A Epopéia de Gilgamesh - Tábua II

 ۞ ADM Sleipnir

Arte de MarmaduX para o moba SMITE

TÁBUA II

O texto desta tábua foi muito danificado. A harimtu (prostituta sagrada) empreende a tarefa de iniciar Enkidu na vida humana e civilizada. Mais tarde, enquanto ambos seguem em direção a Uruk, Enkidu se depara com um camponês que lhe revela a verdadeira condição do homem, que deve ganhar a vida ao custo de mil fadigas. Enkidu e a harimtu entram em Uruk. Supõe-se que seja por causa da mulher que Gilgamesh e Enkidu lutam. Gilgamesh, apesar de sua força, é derrotado por Enkidu; mas este manifesta sua admiração pela resistência do rei de Uruk, e eles se tornam amigos.

Coluna I

(Esta coluna foi perdida)

Coluna II

(Texto babilônico. A narração, mais abreviada que na versão assíria, retoma, desde os primeiros versos, o texto assírio da coluna IV)

Enquanto Gilgamesh contava seu sonho,

Enkidu estava sentado perto da cortesã,

e a acariciava e a despia.

Enkidu esquecia-se do lugar de seu nascimento!

Durante seis dias e sete noites,

Enkidu desfrutou da prostituta.

Então ela abriu a boca

e disse a Enkidu:

"Quando olho para você, Enkidu, percebo que é como um deus.

Por que você se junta, na planície,

com as bestas selvagens?

Venha comigo! Eu o conduzirei

até Uruk, das amplas praças,

ao templo sagrado, morada do deus Anu.

Levante-se, Enkidu! Eu o conduzirei

ao templo sagrado, morada do deus Anu.

Em Uruk vive Gilgamesh, cheio de força.

Você o abraçará como se fosse sua esposa,

o amará como a si mesmo.

Vamos! Levante-se do chão,

que é o leito dos pastores."

Enkidu escutou com prazer essas palavras,

e o conselho da mulher

penetrou em seu coração.

Ela pegou uma de suas vestes

e a colocou no homem;

com outra roupa ela se vestiu.

Então, segurando-o pela mão

como se fosse seu filho, ela o guiou

até os pastos verdes,

onde estão os currais,

até o lugar onde se reúnem os pastores...

(Lacuna)

pois Enkidu, que havia nascido nas montanhas,

até então havia pastado com as gazelas,

bebia com os rebanhos nas fontes,

e gostava de beber com as bestas selvagens.

 

Coluna III

O leite das bestas selvagens

ele costumava mamar.

Deram-lhe alimentos;

inquieto, ele abria a boca,

olhava fixamente para eles,

sem saber o que fazer.

Do pão que se come

e da cerveja que se bebe,

nada sabia.

A prostituta abriu a boca

e disse a Enkidu:

"Come deste pão, ó Enkidu,

que dá vida,

bebe a cerveja, como é costume aqui."

Enkidu então comeu pão

até ficar saciado;

bebeu depois cerveja,

bebeu sete vezes,

e seu espírito se libertou, e falou em voz alta,

cheio o corpo de bem-estar

e o rosto resplandecente.

Cortaram a mata

de pelos de seu corpo,

ele se esfregou com óleo,

como fazem os homens.

Vestiu-se com roupas,

parecia um noivo!

Pegou sua arma,

atacou os leões,

e assim os pastores descansaram à noite.

Capturou lobos,

prendeu leões,

e dos pastores que descansavam

Enkidu foi o protetor...

(Faltam alguns versos)

 

Coluna IV

Enkidu levantou os olhos

e viu o homem.

Disse à prostituta:

"Moça, chame aquele homem!

Por que ele vem aqui?"

A prostituta chamou o homem,

que se aproximou de Enkidu, que o viu e disse:

"Homem, por que você veio?

Qual é o objetivo da sua penosa viagem?"

O homem abriu a boca e respondeu:

"Na Morada da Reunião são decididos,

de fato, os destinos dos homens.

O homem

é sobrecarregado de trabalho na cidade.

Os campos são lugares de lamentos!

Por ordem do rei de Uruk,

arrasta-se o povo para os cultivos!

Por ordem de Gilgamesh, rei da muralhada Uruk,

arrasta-se o povo

para os cultivos!

A mulher destinada pela sorte

é logo fecundada pelo homem,

e depois, vem a morte!

Por ordem do deus foi decretado

que, desde o ventre de sua mãe,

esse seja o seu destino."

Ao ouvir tais palavras,

Enkidu empalideceu.

Coluna V

(Faltam cerca de 6 versos)

Enkidu vai à frente,

e atrás dele marcha a prostituta.

Quando ele entra em Uruk, das amplas praças,

o povo vem ao seu encontro.

Ele para nas ruas

de Uruk, das amplas praças,

onde as pessoas se reúnem

e dizem sobre ele:

"Como ele se parece com Gilgamesh!

Embora seja mais baixo,

tem os ossos mais robustos...

Agora é um dos mais fortes do país.

O leite dos rebanhos

ele costumava mamar.

Em Uruk haverá um constante choque de armas..."

Os nobres se regozijam:

"Um herói apareceu

para o homem de porte nobre.

Para Gilgamesh, semelhante a um deus,

chegou seu igual."

Para a deusa Isharra (1), uma cama

foi preparada

na Morada da Reunião.

Gilgamesh, à noite,

se esgueira para fora...

Mas Enkidu, na rua,

bloqueia o caminho

de Gilgamesh...

Eles se agarram diante da porta da Morada da Reunião.

(Faltam cerca de 9 versos)

 

Coluna VI

Contra Gilgamesh lançou-se Enkidu,

com os cabelos desgrenhados.

Levantou-se

contra ele,

e mediram suas forças na grande praça.

Enkidu bloqueou a porta

com seu pé,

e Gilgamesh não conseguiu entrar.

Eles se agarraram,

como dois ferozes touros

se lançaram um contra o outro.

Fizeram estilhaços da porta,

derrubaram o muro.

Gilgamesh e Enkidu

se agarraram;

como dois touros ferozes

se lançaram um contra o outro.

Fizeram estilhaços da porta,

derrubaram o muro.

Gilgamesh teve que ajoelhar

uma perna no chão.

Sua cólera acalmou-se,

seu peito sossegou;

quando seu peito se aquietou,

Enkidu falou assim a Gilgamesh:

"Único entre todos, tua mãe

te deu à luz,

a fogosa vaca do estábulo,

a divina Ninsun,

que elevou tua cabeça

acima dos outros homens!

Enlil te nomeou rei

do povo!"

FIM DA TÁBUA II

TÁBUA III EM BREVE

Notas:

1. Isharra é uma deusa associada ao amor, ao casamento e aos juramentos na antiga Mesopotâmia. Sua origem remonta ao período sumério-acádio, e ela foi particularmente reverenciada nas culturas babilônica e assíria. Embora não seja tão conhecida quanto deusas como Ishtar (Inanna) ou Ninhursag, Isharra desempenhava um papel importante nas práticas religiosas e nos ritos sociais, especialmente aqueles ligados a juramentos e alianças matrimoniais.