torrentes luminosas.

A escuridão recua quando tua luz brilha.

Que os mortos vejam os raios do sol!"

(Lacuna)

Coluna I

(Texto Assírio)

Siduri, a taberneira, vive perto do mar profundo.

Fizeram-lhe uma vasilha, um lagar de ouro.

Um teto a protege.

Gilgamesh corre em direção a Siduri;

está coberto com uma pele de fera;

embora seu corpo seja, em parte, divino,

a dor aperta-lhe as entranhas

e seu rosto é como o de alguém que vem de muito longe.

A taberneira, vendo-o aproximar-se, pergunta a si mesma:

"Aquele que se aproxima, não será um assassino?

Para onde ele está indo...?"

E Siduri tranca a porta;

sim, ela tranca a porta.

E ele, Gilgamesh, entende sua intenção,

ergue a cabeça e, dirigindo-se à mulher,

diz estas palavras:

"Taberneira, o que viste

que te fez trancar a porta?

Eu destruirei o batente..."

(Lacuna)

A taberneira diz a Gilgamesh:

"Por que tua força está esgotada e tua cabeça inclinada?

Por que teu coração está doente e teu rosto desfigurado?

Por que a dor corrói tuas entranhas?

Teu rosto se assemelha ao de um homem que retorna de uma longa jornada;

a desolação é visível em tua figura,

e vagueias pela planície."

Gilgamesh responde:

"Como minha força não estaria esgotada e minha cabeça inclinada,

meu coração doente e meu rosto desfigurado,

minhas entranhas corroídas pela dor,

e meu rosto semelhante ao de um homem que retorna de uma longa jornada;

como a desolação não estaria estampada em minha figura

e como não vagaria pela planície,

se meu amigo, meu querido amigo, com quem caminhei

por montes e vales,

Enkidu, meu jovem amigo,

com quem capturei o Touro Celestial

e matei Humbaba, que vivia na Floresta dos Cedros,

e exterminei os leões;"

Coluna II

"Enkidu, que me acompanhava em todos os perigos,

meu amigo mais amado,

partiu para o que é o destino dos humanos?

Dia e noite chorei por ele,

antes de colocá-lo em sua tumba.

Por sete dias e sete noites,

como um verme, jazeu com o rosto no chão,

e não recuperou a saúde.

Então, corri pela planície como um caçador.

E agora, taberneira, estando diante de ti,

não mais verei a morte que temo."

Siduri respondeu a Gilgamesh com estas palavras:

Coluna III

"Ó Gilgamesh! Por que vagueias de um lado para o outro?

Não alcançarás a vida que persegues.

Quando os deuses criaram os homens,

decretaram que estavam destinados a morrer

e guardaram a imortalidade em suas próprias mãos.

Quanto a ti, ó Gilgamesh, enche tua barriga;

festeja dia e noite;

que cada noite seja uma celebração para ti;

entrega-te ao prazer dia e noite;

veste roupas bordadas,

lava a cabeça e banha-te,

regozija-te ao ver teu filhinho agarrando-se a ti,

e alegra-te quando tua esposa te abraçar..."

Coluna II

(Texto Assírio)

Gilgamesh disse ainda a Siduri:

"E agora, taberneira, diga-me qual é o caminho que leva

a Utnapishtim.

Qual sinal me permitirá reconhecê-lo? Diga-me o sinal.

Se for possível, atravessarei o mar;

se for impossível, irei por terra."

A taberneira respondeu a Gilgamesh:

"Ó Gilgamesh, nunca existiu tal caminho,

e a ninguém foi dado, desde tempos antigos,

cruzar as águas do mar.

O grande Shamash as cruzou. Mas, além de Shamash,

quem poderia atravessar as águas salobras?

A travessia é difícil, e o caminho, penoso,

pois as águas da morte são profundas.

Que rota seguirias para superar as ondas?

Uma vez chegado às águas da morte, o que farias?

Ouça, Gilgamesh: Urshanabi é o barqueiro de Utnapishtim,

e ele está acompanhado por 'os de pedra'(1).

Agora, ele está no bosque colhendo urnu.

Que você encontre graça aos olhos dele;

se for possível, faça a travessia com ele;

se não for, retorne ao teu caminho."

Quando Gilgamesh ouviu isso,

brandiu o machado, sacou o punhal

e, como uma flecha, lançou-se contra 'os de pedra'.

(Lacuna de 15 versos)

Coluna IV

(Texto Babilônico)

Então, em sua fúria, Gilgamesh destruiu 'os de pedra'

e depois voltou o rosto para Urshanabi.

Urshanabi o olhou nos olhos,

e falou a Gilgamesh,

dizendo estas palavras:

"Me diga, qual é o seu nome?

Eu sou Urshanabi, o homem do distante Utnapishtim."

Gilgamesh respondeu a Urshanabi nestes termos:

"Meu nome é Gilgamesh,

e vim de Uruk, morada dos deuses.

Atravessei as montanhas

e percorri o longo caminho do sol.

Agora, Urshanabi, estando diante de ti,

revela-me a morada do distante Utnapishtim."

