O Apalpador (também conhecido como Apalpa-Barrigas ou ainda Pandigueiro) é, segundo a tradição de Natal da região da Galícia, um gigante carvoeiro que nas noites de 25 ou 31 de dezembro desce de sua morada nas montanhas para visitar as casas das pessoas, onde ele entra pela chaminé, se aproxima das crianças que estão dormindo na casa e então toca suas barrigas.
A intenção do ato é checar se eles se alimentaram bem durante o ano. Antes de ir embora, ele lhes deixa um montinho de castanhas (para que não passem fome), eventualmente algum outro presente, além de lhes desejar que tenham muita felicidade e fartura no ano vindouro.
Zyuzya (do bielorusso зюзець (zyuetz) "ser frio, congelar") é um espírito do inverno pertencente ao folclore bielorruso, tido como a personificação do frio e da geada, e um análogo local do Papai Noel, embora difira bastante deste. Ele é descrito como sendo um homem corpulento, com cabelos brancos como a neve e uma barba comprida da mesma cor. Ele veste apenas um manto desabotoado, não usando nenhum tipo de gorro ou mesmo calçado. Outro detalhe que o torna bem identificável é uma maça de ferro que ele carrega consigo. Com essa maça, o Zyuzya costuma golpear o tronco das árvores para fazer com que o gelo nelas formado pelo tempo frio quebre.
Os bielorussos dizem que o Zyuzya passa a maior parte do inverno na floresta. Às vezes, ele visita as aldeias, seja para avisar os camponeses sobre a chegada de um inverno rigoroso ou para ajudar alguém. Se alguém pedir sua ajuda, é improvável que ele se recuse, mas requer que ele seja tratado com bondade e respeito.
De acordo com tradições locais, é costume preparar guloseimas (especialmente kutia, um tipo de doce de trigo e sementes de papoula) e deixá-las para o Zyuzya sobre a mesa ou na entrada da casa durante a passagem de ano.
Um Caganer (em língua catalã, "cagão" ou "cagador")é uma estatueta retratada no ato de defecar que aparece em presépios na Catalunha e em áreas vizinhas com cultura catalã, como Andorra, Valência e norte da Catalunha (no sul da França ). É mais popular e difundido nessas áreas, mas também pode ser encontrado em outras áreas da Espanha (Murcia), Portugal e sul da Itália (Nápoles).
Tradicionalmente, a estatueta é representada como um camponês, usando o tradicional boné vermelho catalão (a barretina) e com as calças abaixadas, mostrando o traseiro nu, e defecando. Ela é usada como um símbolo de boa sorte e prosperidade, pois está relacionado com a adubação do solo para o próximo ano. Acredita-se que uma pessoa sem um Caganer em seu presépio certamente terá um ano ruim.
A origem exata do Caganer não é conhecida. Sabe-se apenas com certeza que tem pelo menos 200 anos e que teve início em comunidades agrícolas. Embora o Caganer original fosse um fazendeiro, hoje em dia é possível comprar estatuetas modernas representando uma variedade de pessoas famosas e personagens fictícios no ato de defecar.
Zepar (também grafado Zephar) é de acordo com a demonologia um grande duque do inferno e possui vinte e seis legiões de demônios sob o seu comando. De acordo com a Goetia, ele é o 16° dentre os 72 espíritos de Salomão.
Quando invocado, Zepar aparece diante de seu invocador como um soldado trajando uma armadura ou roupas vermelhas. Suas especialidade é a de fazer com que mulheres amem os homens (e vice-versa), podendo fazer com que estes mudem de forma até que aquelas que desejam sintam algo por eles. Zepar é também capaz de tornar as mulheres estéreis se for comandado à fazê-lo
Selo de Zepar
Alguns autores relatam que ele também induz pessoas a praticarem a pederastia (relação sexual entre um homem mais velho e um adolescente de mesmo sexo, que não seja membro da família).
Cultura popular
Assim como outros espíritos goetianos, Zepar aparece na franquia de jogos Shin Megami Tensei, além de aparecer como uma classe de inimigos em Bloodstained: Ritual of the Night;
No game RPG The Last Remnant, Zepar dá nome a duas espadas;
Em Umineko no Naku Koro ni, Zepar possui a aparência de uma garota com longos cabelos azul-claros. Aparecendo ao lado de Furfur, firmou um contrato demoníaco com Beatrice, a Bruxa Sem Fim;
No mangá e anime Magi: The Labyrinth of Magic, Zepar é um dos 7 djins pertencentes ao personagem Sinbad.
Os Ngayurnangalku (cujo nome significa literalmente “vai me comer”)são uma tribo de temíveis criaturas canibais, que de acordo com a crença do povo aborígene Martu, habitam a região abaixo do lago salgado Kumpupintil, na Austrália Ocidental.
