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| Arte de Hazem Ameen |
10 de fevereiro de 2023
Apedemak
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9 de fevereiro de 2023
Mani
۞ ADM Sleipnir

Os pais de Mani e Sunna são os gigantes Mundilfari e Glaur. Diz a lenda que seus filhos eram tão belos que o casal decidiu dar a eles os mesmos nomes dos astros celestes, que foram originalmente criados pelos deuses Odin, Vili e Ve através das faíscas de Muspelheim. Este fato foi considerado uma audácia pelos deuses, que furiosos, tomaram Sunna e Mani de seus pais e os colocaram no céu, onde se tornaram responsáveis por guiar as carruagens do sol e da lua.

A Edda em Prosa acrescenta que Mani é seguido através dos céus por duas crianças chamadas Hjúki e Bil, as quais ele raptou de Midgard enquanto buscavam água em um poço. Teoriza-se que estas sejam personificações das luas crescente e minguante.
Ao contrário dos cavalos que puxam a carruagem solar, os cavalos que puxam a carruagem lunar não são nomeados em nenhuma fonte. A carruagem lunar é perseguida diariamente pelo lobo Hati, que durante os eventos do Ragnarok, finalmente engolirá Mani.
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| Arte de Relotixke |
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8 de fevereiro de 2023
Pinto Pelado
۞ ADM Sleipnir


fontes:
- Dicionário do Folclore Brasileiro, de Câmara Cascudo;
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7 de fevereiro de 2023
Oulapatou
۞ ADM Sleipnir
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| Arte de Rodrigo Viany (Sleipnir) |
Os Oulapatou (também conhecidos como "Homens Selvagens do Oeste") são perigosos espíritos presentes no folclore da Terra do Fogo, na América do Sul. Geralmente considerados como sendo os espíritos dos mortos que retornam à terra, os Oulapatou tem por costume atacar pessoas adormecidas, rasgando suas gargantas e depois se alimentando de seus membros.
Exceto no momento em que cometem seus ataques, os Oulapatou são invisíveis aos olhos humanos. Dizem que eles são capazes de imitar os sons de pássaros e outros animais, o que pode servir como um alerta para a sua aproximação.
fonte:
- Encyclopedia of Ancient Deities, de Charles Russell Coulter e Patricia Turner.
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6 de fevereiro de 2023
Amokye
۞ ADM Sleipnir
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| Arte de Rodrigo Viany (Sleipnir) |
Amokye é, nas tradições religiosas dos povos Ashanti e Akan de Gana, a guardiã da entrada de Asamando, a Terra dos Espíritos. Atuando como um psicopompo, Amokye recepciona especificamente as almas de mulheres mortas em um rio que elas devem atravessar para chegar até Asamando. Porém, para permitir que essas almas atravessem para o outro lado, Amokye exige um pagamento, feito com miçangas e amoansie (um pequeno pedaço de tecido de algodão de seda). Por isso, as mulheres ashanti são preparadas para o seu enterro, sendo vestidas com amoansie e enfeitadas com miçangas, para que possam entregá-las à Amokye na travessia do rio.
fonte:
- African Mythology A to Z, de Patricia Ann Lynch e Jeremy Roberts.
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3 de fevereiro de 2023
Eihort
۞ ADM Sleipnir
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| Arte de Loneanimator |
Eihort (também conhecido como "Senhor do Labirinto" ou o "Deus Pálido") é um dos chamados Grandes Antigos, criado pelo escritor de terror britânico Ramsey Campbell para seu conto "Os Parágrafos de Franklyn" (1973), aparecendo posteriormente em outro de seus contos, "Antes da Tempestade" (1980). Dito viver em uma vasta rede de cavernas e túneis situados abaixo do vale Severn, na Inglaterra, Eihort é uma monstruosidade enorme, aparecendo sob a forma de uma pálida e gelatinosa bolha de formato oval, sustentada por milhares de pernas ósseas e sem carne e coberta por uma miríade de olhos mutáveis e contorcidos, que constantemente se dispersam e se reformam aleatoriamente.

De acordo com o texto sagrado conhecido como Revelações de Glaaki, após a queda da humanidade, a prole de Eihort nascerá e a substituirá.
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| Arte de Georgeact |
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2 de fevereiro de 2023
Ma Vú Dài
۞ ADM Sleipnir
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| Arte de Tien Huynh |

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1 de fevereiro de 2023
Maçone
۞ ADM Sleipnir
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| Arte de Rodrigo Viany (Sleipnir) |
O Maçone é uma criatura oriunda do folclore caipira, temido pelos antigos na região Nordeste, principalmente nos estados de Sergipe e Ceará, sendo também conhecida em Minas Gerais. Ele é geralmente descrito como um ser alto semelhante a um bode, porém com seu corpo coberto por folhas de ferro zincado. Ele possui ainda um par de chifres, um focinho comprido, pernas tortas e uma grande cauda. Completando seu visual intimidador, seus olhos emitem chamas que lhe conferem um ar demoníaco. Algumas fontes relatam que seus olhos na verdade são compostos de gulosemas, como tortas doces.
Dizem que o Maçone possui predileção pela carne de crianças recém-nascidas. A fim de encontrá-las, ele vaga durante altas horas da noite, transformando-se em um bode preto comum para não ser reconhecido. Ao cruzar com um durante a noite, é bom manter distância pois dizem que o Maçone também tem o costume de atacar e matar pessoas mesmo que não sejam aquelas de que ele irá se alimentar.
Antônio Carlos Affonso dos Santos, pesquisador e autor do livro Pequeno Dicionário de Caipirês, de 2001, cita o Maçone no mesmo e, contatado pelo escritor Caio Sales, da Gazeta Bragantina, para dar mais informações sobre ele, afirmou suspeitar de que a origem do mito do Maçone tenha possivelmente surgido no século XVIII, como uma distorção da figura dos maçons. Já naquela época, os mesmos eram alvos de desinformação e de inúmeras invenções que geravam medo na população.
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| Arte de Márcio Luiz Quedinho |
- https://www.portalsaofrancisco.com.br/folclore/macone
- https://www.recantodasletras.com.br/infantil/5999751
- http://gazetabragantina.com.br/2022/12/17/macone-folclore-brasileiro/
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