Urshanabi respondeu a Gilgamesh, dizendo:

(Lacuna)

Coluna III

(Texto Assírio)

"Por que tua força está exaurida e tua cabeça inclinada?

Por que teu coração está doente e teu rosto transtornado?

Por que a dor corrói tuas entranhas?

Teu rosto se assemelha ao de um homem que retorna de uma longa viagem;

a desolação está estampada em tua figura,

e tu vagueias pela planície."

O divino Gilgamesh respondeu:

"Como não estaria minha força exaurida e minha cabeça inclinada,

meu coração doente e meu rosto transtornado,

minhas entranhas corroídas pela dor,

e meu rosto semelhante ao de um homem que retorna de uma longa viagem?

Como não se leria a desolação em minha figura

e como não vagaria eu pela planície,

se meu amigo, meu querido amigo,

com quem percorri montes e vales,

com quem capturei o Touro Celeste

e matei Humbaba, que vivia na Floresta de Cedros,

e exterminei leões,

e que me acompanhava em todos os perigos,

chegou ao fim de seu destino?

Seis dias e seis noites o lamentei,

e depois o depositei em sua tumba.

E fiquei com medo; temi a morte

e fugi através dos campos.

As últimas palavras de meu amigo são um fardo que me oprime.

Quero ir para longe, pela planície, muito longe.

Não sei como silenciar, não sei como gritar!

Meu dileto amigo não é mais que lama.

Não me deitarei, como ele, para nunca mais me levantar?

E agora, Urshanabi, diga-me qual é o caminho que leva a Utnapishtim.

Qual sinal me fará reconhecê-lo? Diga-me o sinal.

Se for possível, atravessarei o mar;

se não for, irei por terra."

Urshanabi respondeu assim a Gilgamesh:

"Com tuas próprias mãos, ó Gilgamesh,

quebrastes 'os de pedra'.

Agora, ó Gilgamesh, empunha o machado que pende de teu lado,

vai até a floresta e corta varas de sessenta côvados cada,

alcatrão-as e afia-as, e depois traga-as para mim."

Após ouvir essas palavras,

Gilgamesh empunhou o machado, sacou o punhal

e dirigiu-se à floresta, onde cortou as varas,

alcatrão-as, afiou-as e depois as trouxe para Urshanabi.

Gilgamesh e Urshanabi embarcaram,

e durante um mês e quinze dias navegaram.

E ao final de mais três dias, Urshanabi olhou

e percebeu que haviam chegado às águas da morte.

Coluna IV

Urshanabi falou a Gilgamesh nestes termos:

"Chega-te aqui, Gilgamesh; pega em uma vara,

e que as águas da morte não toquem tuas mãos.

Pega uma segunda, uma terceira e uma quarta vara,

ó Gilgamesh!

Pega uma quinta, uma sexta e uma sétima vara,

ó Gilgamesh!

Pega uma oitava, uma nona e uma décima vara,

ó Gilgamesh!

Pega uma décima primeira e uma décima segunda vara,

ó Gilgamesh!"

Ao chegar à centésima vigésima, ele ficou sem varas,

então retirou sua vestimenta e a fixou no mastro,

que levantou com as mãos.

Ut-Napishtim observava o horizonte

e, enquanto falava consigo mesmo,

perguntava-se:

"Por que o barco está à deriva?

Por que alguém que não é parte da tripulação está nele?

O que chega aqui não é um homem!

Eu o observo: não, não é um homem!

Eu o observo: não, não é um homem!"

(Lacuna de 22 versos, onde provavelmente se narrava o desembarque de Gilgamesh.)

Coluna V

Gilgamesh falou assim a Ut-Napishtim:
"Eu disse: quero ir ver o distante e famoso Ut-Napishtim.
Percorri todas as terras,
atravessei montes escarpados,
cruzei todos os mares
e não encontrei nada que trouxesse felicidade.
Condenei-me à miséria, e meu corpo tornou-se um saco de dores.
Antes de chegar à morada da taberneira,
minhas vestes estavam em farrapos,
vivi com o pássaro kasu,
o leão, a pantera, o chacal, o cervo, as feras da planície,
e me alimentei com suas carnes e vesti suas peles".

Ut-Napishtim respondeu assim a Gilgamesh:

(Lacuna)

Coluna VI

"Acaso construímos casas para sempre
e para sempre selamos o que nos pertence?
Acaso os irmãos compartilham para sempre?
Acaso o ódio divide para sempre?
Acaso a cheia do rio dura para sempre?
Acaso o pássaro kulilu e o pássaro kirippu
voam para sempre no céu olhando para o sol?
Aqueles que dormem e os que estão mortos são iguais.
O nobre e o servo não diferem
quando cumprem seu destino.

Desde sempre, os anunnaki, os grandes deuses, se reúnem,
e a deusa Mammitu, criadora do destino, com eles fixa os destinos.
Os deuses decidem sobre nossa morte e nossa vida,
mas não revelam o dia de nossa morte."

FIM DA TÁBUA X

Notas:

1. Estátuas mágicas de pedra que serviam para propiciar a viagem através das águas da morte.

TÁBUA XI EM BREVE

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