Ditos serem espíritos ancestrais surgidos durante o Tempo do Sonho, os Ngayurnangalku possuem dentes pontiagudos e unhas em formas de garras, as quais eles utilizam para destroçar qualquer um que seja tolo o suficiente para passar pelo seu território, que inclui ainda o espaço aéreo sobre o lago. Não só os Martu, mas outras tribos que habitam a região próxima ao lago reconhecem a existência dos Ngayurnangalku nos dias de hoje e fazem o possível para se manterem distantes .
Nasu babā (ou Nasubi babā, japonês 茄子 婆 ou な す ば ば あ, "bruxa berinjela") é um yokai pertencente ao folclore japonês, dito assombrar o Monte Hiei, em particular os arredores do complexo do templo budista Enryaku-ji. Sua aparência é descrita como a de uma bruxa bem velha e feia. Sua pele possui uma coloração roxa escura e seu rosto se assemelha a uma berinjela com dentes.
Apesar de sua aparência grotesca e assustadora, Nasu babā não é um yokai perverso. Ela passa a maior parte do tempo espreitando em quartos escuros ao redor de Enryaku-ji ou vagando pelo Monte Hiei, longe de olhares curiosos.No entanto, quando ocorre algum incidente no templo, dizem que ela toca o sino do mesmo para alertar as pessoas que vivem ali. Em 1571, Oda Nobunaga atacou Enraku-ji e incendiou o complexo do templo. Os monges em fuga relataram terem visto através das chamas uma velha desgrenhada tocando o sino do templo para alertar a todos sobre o incêndio.
Nas raras ocasiões em que o caminho da Nasu babā se cruza com o de uma pessoa, ela a cumprimenta com um grande sorriso. O choque costuma ser suficiente para fazer a pessoa desmaiar, mas a Nasu babā é capaz de reanimá-la com sua magia e enviá-la com segurança ao seu destino.
Origem
Uma lenda conta que a Nasu babā já foi uma mulher humana. Ela teria sido uma mulher nobre de alto escalão que viveu há centenas de anos e serviu na corte imperial. Porém, devido a algum crime que ela cometeu (alguns dizem que ela matou um animal e comeu sua carne, outros dizem que ela cometeu um assassinato) ela foi sentenciada a ir para o inferno após a morte. No tempo que lhe restava de vida, porém, ela se arrependeu de seus pecados e pediu aos budas e aos sacerdotes de Enryaku-ji que a perdoassem. Quando a sua morte ocorreu, seu corpo foi mandado ao inferno, porém, seu espírito recebeu permissão dos budas para permanecer no Monte Hiei. Até hoje, em sinal de gratidão aos budas, ela toca o sino do templo para avisar a todos sobre algum desastre.
Fórcis (grego Φορκυς, "do mar"?) e Ceto (grego Κητω, "baleia" ou "monstro marinho") são duas antigas divindades marinhas pertencentes à mitologia grega, as quais representavam os perigos ocultos dos mares. Filhos dos deuses primordiais Pontose Gaia, e irmãos dos deuses Nereu, Taumas eEuríbia, Fórcis e Ceto se uniram como casal e produziram muitos monstros perigosos.
Dentre os monstros atribuídos como seus filhos estão, segundo o poeta Hesíodo, Equidna(esta também mãe dos mais famosos monstros da mitologia grega, como o Leão de Neméia e Cérbero), as Gréias, as Górgonas (incluindo Medusa) e o dragão de cem cabeças Ladon. O filósofo Apolodoro atribui ainda ao casal a paternidade do monstro marinho Cila.
Em mosaicos antigos, Fórcis era retratado como um deus de cabelos grisalhos e cauda de peixe, com pele pontiaguda de caranguejo e patas dianteiras em forma de garras de caranguejo. Em sua mão ele segura uma tocha. Já Ceto era representada como uma bela mulher com a parte inferior do corpo de uma sereia.
Os Cetos
Cetos (grego Κητος; ouCetea, grego Κητεα) é um termo genérico que engloba qualquer grande criatura marinha e incluía não só monstros marinhos, mas também baleias e tubarões. Ceto, em particular, era tida como a deusa que representava esses criaturas. Dois dos Cetos mais famosos são o morto por Perseudurante o salvamento de Andrômedae o enviado por Poseidon para atacar Tróia, sendo morto por Héracles.
Os Mondjoli-mbembe (ou somente Mondjoli)são uma raça de homens com cabeça de pássaro (garça, cegonha ou íbis), que de acordo com o folclore congolês/ugandense habitariam em rios e pântanos desses países, onde se alimentam de peixes e obtém deles poderes místicos que os permitem se teleportar de lugar para outro em um instante.
Quando os Mondjoli-mbembe pescam seus peixes, eles costumam deixá-los amontoados, e caso um pescador encontre esse monte, eles não se importam se o mesmo ficar com metade deles. Porém, se o pescador pegar todos os peixes do monte, os mondjoli-mbembe farão os pescadores desaparecerem sem deixar vestígios.
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